「(🍂)2現今(🔟)では、親を養ってさえ居(jū )れば、(🕑)それ(🦆)を孝(xiào )行だといっているようだが(😪)、お互い犬や馬までも養っている(🚊)では(🎇)ないか。孝(👰)(xiào )行には敬う(🐱)やまいの心(xī(🛥)n )が大(dà )切だ。もしそれがなかったら、(💖)犬馬を(👴)養うの(😍)と何(hé )のえら(🤘)ぶところもな(🕤)い。」
孔子は、(🛤)默ってうなず(🔁)いたぎり(🔣)だ(🌺)った(🛂)。仲(🏓)弓(gōng )はも(🛣)の足(zú )りなかっ(🌠)た。だが、仕方なしに、それで引(♏)(yǐ(🍤)n )きさがる(🐠)こ(🌈)と(📍)にした。
孔子は(⛏)、しかし、それには答(dá )えないで、また(🕛)歩(🎌)き出し(🚧)た。そし(⭐)て独(dú )言の(✴)ように(🤯)云った。
季(🛠)孫きそ(🥩)ん、(👿)叔(shū )孫しゅ(🕌)くそ(📝)ん、孟(mèng )孫(✒)もうそんの三(🌯)氏は、(🔂)ともに(🌀)桓(huán )公の血すじを(👉)うけた魯の(🤮)御(💖)三家で、(🔶)世にこ(🌺)れを三(😪)桓(🧛)か(⏱)んと称(➿)した。三(👊)桓は、代々(♐)大(👛)夫(fū(🐠) )の職(zhí(🚸) )を襲つぎ、孔(kǒng )子(zǐ )の時代(dài )には、相むすんで政(🏴)(zhèng )治をわたくし(🗂)し(🤹)、私財を積(🏥)み、君主を無(wú )視し、ある(🍱)いはこれを追放(fàng )するほど、専(🚤)横の(💜)かぎり(🤧)をつ(👗)くして、国民怨(🔋)嗟の的にな(🦌)っていた。
陽貨は(💲)、そ(🔍)う云って(😘)、非(fēi )常(cháng )に緊張し(🎦)た(🤝)顔をし(🔝)て、(👱)孔(kǒng )子の答(🍭)をまった。
孔子(♐)は、默(🕺)って(👘)うなず(🏍)いたぎりだった。仲弓はもの(💈)足りな(🌎)かった。だが、仕(📹)方(🚀)なしに(😪)、そ(〰)れで(🌍)引(🏎)きさがることにした(🎫)。
門人(rén )たちが、(🏇)孔(🙏)子の(🍋)こうした(😌)教(jiāo )訓によって、(🦅)まじめに自(🥅)(zì )己(🧙)を反(fǎn )省(⏫)す(💄)る機(jī )縁(📍)を掴み得たかは、ま(🎖)だ疑問であった。し(👐)かし、それ以(🤭)来、仲(🔒)弓の(❤)身(shēn )分や、彼の(🐻)父の素(🕤)行(🧦)(há(😰)ng )が、彼(🏨)等の話題にのぼ(👬)らなくなったことだ(✨)けはたしかである(🔴)。尤(❤)も、この事(🔕)(shì )は、仲(zhòng )弓自身にとっては、どうで(📀)も(🔴)いい事であっ(🔥)た。彼はただ(✌)自(🛀)(zì )らを戒慎するこ(💽)とによって(🏈)、孔(kǒng )子(👺)の(🍙)知遇(yù )に応こたえ(🕍)ればよかったの(📓)だから(🏽)。
そう彼は自信している。それ(🚌)にも拘らず、こう頻々と失敗す(🧚)る(🎈)のは(🚪)、ど(🚑)ういうわけだ(🌭)ろう。腹(🗃)も立つ。恥かしくもあ(⛺)る(🦈)。し(😧)かし、事実は如何と(🔣)も(💯)しがたい。
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