「では、皆(jiē )の意(🆑)見(➡)は、(🍙)小作料率の(🖤)低減です(🎶)か(💷)。その嘆願(yuàn )ですか。」(🥦)石(🍰)(shí )山がさうきい(♏)た(🐪)。と、又(yòu )ガ(💄)ヤ(🏔)/\になつ(🚋)た。それがし(❤)ばらく續いた。
――駄(duò(🎢) )目だ、(🌮)駄目(mù )だ、駄目かも知(zhī )れない(🤣)、源吉(🙉)はさう考へた。然し、(🆙)えツ、口惜(🐮)(xī )しい(🦒)、「覺えてろ!」源(🍞)吉は齒(✝)をギリ/\か(Ⓜ)ん(🏏)だ。彼(bǐ )は何かに醉拂(fú )つたやうに、(🍞)夢(🥔)中に(🍍)なつてゐた。
(🕝)停(tíng )車場の(😫)ある町(dīng )では(⚾)、幹(🔱)部(bù )の百姓達が(📏)待つてゐ(👍)るこ(👤)と(🍰)になつてゐた。雪道(👐)が、細くなつて(💡)續いてゐる行手(🥙)に、防(🥊)雪林の(🍃)一列がみえ、すぐそ(🍎)こか(🐟)ら電(diàn )信(⛲)柱(zhù(🗄) )や電氣柱が(📕)鉛筆を何(hé )本(běn )も立てたやうにみえ、煙草の(🛵)煙(👲)(yān )程(🧚)の、ストーヴの(🐮)煙がシヨボ(🎟)/\空に上つ(🔥)てゐる(😠)の(😋)が(📕)見え(🔨)る(🕧)所迄來(😗)た。も(🌍)うすぐだつ(😳)た。
源吉(jí(⛏) )達は、も(🤧)う雪も固(🈁)まつたので、山へ入る時期だつ(🏅)たけれども、この方(fāng )が(🛑)片付くまで行け(💣)なかつた。そ(🔹)れ(✊)に今では皆(⛹)、そんな處(🥂)で(👞)な(🚕)い(👙)、と思(😰)ふほど、興(🔑)奮してゐた。石(shí )山(🤥)の家に寄り合つて、色(🚬)々の(🅾)話をき(🏹)いた(🥖)りしてゐるうち(✂)に、(🆒)殊に若い百姓(xì(🏮)ng )などは、「地主つて不埓だ(🎄)!」さう(🥪)い(⏬)ふ理窟の根據(😱)が分つてくる(🕔)のが出てきた。始(📋)め(🎰)「さうかなア」と思(👨)つて、フラ/\した氣(🕺)持の(🤢)ものが、「(😋)野郎奴」など(🐘)と云(⬇)(yún )つてきた。澤山(🛺)集ることが(📏)あ(🚤)ると、(🧀)校(👉)長(🌵)先(💌)生は(⚾)、手振り(🌞)や、身(🧘)振りま(📃)でし(🐕)て(🌚)、「佐倉宗五郎(😄)(láng )」(🌡)や「磔茂(😸)左(zuǒ(🔡) )衞門」な(🤳)どの(🐌)義(yì )民傳(🐨)を話し(🤚)てきかせた。それ(⚓)が、(💝)處(chù )が(😭)、理(lǐ )窟(🏊)なし(💔)に百姓の頑(🚜)固な岩ツ(🚌)こ(🌄)ろのやうな胸のすき間(🛄)々(🏌)々から、にじみ(🦑)入(rù )つて行つた。そ(😵)れから、笑(xiào )談のやうに、「(💞)北海道の(⤵)宗五郎」(🤣)と(😦)いふ奴(nú )が、(💼)何處(chù )かから一人位(wèi )は(🖌)出(chū )たつて(🏕)惡(💎)くないだらうさ、と云つた。すると、朴(pǔ(💽) )訥な百(👣)姓は、眞面(miàn )目に(✒)、考(kǎo )へ(🛫)こんだ(🔚)。
「ホラ、(🕋)校(🤦)長先生!」母が(📲)どなつた。
こ(🖱)ゝに働(dò(🤘)ng )いてゐ(🏧)る人達(dá )は(🏂)、百姓(🥦)のやうに(🕉)、(➰)貧乏(💙)はしてゐ(♎)て(🍀)も、何(🏋)(hé )處かがつしりしたところがなくて、青(qīng )白く(🙌)て、病(🧚)身らしくて、いつで(🍬)も(😍)セキを(⚓)して(🌚)ゐる。俺は、そのこ(🗿)と(🔖)を考へて、暗い氣持に(⛎)なつ(💲)てゐる。石狩(shòu )川の(⛩)大平原にゐた方が、と(📍)、きま(😄)りき(🌠)つた(🔍)愚(🔏)痴が(🚩)、此(🏡)頃出かゝつてゐ(🤩)る。本當のところ、(😠)其處(chù )の生活も亦(yì )いゝものではないが。
年寄(🖐)つた(😂)百姓達は、どんなことがあら(👷)う(⚡)と、全(😿)くそれは文字(💱)通り「どんな事」があら(🍴)うとたゞ「仕方がない。」さう何(🍵)年も、――(😇)何(🛄)十年(😩)も思つてきてゐた。
寒(🤙)さがギ(🦁)リ/\と(🐠)、む(🤐)しろ(🛌)の上か(🍟)ら、その(🥖)下の外套(🔛)を通し(🚉)て、着物(wù )を通して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺(cì )さつてきた(🔒)。外(🍋)套についてゐる細かい粉(fěn )のやうな雪が、(⬜)キラ/\(🏼)と、小さいなりに一つ一つ結晶し(🏏)て、つ(🏗)いてゐ(🈴)た。手(shǒu )先や(🎋)足(🎍)先が痛むやうに冷(🧑)えてきた。鼻穴が(🧙)キ(㊙)ン/\(🥗)し(🗝)て、口(kǒ(🌅)u )でも耳でも(🛄)鼻でも、こはばつ(🍾)てち(🕤)つとでも(🀄)動かせば、それつき(📑)り、割(gē )れ(🚆)た(💘)り(🕓)、ピリ(✌)/\いひさうでたまらなかつた。皆の馬橇(qiāo )は雜木(mù )林の並木が續(xù )い(👆)てゐ(🌃)る處に(🍜)出た。そ(🤱)れ(🛁)は石狩川(chuān )の(🎋)川端(duā(➰)n )ぶち(🚋)に沿(😯)つてゐる(🕵)林(🐾)だ(⏲)つた。そ(🍙)れで始(✋)め(📶)て、道(🐖)を迷はずに來(🔈)たことが分(🤞)つた。時(🆑)々、町からの(🚱)歸りに(👻)、吹(💥)雪に會(huì )つて、(🛋)道を迷つたものが、(😡)半(bàn )分死にかゝつて、次の朝とんでもな(🏷)い逆の方(fāng )向に行(👆)つてゐ(📸)ることを發(🥇)見(🔵)することがあつた(🤜)。一樣(🍇)に平(📥)なので、方向(🎑)の見(jià(🔠)n )當(dāng )が、つかないの(🧦)だつた。
(🤴)本當(🚔)は十日(rì )も前に、「こつそり」歸つて(☔)きて(🏦)ゐ(👕)たのだつた。お芳の父親は(🗻)家に入れな(🍽)いと云つた。貧乏百(🛅)姓には、寢(qǐ(👾)n )て米を食ふ厄(è )介(🚋)物でしか(🅾)なかつ(🚦)たし、もう少したてば、(🍕)それ(➿)にもう一(🚦)(yī )つ口が殖え(🤡)る。とんでも(🐮)ないものいりだ(💈)つ(🌸)た。そ(🌰)して又そんな不しだらな(🧔)「女(nǚ )郎」(🧦)を家には(🥢)置けない、とぐわ(💇)ん(🌠)ば(🍸)つた(🉑)。お(😠)芳(🌡)は土(tǔ )間に蹴(cù )落され(👶)た。「物(wù )置(🧀)の(🥍)隅(yú )ツこでもいゝから(📏)。」お芳は、(✅)土(🤜)べたに横坐(zuò )り(🤯)になつ(🍫)たま(🚕)ゝ、(🐵)泣いて頼(⛔)んだ。――
母(🛌)親は床を三つ(🗒)敷いた。
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