三(㊗)(sān ) くり飯の好き(👣)な橘翁(🔫)さま(🛀)
(😮)五月の菖蒲(pú )しょうぶが男の子(zǐ )にふさわ(🍟)しいように、(🦁)桃(🔋)の花(huā )は(🖱)おの(🍰)ずから少(shǎo )女(nǚ(📌) )に(💩)ふさわし(🙋)い。長(🌐)い花ぶさをうなだれ、花(huā )べ(☝)ん(🦌)の胸(🤾)(xiōng )をひ(🥓)ろげて、物思いに沈(🕓)ん(👽)だような海棠か(🧖)いどうのすがた(❓)は、とうてい少(⏬)女のものではありませ(✊)ん。茶(chá(📽) )色で(🚻)、やや赤みを帯びた枝(zhī )の素生すばえに堅(🏇)くつけ(🔟)たあ(〰)の桃のつ(😽)ぼみこ(⛰)そ少(📔)女(nǚ(🙉) )の(🥄)も(🎹)のです(⏭)。二尺にも三尺にも及ぶほど勢いこんで(🙂)延(🆗)(yá(📜)n )びてき(📩)ているようなその素生すばえを見たばかりでも、おい先こもる少女の命を思わせるものがあります。素(sù )朴そぼくにふ(💌)くら(🎾)ん(📈)だ(🌛)ところはか(🛌)わやなぎ(💚)の趣に(♍)似て、も(🎙)っと恥を含(🤐)(hán )み、(✅)し(🖨)かもおと(🚃)めらしい(🏇)誇りを(🍨)みせてい(🏓)るものは桃(🍺)のつぼみです(💤)。
(🎍)おもし(🛸)ろい風体(tǐ )ふう(🏎)て(🎨)いのお百姓がで(🛀)きあがり(🥟)ま(🛍)した。わ(🕤)た(🍒)しはほおかむり、しりは(🈚)しょりで(🧞)、ももひきもは(⏱)いていません。それに(🎺)素(👲)足(🕘)(zú )ですよ。馬場裏(lǐ )ばば(🐪)うらの家(🔢)の裏に(🕦)は、もと桑(🐔)畑であったところが空地くう(⛑)ちにな(🏠)っていま(🈳)した(💢)から、そ(🥜)こを借(jiè )りることにしまし(📡)たが、さくの外(🉑)を行く人(rén )は慣(💆)れな(🍴)いわたしが働(dòng )くのを見(jiàn )てクス(💡)クス笑って通りました。それにもかまわず(🍂)、(🚚)わたしは古い桑(sā(🌄)ng )の根(gēn )を(🕦)掘(jué )りおこ(💏)したり、石ころ(😯)を運び捨てたりしました。掘り起した土の中からは(🤚)どうかするとかわいらしい(🧣)貝割(gē )葉かい(🍋)われ(⛷)ば(🥤)が見(jià(🌓)n )つか(🛴)りまし(🏄)たが(🍕)、それはす(✈)もものたねに(🏏)つい(🌟)て出てく(🛃)るやつでし(🍋)た。わたしたちの学校に(💀)は辰(chén )たつさんと(🔮)いう小(xiǎo )使い(🥞)がい(🚝)ます。この男の家では小(xiǎo )作(🚗)をや(👝)って(⛪)います。その辰(🏫)さんが(🛑)見回りに来て、くわの持ち(🤩)方からわた(📺)し(🔶)に(🍸)教え(😬)てく(㊙)れまし(🎫)た。野菜を(💏)植える(🍽)なら、まずじ(🎯)ゃがいもや(🍸)ねぎ(🖖)のような作りや(📴)すい(🔧)ものから始め(🕡)て、(🧐)それから大根(gēn )、なす、さやえんどう、き(😆)う(♍)りなどに及ぼすがい(📺)いと(🐻)教えてく(🥂)れるのも辰(🍙)さんです。わた(📕)しは、こ(🤭)んな読書(shū )の余暇(💲)にす(💁)るいささかの業からも(👂)、大地(dì )か(🐺)らじ(📺)かにからだへ伝わって(🤔)く(🐹)るよろこ(💥)びを覚えて、なま(🦎)なましい(🤽)におい(🏰)のする土の(🍮)中(💱)を(🧞)素足(💺)で歩(bù )き回りました。時(shí )には畑の土を取って、それを自分の足の弱い皮膚に(👖)こすり(🐯)つけました。
六 古い茶わん
布施ふせさんはそれ(🍊)をよく覚えて(🎓)いて、あ(😲)る日わ(💳)た(🕌)しに歌ってみせてくれ(🍗)ました。どうして布施さん(🥢)の口からそんな古い歌の節が(🐸)出てきたかと(⛓)言いま(💎)すに(🍷)、君(👈)の(♑)家(jiā )がらはこの地方の郷士として代(dài )々仙台(🐺)(tá(⛓)i )侯に仕えて(🔢)きた歴史があるからで(🥣)した(💎)。あの「(🥚)さ(🥧)んさしぐれ(♍)」(❗)の歌(gē(🐫) )は、(🐩)甲高い女(nǚ )の(🍫)声(🐆)(shēng )よりも、(🔔)むし(🍚)ろ低(dī )い(🌻)ところを歌える(🅾)男の声に適(🎵)し(👾)ていて、ゆっくり歌(😧)う(🍌)べ(💷)き(🐠)もの(Ⓜ)だそ(👙)うです。あれをわたしに歌(gē )って聞(wén )かせ(🤝)る間(jiān )、(🔅)しば(🏧)らく布(bù )施(shī )さ(🍎)んは(🚬)「時(🛎)」(🌮)とい(🐉)うも(🚱)の(🏝)も忘れてい(💯)るようで(🔌)した。いかに(🛬)もゆった(⛵)りと迫らないでしか(🐪)も(🚛)深く(📫)聞える古風な歌に耳(ěr )を傾けていますと、その(🥕)抑揚の(⛩)ある節の一(yī(🎂) )つ一つ(😲)が(♉)実に(🤮)長く(🔊)つ(🍪)づいて行きました。切れ(🕚)たかと思うと、まだ続(xù )いているようなものでした。
ある夏、保福寺峠(gǔ(🎒) )ほ(🍰)う(😏)ふくじとうげや鳥居峠とりいとう(🎆)げ(🔆)を越して木(mù )曾(💱)福島(😥)きそふ(📺)くしまに姉(zǐ )の家(🈂)をた(💈)ずね(🦈)ま(🏟)した(😋)。その時はわ(😞)たし一人(⚓)でも(📕)なく、吉村(cūn )のむす(💕)こさ(🐩)んを連れて行きました。今の吉村さん(🏍)もそのこ(📨)ろはまだ中学生であ(🏍)ったのです。吉(jí )村一家(jiā )の(😑)人た(🌶)ちは木(mù )曾(🧓)(céng )福(🚇)(fú )島の出ですから、この(😮)中(zhōng )学(🐶)生に(🆚)とっ(😏)ても(🏒)初めて両(🙌)親の郷里を見る時で(📱)した。
橘(🏆)翁きつおうさまの始めた(⛩)薬はそ(😞)んな時の役にも(🚁)立(lì(🚐) )って、町(🥠)(dīng )へ(✡)集(jí )まって来(🙀)た博労(🌭)が(🐫)帰(🚈)り(〽)がけ(🚭)に、よ(🍢)く姉の家へ立ち寄(💞)り、いく袋(dài )となく高(🌱)瀬(lài )の薬(⛎)を求(qiú )め(♍)て(🔥)行くと(🆔)言い(😩)ます。聞(wén )いてみれ(🆓)ば、博労はひい(🌍)ている馬に高(⛅)瀬の薬を添え(🛵)、(🎑)それを(💖)木曾駒きそ(🆙)ご(🛎)まの証拠として、ほかの買(🛂)い手(✏)へ売(⛄)り渡(dù(🥟) )す時に用(🥧)い(🗡)るとか。一度ひろまった薬は(🌤)どん(♓)なところで、ど(💖)んなふ(☝)うの木(🤽)曾みやげになるも(📁)のとも知(📛)れません(🧤)。こ(🗳)れには橘翁さまも草葉のかげで、にが笑(📆)い(👽)し(👛)て(🐠)いられる(🏋)ことで(🏄)しょうか。
行っても行っても遠(yuǎn )くな(🧔)る(🐣)もの、木(mù )曾きその園原そのはらの里というとこ(🎴)ろのはは(🎩)き木ぎ。これ(🖤)はわた(🎪)しの郷里(🎅)くにのほ(💠)うに残っ(🏌)ている(💿)古(gǔ )い(🍆)言い伝えです(😳)。
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