その前(💮)まへの(🚣)日ひに、曾祖母(🏧)ひいおばあ(🙂)さ(🤟)んは友伯(bó )父と(🚈)もをぢ[#ル(❤)ビの「(🉑)ともをぢ(😃)」は底本(běn )では「とも(🍗)ぢ」]さんと父とうさんを側そばへ呼よび(🌗)ま(🖱)してお(🏁)家う(🏋)ちの爐邊ろばたでい(🎤)ろ(🌱)/\なこと(🦍)を言いつて聞きかせて(🎉)呉くれ(👥)ました。父(fù )とうさ(🐀)ん(🎓)はこの年とし(🚌)とつた曾祖(🐴)母(🤘)(mǔ(🍨) )ひいおばあ(🎦)さんがお膳ぜんにむ(🈷)かひながら、お別わかれ(👇)の(🥙)涙なみ(🍓)だを流(🏺)ながし(🕌)た(⛩)こと(😳)をよく覺おぼ(🌈)えて居(🥃)(jū )ゐ(🏉)ます(🐻)。でも曾祖母ひ(🥪)いおばあさんはしつかり(🎮)とした氣(🎮)象きしやうの(📽)人(🙏)(rén )ひとで、父とうさん達たちがお家う(🐻)ちを出(chū )で(🍩)る(🔧)日ひには、(🐄)もう涙な(🎂)みだを見(jiàn )みせませんでした。
(💇)次郎は私のほ(✅)う(💇)をもなが(⛷)めな(🈶)がら(🕤)、
寒さむい、寒さむい日ひに(🤩)、こ(📹)の生徒せいとが遠路とほみちを通かよつ(🔷)て行ゆ(🏖)きま(🎵)すと、途(tú )中(zhōng )とちうで(😌)知しらな(📝)いお婆(📵)ばあさんに逢(🔞)あひました。
(🏰)私(🍾)た(🦉)ちの家の入(rù )り口へ来て立つような貧困者も多くな(🐝)った。きの(😇)うは一人ひとり来た。き(😒)ょうは二人(🔗)ふ(⚾)たり来たというふ(🅿)う(🍝)に、困(kùn )って来(lá(🍴)i )る人がどれほ(🎄)ど(🏨)あ(🍵)るかしれない。震災(🏈)後(hòu )は働(dòng )きたい(🎼)にも仕(🥍)(shì )事が(🛸)ないと(🕶)言って(🌜)救い(✴)を求めるもの(🏍)、私たちの家(jiā )へ来るまでに二(🌲)日(rì )ふつかも食(🧙)(shí )わなかったとい(😨)うもの、そういう人たちを(🏍)見るたびに私は自分(🕴)の(📣)腰(yāo )に(😨)巻きつけた帯の(🙇)間から蝦蟇(má )口がまぐ(🍱)ち(🥦)を取り出して(🤷)金を分(🍻)け(🚌)るこ(🙆)ともあり、自分の部屋の押(📧)入(🙂)れから古本(běn )を取り出して来て(🖊)持た(🚳)せてやること(👯)もある。中にはそういう物(🔓)乞もの(💺)ごい(🏥)に慣れ、逆に社会(huì(📑) )の不合(⛽)(hé(😸) )理(🗓)を(✒)訴え(🕷)、(🎛)やる瀬のない憤り(🍍)を残して(🏺)置いて行(📏)くような人々も少なくない(👺)。私は(🈸)自(🏸)分に都合の(🏽)できる(🌪)だけ(🐇)の金(jīn )をそ(🏌)うい(🚽)う(🚸)人々の(💧)前に置(💼)(zhì(🌬) )き、
寢覺ねざめと(🚼)い(📓)ふとこ(🌗)ろ(🎪)には名高なだかい蕎麥屋そば(😅)やが(⤴)ありました。
と(🏩)そ(✌)の(⛑)梨な(🍁)しの木きが(🖕)言(😅)い(🕉)ひま(🏿)した。
(🏓)六(liù )五(🙉)[#「五」は底本では「(😼)七」] (🍀)浦(💢)島(dǎo )太郎(láng )うらし(👹)またらうの釣竿つりざ(🧐)を
『お前まへが(🦀)東京とうきやうへ行(🕥)ゆ(🌘)く時と(💥)きには(🔟)、この鞄(pá(🐌)o )かばんへ金米糖(táng )こんぺ(🧥)いたうを(👑)一ぱいつ(🤫)めてあ(🐝)げますよ。』
まだ私は受け取りもしないう(😐)ちから(🏉)、そ(💌)の金のこ(🚀)と(🐩)を考(kǎo )え(🉐)るようになった。私たちの(🏤)家(jiā )では人(😫)を頼(🏵)(lài )んで検印を押すだけに十(⛓)日もかか(🔂)った(🍾)。今(🔖)(jīn )度の出(chū(🐇) )版の計画(🔱)(huà )が次第に実現され(🈁)て行く(💾)ことを私の子供(gò(🦅)ng )らもよく知っていた。しかしそんなまとまった金が(🍡)ふ(💸)ところに(🐆)はいる(😂)ということを(🐸)、私は(✨)次郎(láng )に(👈)も末子(zǐ )に(🎻)も知らせずに置(zhì )いた。
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