さすがに、孔子(🕳)も一寸当惑した。彼はしばらく豚肉を(😇)睨んだまま考(kǎo )え(🧔)こんだ。
「もしそうだ(🐡)とすれば、それが(👃)君の邪心(xī(🛢)n )というものじゃ。君の心の(🐲)中では、この孔丘という人(🗄)間(🗜)が、いつも対立(🗨)的(de )なものにな(👫)ってい(📠)る。君は(🏢)、はっきり意識していない(🐿)かも知れな(🏁)いが、君の(⏪)奏(🖥)楽にとって、わしの存在は一(😯)(yī )つ(🐃)の(⛹)大きな障碍(ài )なのじ(⛽)ゃ(🎻)。君(🍆)の心は(🔗)そ(🗽)のために(🛴)分裂(liè )する(🐽)。従(🌷)って、君は完(wán )全に君の音(⛳)楽に浸(🧟)りきること(🕡)が出来ない。そこに君(🍩)の失(👙)敗(🃏)(bài )の(🔺)原因がある(✂)。そ(📜)うは思わないかの?」(😎)
孔子(🥨)は(🚢)、このごろ、仲(📹)弓(🧐)に対して、そういった最高の讃(zàn )辞を(⭕)す(🔖)ら惜(🍄)しまな(🤕)くなった。
彼は(⏪)、両手の指(🎑)を髪の毛(🏴)に突(💦)っこ(🕓)んで、卓(zhuó )の上に顔を伏せた(🚧)。自(zì )分(fèn )の腑甲斐(fěi )なさ(🔹)が、(👎)たまらないほど怨(🌇)(yuàn )めし(🥛)くなっ(🕕)て来る。そして、その感じ(⛅)は、(📊)次第に孔(👲)子(🌿)に対す(🏞)る怨恨にすら変っ(😘)て行く(🌙)のであった(🚫)。彼(bǐ(🎢) )は、そ(⛺)れ(🔐)に気(❕)がつくと、おどろい(❓)て顔(yá(🎓) )を(🌷)あげ(👚)た(👮)。そして、(🦁)その忌(jì )わしい感じを払(fǎ(😰)n )いのけ(🥠)るよう(☝)に、(🚆)両(💶)手(📅)を(🔡)胸(xiōng )の前(📨)で振った。
「(🍱)大丈(♋)(zhàng )夫(fū )だと思います。本(👯)物が立派(pài )で(🍟)さえあれば。」
孔子は、これに(🔆)は多少意見があっ(🛃)た。し(🏮)かし、それを述べて(🍋)も、(📸)どうせ話を永びかすだけの效果(guǒ )しかないと思(sī )っ(🍘)たの(📓)で、
4 子罕((🤣)まれ)に(🕡)利を(🆖)言(yán )えば(👁)、命(mìng )と与にし(♿)、仁と(🍼)与にす。((😳)子罕篇(🗣))(📉)
といったこ(🥟)とを(🏡)思(⏭)い起し(🔮)た。孔(🏚)(kǒng )子は或(huò )は、(📻)自分を「人(rén )君(jun1 )の(🏌)風がある。」などと(🥜)讃(✅)(zàn )めて(👩)、その実、何か(🌮)の欠(qiàn )点を(🍉)婉曲に諷刺し(🕘)ている(🚟)のではあるまいか(🏘)。そういえば、世間では、子(😃)桑伯子し(🦀)そ(🎻)うはくしと自分(📑)とを、同じ型(xíng )の人(rén )物(wù )だと評している(❕)そう(📝)だ。子桑(sāng )伯子は物(wù(💭) )にこ(⛄)せつか(🏧)ない、いい男だが、少し(🍮)大(🍍)(dà )ざ(🤢)っぱ過ぎる(🐸)嫌いがないでもない。或は自(🥠)分(🔅)(fèn )にも(🥪)そんな(🕑)欠(🆗)点があるのでは(🔉)なかろうか。自分(🕣)だけでは、そんな(👆)事(😽)が(🔤)な(🛰)いよう(⏩)に気をつ(🤥)けているつも(😙)りではある(🍮)が。――彼はそんなことを考(kǎo )えて、讃(📷)められたた(🎰)めに却(🚴)って不安な(🍥)気持になるので(🧐)あっ(📘)た。
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