一、(🚽)万(👫)(wàn )石以(yǐ )上の面(🈺)(miàn )々な(🎂)らびに(🦌)交(🛌)代寄(jì )合、その嫡(❔)子在国しかつ妻(👄)子国(guó )もとへ引(🔱)き(📝)取り候とも勝手(📅)たるべき次(cì )第の(💜)旨、去々戌年仰せ(👴)出され(⬆)、めいめい国もと(⚫)へ引き(🤒)取り候(🔉)面(🛳)々もこれあり候ところ、このた(✝)び御進発も遊ば(🚶)され候(😞)につ(🌠)いて(🐸)は、深(🕟)(shē(🧟)n )き思し召しあらせら(⏭)れ候(🅿)に(👟)つき、前々の通(🚈)(tōng )り相心得(☔)、当地(江戸)(🏌)へ呼び寄(jì )せ候ようい(🖇)たす(💶)べき旨(zhǐ )、仰せ出さ(🎤)る(🏆)。
その日(rì(🐸) )の泊まりと定められた駒場(🎃)こまばへ(🛴)は、平田(🥈)派(⏮)(pài )の同志(💪)のもの(🧡)が集(🚵)まった。暮田正香と松(🎲)(sōng )尾誠まつ(💧)おまこと(松尾(wěi )多勢(shì )子(zǐ )た(😵)せこ(🕧)の長男(🎰))と(😕)は伴(bàn )野とものから。増(🍨)(zē(🙍)ng )田平(⏸)八郎ますだへいはちろう(🥡)と浪合佐(zuǒ(🏗) )源太(Ⓜ)なみあい(😝)さげんたと(😜)は浪合か(🎻)ら。駒場に(🎩)は同門の医(yī )者山田(tián )文(wén )郁(🛬)(yù )ぶ(💗)んいくもある(🚫)。武田(🕷)本陣に(🍞)あてら(🐽)れた(🍭)駒場の家で、土地(📒)の事(shì )情に(🏾)くわしいこれら(🔕)の人(ré(😜)n )たちはこの先と(📪)も小藩(📙)や代(😞)官との(🤙)無(👅)益な衝突の避(bì(👹) )けられそうな山(🏕)国(🥜)の間(📹)道(dà(🏞)o )を浪士(shì )らに教(🤨)えた。そ(🏺)の(🚋)時、もし参(🗨)州街(jiē(📂) )道(dào )を(🦉)経(💻)由(🎺)するこ(🍩)ととな(🆎)れば名古(gǔ )屋の大藩とも対抗し(🔎)なければならないこと、(🙌)のみならず非常に道路の険(🥢)悪(è )な(💺)ことを言って(📿)見せるの(🤨)は浪合(hé(🛸) )から来た連中だ。木曾(cé(🌑)ng )路から中津(😰)川辺へかけて(🛴)は(🙏)熱(rè )心な(🏵)同門のものもある、清内路せいないじの原信(🍀)好(hǎo )のぶよ(🏎)し、馬籠まごめの青山半蔵、中津川(chuā(🍒)n )の浅見景蔵(zāng )、それ(🕋)から峰谷(🆘)(gǔ(🌇) )はちや香蔵なぞは、いずれも水(⛄)戸の人たちに同情を送るであろうと言(🐧)って(🐜)見(🛤)せるのは(🏂)伴野から来た連(🦓)中(zhōng )だ。
徳川(🎐)幕(👳)府(🕑)の頽(🏡)勢(shì )たいせいを挽(wǎ(🈺)n )回ばんかいし(🏙)、あわせてこの(🎋)不景気(qì )のどん底(dǐ(😯) )か(🌗)ら江(😀)戸を救おうとする(🎍)ような(🚇)参覲交代(dài )さん(🔷)きん(🛂)こ(😻)う(🔭)た(🎵)いの復活は、(💣)半(😜)(bà(♟)n )蔵らが(⛓)出発(💱)以前にすでに触れ出された。
「平田門(🧤)人も(🌕)い(😤)く(📵)らか寿平次(👐)さんに(🥞)認め(🤣)られ(👾)た(🦆)わけですかね。」
(🏂)後殿しんがりの浪士は上(💛)伊那(🔞)から引ッ(🍂)ぱっ(😸)て来た百姓(xìng )をなかな(🏹)か放(♐)そうとしな(🗜)かっ(🏿)た。その(🈴)百姓(xì(🙇)ng )は年のころ二十六(liù )、七の働き盛りで、荷(🌹)物を持(chí(👏) )ち運(yùn )ばせる(🙄)には屈強(🧑)な体格をして(🆕)い(⏸)る(📸)。
(🏛)この平助の言(🙆)うように、(🔌)長い旅(lǚ )食り(🕙)ょしょ(👨)くは半蔵にしても心苦しかった。しか(🤦)し(🌃)、道中奉行に差し出す諸帳簿の検閲を(💽)受(shòu )け、(🚟)問わるるままに地(dì )方の(🛴)事情を上申するというだけで(🏪)は済(🔏)まされなかった(🔛)。こ(💗)の江戸出(⚪)(chū )府を機会(huì )に、も(😎)う(👭)一度定(🌤)(dìng )助郷(💷)じょうすけごう設置(🔽)の(🕥)嘆願を持ち出(🏍)(chū )し、か(🔍)ねての(🖱)木(mù )曾(céng )十(🎵)一宿の申し(📚)合わせを貫(guàn )か(🏝)ないことには(🌖)、(📥)平助に(📂)してもま(👽)た半(bàn )蔵(zāng )に(😟)して(🎃)も、このまま国(🤩)へは帰って行(🐨)か(🌴)れなかった。
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