「(👙)典籍(jí )の研究は、私も人な(💁)みに(🐚)出来(lái )ると(♒)思う。しかし、君(jun1 )子(🛁)の行(📣)を実(🛣)(shí )践(jiàn )する(🐷)ことは、(🕒)まだなか(🕓)なかだ。」
「よ(🆔)ろしいと思います。誄(📭)るいに、(🐂)汝(rǔ )の(📉)幸いを天地(dì )の神々(📿)に(🏦)祷る、とい(🐧)う言(👋)葉が(🎠)ございます(🍞)から(🚸)。」(🌸)
ゆす(🥚)らうめの木
本篇には(🔗)孔(🦖)(kǒng )子の徳行(🐙)に関す(🏇)る(😅)ことが主とし(🛫)て(💴)集録されている。
○ 子(🛎)貢は孔(🐼)子が卓越した徳と政(🥥)治(zhì )能力とを持ち(🛫)ながら、い(🆔)つま(💨)でも野にあるのを遺憾とし(♎)て、かような(♐)こ(🏅)とをい(♋)い(😧)出したので(🍘)ある(🛣)が、子貢(gòng )らしい才気のほとば(❇)しつた表現(xiàn )である。それに対する孔子の答(🤷)えも、じ(🎴)ようだん(😁)まじ(🔊)り(🚄)に、ちや(🚒)ん(🥕)とお(🤵)さえる所はおさえている(🚌)のが面白(bái )い。
うす氷ふむがごと、(😁)
一一((😗)一九(👗)五)(🎲)
三二(一(😏)七九(jiǔ ))
○ (🔩)四十(shí )づ(💏)ら、五十(shí )づらをさげ、先輩顔をして孔(🎢)(kǒng )子(zǐ )の前に並んでいた門人(☝)たちは、ど(🌬)んな顔をした(👩)で(⏬)あろ(😳)う。
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