一 宮城野
(💉)姉夫(💔)婦(fù )は木曾(👤)福島き(🃏)そふくしまをさして帰(guī )って(📣)行く人たち(🎎)で(😻)す。そ(🛩)こ(😊)でわ(🎹)たし(🔄)もいっしょに神(👠)坂村みさかむら(🕯)を立ちました。お別(bié )れに(🚣)寄った(🌃)家々の(🥕)人た(🎋)ちは、(🎚)い(🤘)ず(🎍)れ(💴)も門(mé(⛳)n )口に(🆑)出て(🧜)、わ(🦁)たした(🍏)ちを見送(🏥)っ(🥙)て(💦)い(🎟)ました(🥓)。神(shé(🥓)n )坂村か(🛩)ら次の吾(🔌)(wú )妻村あず(👁)まむらまでの二里の間(jiān )は男垂山(🛥)おた(🍈)るやまなど(🐄)の迫(pò )ってき(🏡)ているところ(😱)で、深(shēn )い山(shān )林の中(zhōng )で(🎵)す。吾妻村まで(🚴)行きますと(🎡)、お(😳)じの家(jiā )があります。そこが(🦅)わたしの母の生ま(👕)れたと(👦)ころです。
仙台のような都会(🤢)(huì )ですら(💻)この(🌱)とおりですから(📻)、ま(🥦)して荒(⛳)浜あらはまのあたりに住む人たちの言(🌔)葉(yè(❌) )には(🧐)土地のなまりも濃い。ある年、あの漁村に悪い病が(🎿)は(㊙)やっ(😟)て、(⛏)それを調べるために(➰)内務省(🐊)(shěng )から役人や医(yī )者の出(chū )張したことがあ(🐅)るそうで(😓)す。ところが、荒(huāng )浜の漁(⤴)(yú )師た(🍍)ちの言うことは、(🤢)それらの(🏗)役人や医者はおろか、(⛩)仙台(🖥)か(🙉)ら付(fù )いて(🔯)行った人にすらよく聞き(📇)取れな(👩)かった(🏳)そ(📒)うです。
「(🎤)自分も、(🐗)七十の年に(💥)なって、また世(shì )に出まし(😠)たよ。」
一四 朝
皆さんはこんな話(🕟)を聞(👪)(wé(🈷)n )い(⛔)たら、さぞ物足らなく思う(🕕)でしょう(📃)か。しかしこ(⤴)れ(🤰)はこ(📼)れで(🤽)いい(📛)。若(🍈)(ruò )い(🐔)時分に先(xiān )輩に(🐞)会うことができ(🐝)ても、(👲)そういきな(🏁)り、いろいろな話の引き(👜)出されるもの(😓)でもありま(🌮)すまい。おそらく(🥝)、そ(💪)の人を(🔲)見たというだけにも満(🆖)(mǎn )足(🎬)し(🐒)て、若かった日の(💁)ハイ(🐗)ネはそう失望す(🚁)ることもなく、(🧕)自(🍲)分は自分(fèn )の(👩)道(dào )を進(🏣)もうと考えたことでありました(🐿)ろう。
「ハハキトク、スグコイ。」
橘(🗣)翁きつおうさ(😺)まの(🧤)始め(🥅)た薬(yào )は(🈶)そ(🚅)んな時の役にも(🔏)立っ(👊)て(🐔)、町へ集まって来(lái )た博労が帰(guī )りが(🍦)けに、よく姉(🗑)の家へ立ち寄(jì )り、いく袋(👚)と(🕰)なく高瀬の薬(🔄)(yào )を求めて行く(🈶)と言います。聞いてみれ(🧝)ば、(🐍)博(bó )労はひいて(🎥)いる馬に高(👪)瀬(👡)の薬を(⛔)添(🌏)(tiān )え、(🔑)それを木(😈)(mù )曾(🦑)駒きそご(❣)まの証(🥈)拠として、ほか(🏖)の買い手へ売り渡(🍿)す時に用いるとか。一度ひ(😵)ろまった薬はどん(🌝)なところ(➗)で、ど(😱)んなふうの木曾みやげになるものとも知(👅)れません。これには橘翁さま(🍰)も草葉(🏦)のかげで、にが笑(🌏)(xiào )いして(😄)いられ(🍩)ることでし(🍶)ょう(🏧)か。
そ(🚭)ん(🍅)なことも言(⏸)い出(chū )す(🍯)ような人で(🗣)した。
(🖊)鹿(lù )野(yě(🤠) )山(🐳)は上総かず(🎀)さと房州(🤮)の両国にまたがっている山で(📥)す。わたしの越した峠は(👷)その山(shān )つづきで(🎌)、峠の上(🔊)(shàng )に(🍜)一(yī )軒(xuā(👀)n )屋のある(⛴)よう(🐱)なところでした(🥓)。通る人(🤸)もま(🕎)れでした(🥝)。わたしはそ(🤩)れより以前に伊賀(hè )いがと近(jìn )江おうみのさみしい(🎀)国(guó(📛) )境く(🌱)に(📂)ざ(🥍)か(🙇)いを歩い(⛳)て(🗼)越したこ(🥇)ともありますが、鹿野山(shān )の峠道(🧒)はもっとさみしいとこ(🏠)ろで(🗽)し(🥩)た。
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