先師は(🎼)それだ(🍞)けい(🍄)って退(🎶)かれた。そ(😎)のあ(🏈)と司敗(🤳)は巫(wū(🍱) )馬(mǎ )期(qī )ふばきに会釈し、彼を自(zì )分の身(👘)近(jìn )かに招(🌚)いて(🦄)いっ(🕒)た。――。
○ 牢==孔(kǒng )子の門人。姓は琴(きん)、(🐍)字は子(zǐ(🔙) )開(しかい(💏))、又は子(zǐ )張(しちよう(🛴))。
○ 誄==死者(zhě )を哀しんで(🌬)その(🎾)徳行を述べ(🖲)、その霊(🛺)(líng )前に献(🐦)ぐる言葉。
二(🏵)八(二三三(⛵))(🍶)
「そうい(😿)うことをして(💍)もいいものか(🆓)ね。」(🚑)
○ これ(🔔)は孔子晩(wǎn )年(nián )の言(🥗)葉(yè )にちが(🍟)い(🤰)ない(📊)。そ(🍳)れ(🖱)が単(🐫)なる無常観か、過(🚨)(guò )去を(🙁)顧み(👌)ての歎声(🍗)か、或は、たゆ(💠)みなき人(💺)間(🛵)の努力を祈る声か(🍖)そもそ(🗜)も(🐟)また、流転をとおし(👧)て流るる(📺)道の永(🥅)遠性(🌩)を讃美する言葉(⭐)(yè )か、(📟)それは人(🕔)(rén )おのおの自らの心境によつて解する(💝)がよかろう。た(📭)だ(💪)われわれは、こうした言葉(yè )の(😷)裏付(fù )けに(🐪)よつて、孔(🥩)子(🧔)(zǐ(🚧) )の他の(🚗)場(💳)合の(🙋)極めて平凡らしく見え(🥜)る言葉が一(💊)層深く(🚙)理解されるであろうことを忘れてはならな(🛫)い。
○ (🍿)同(🏖)姓=(🎡)=魯(📕)の公(gōng )室も呉の公室(shì )も共に(🏤)姓は「姫(zhě(🎋)n )」(き)で(🐎)、同(tóng )姓であり、(🎋)遠く祖先を同(🎓)(tó(😀)ng )じくした。然(😦)(rán )るに、礼(🍀)(lǐ )には血(xuè )族結婚を絶対(duì )にさけるため、(〽)「同姓(📜)は(💃)娶(🤨)(qǔ )ら(🔹)ず」と規定しているので(🛀)ある。
子路(🔞)(lù )は、先(⚓)師(shī )にそういわれたの(🤦)がよほ(🎙)ど嬉(💑)しか(😭)ったと(⏺)見(🈸)えて、それ以来、たえ(🎄)ず(💧)この(🌊)詩を口(🚗)ずさん(🕢)でいた。する(📂)と、先(xiān )師はいわれた。――
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