アメリカ 無 修正 動画6

A「(🚾)そないに執拗ひつこう(🚅)聞かんか(🐜)て―(🤤)――」

A　君の手紙だ(🍵)っ(🌼)て同じ(🎖)事です。君は、君自身の(🛺)「かよわい」善良さを(🧒)矢鱈やたらに売込も(🤢)う(🐿)と(🤫)しているよ(👾)うで、実(🤴)に(🛺)みっ(🎩)と(🌛)もない。君(🛸)は、そんな(💤)に「かよわく」善良な(🚿)のですか(🤼)。御両親を捨て(🎡)て(⛩)上京(⏰)し、(🕸)がむしゃらに小説(🦐)を書いて突進し、と(➡)うとう(🙄)小説家(🌠)としての一戸を構えた(🔯)。気の弱い、根から(⏰)の善人には、とて(🥣)も(🈸)出来る仕業しわざでは(🎬)あ(🕋)り(🕋)ません(🐞)。敗北者の看(🏥)板は(🐹)、や(🚜)めてい(🔶)た(🌸)だ(🚲)く。君は、た(🔘)しかに嘘ばかり(👌)言っ(💹)て(🕯)います。君は、ま(🎎)ず(🈸)しく痩やせ(🗼)た小説(🐡)ばかりを(💡)書(🗾)いて、そうして、昭和の文壇(😒)の片隅かたすみに現(🚇)われか(😫)けては消え、(🖥)また現われ(🔘)かけては忘(🚞)れられて、そうして(🌼)、(🛂)このご(🙎)ろは全く行きづまって、語学(🐤)の勉強を(🚇)はじ(🎶)め(🌨)ようか(🌒)、日本の歴史(💣)を研究し直そうかと考えているのだそうですが、全(⏩)部(🌰)嘘で(🗄)す。君は、そんな自嘲じちょうの(🕞)言葉で人に(📡)甘(😃)えて、君(➖)自身の怠惰と傲慢を(🙋)ごまかそうとし(🏬)ているだけ(🔱)で(⬛)す。ちょっ(😔)と地味に見(📟)えながらも、君ほ(🎯)ど自我の強い(😱)男は、めっ(🆘)たにありませ(🐄)ん。おそろしく復讐心の(🦖)強(⚾)い男のよう(🤶)にさえ(❔)見えま(👡)す(🚕)。自分自身を悪い男(🦗)だ、駄目な男だと(🚖)言い(😁)ながら、その(🌆)位置を変える事には少(🐮)しも努(🗨)力せ(🏓)ず、あわよくばそ(🆕)の儘ままで(🚣)いたい、けれどもその(🦅)虫のよい考え(😃)があまり(👼)目立っ(🏍)ても具合いが悪いので(🤫)、仮病の如く(📨)やた(🥌)らに顔をし(📭)かめ(🥀)て苦痛(💊)の表情(🧔)よ(🐔)ろしく、行(😁)きづまった、ぎりぎりに(👍)困惑した(🔞)等と(👾)呻うめ(🥚)いている(🖋)だ(🌦)けの事(🏪)で、内(👬)心どこか(👵)で、(🐑)だ(🏧)け(🍲)ど俺は偉いんだ、俺の作(😋)品は残(🛶)るのだと小(💸)声(🛶)で(🚾)囁ささやいて赤い(🤤)舌(📱)を出してい(👸)るというのが、君(🤶)の手紙の全(😍)体から受けた(🐥)印(🍋)象(⏫)であ(🤰)ります(🤢)。君(🥛)自(🤲)身の肉体の疲労や(👬)ら、精神の弛(🥥)緩しか(🔗)ん、情熱の喪失を、ひ(🌒)たすら時代の(⌛)せいにして、君の怠惰を巧みに理窟(🥨)附けて、人の同(🍻)情を得ようとしている。行(🕺)きづまった、けれどもその理由は、(🌖)申(🍑)し上(🧘)げ(❌)ませ(🎒)ん等と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな(🖲)言(⛷)いか(🚜)たをするのだろう。ひどい圧迫を受けて(➖)いるのだが、け(🐁)れども忍んで、それは申し上げませんと殊勝な事を言っ(🥩)ているよ(🎠)う(🗿)にも聞えますが、誰が一体、君をそ(🗳)ん(📱)なに圧迫しているのですか。誰ですか？　(😨)みん(🖕)なが君を、大事にしている(📐)じゃあ(🕓)りま(🍎)せんか。君(💊)は慾張りです。一(🐤)本の筆と(👈)一帖の紙を与(🥢)え(🔴)られたら、作家(🧛)は(🧒)そこに王国(⏱)を創(🍩)つくる事が出来るではな(🐁)いか(🧑)。君は、自身の(👂)影にお(😾)び(👩)えている(🤛)のです。君は(💢)、あ(🥉)りもしない圧(🚵)迫を仮想して(🎋)、やたらに七転八倒し(✉)ているだけです(🐸)。滑稽な姿(🚁)で(💅)あります。書きたいけれど(😥)も(🎄)書け(👯)なく(🎲)なったというのは(🏔)嘘(👢)で、君(🏆)には今(🎒)、書きたいもの(🚭)がなん(🕤)に(🐖)も(♊)無いの(🏍)でしょう。書きた(✡)い(🌞)もの(🚾)が無くなった(🕖)ら、(🈷)理窟も(🎧)何もない、そ(👂)れっ(🥏)きりです。作家が(📲)死滅したの(⏰)です。救助(📁)の仕様もあ(📒)りません。君(👿)の手紙(♊)を見て(🍍)、自分は君の本質(🚢)的(😍)な(🚿)危機を見(🧥)ま(🌨)した(🐂)。冗談言って笑ってご(⏸)まかしている時(🚳)ではあ(🦔)りま(🍽)せん。君(❎)は或いは君の仕事に(📕)やや満足(🥖)しているのではあるまいか。やるべき(🧑)とこ(🛃)ろ迄は、やり果し(🥣)た。これ以上の(💟)ものは、もはや(📸)書けまい、ま(🤹)ず、これでよし等と考(👡)え(🔠)ているの(💎)で(💊)したら、(🧐)とんでも無い(🔎)事です。君は(🧖)まだ、やっ(🈚)とお手本を巧みに真似る事が出(🥎)来た(🙀)だけです。君の作品の(🏸)中(👅)に十(👖)九世紀の完成を見附ける事は(🛸)出来ても、(😃)二十世紀の真実が(🌾)、すこしも(🔮)具(⛸)現せ(⌚)られて居りません。二十世紀の(😴)真実とは(🚵)、言葉をかえて言えば、今日のロマン(🎻)ス、或い(🚎)は近代芸術(🚻)という事(🍝)になるのです(👎)が(🧠)、それ(⛵)は君の作品だけでなく、世界(🚐)の(👃)誰の作品の(🆙)中にも未(🗑)だはっ(🌩)きり具現せら(🎥)れて居りま(😇)せん。企図し(🥚)た人は、すべて無慙むざ(🐡)んに失(🌧)敗(🤰)し、(💹)少し(📰)飛び上りそ(📦)うになっては墜落(🤤)し、世人に(🤥)は山(⛲)師のように言われ(🍁)、まるでダヴィンチの飛行機(🏿)の如く嘲(📌)笑せら(📢)れて(🛤)いるのです。けれども自分は信じています。真の(🗑)近代(💹)芸術は、(🕷)いつ(🏝)の(😦)日(🗃)か一群(🚭)の(🔚)天才たちに依って必ず(📕)立(⚽)派に(🙎)創成せられる。そ(📭)れ(🐭)は未(🕞)だ世界(🦁)に全く無かっ(🐆)たものだ。お手本から(🌨)完全に解(🌩)放せ(❓)られて二十(🔮)世紀の(🦇)自然から堂々と(🌌)湧出ゆ(🍾)うしゅつ(🛌)す(🚠)る芸術。それは必ず実現せられる。そうし(🥛)て自分は、(🍊)その新しい(🤼)芸術が、世(👚)界の(⏺)ど(🔴)この国よりも、この日本の国(🖲)に(🚭)於(🚁)いて、最も美事に開花(💂)するのだ(♑)と信(💁)じている。君たちと、君た(👞)ちの後輩が、それを創る(🐕)ようにな(♊)る(🎫)だ(🍻)ろう(🎡)と思っ(🉐)て(🕘)いる。日本に(🚊)は、明(🌝)治(🤧)以来た(🔵)くさんの作家が出ました(🎺)が(🏿)、一つの創作も(📝)無(🐎)かっ(😎)たと(😨)言って(🏫)よ(🐲)い。創作という言葉は、(🏙)誰(🧗)が発明したも(💢)のかわからないけ(💑)れども、(🎌)実に(🤘)いい言葉(🙉)だと思う。多くの人は、こ(🤯)の言葉を小説(📞)の(🆑)別名の如く気楽に考え(🍺)て使(😘)用して(🕦)いる(🧢)ようですが、真の創作(👑)は(🏟)未だ(🗄)に日本(🕌)に於(🎱)いて明治(🍈)以後、(😗)一篇もあらわれていな(🤵)いと(🥚)思(🤰)う。どこかに、かならずお手本の匂い(📂)がし(⏱)ます。それが愛嬌あいき(⚪)ょうだっ(🕳)た時代もあ(🌊)ったのですが、今(⌛)では外国(🌔)の思想(🚷)家も芸術家も、(📧)自分た(🕙)ちの行く路に就いて何一つ教えて(👺)はく(🔬)れません。敗北を意識(🅰)せ(🐂)ず(🥤)、(➗)自(🌊)身の仕事に幽かすか(🥧)ながらも希望を(🔸)感じて生きているのは、いまは、世界中で日(🈂)本の芸(🈯)術家だけかも知れない。仕合せな事です。日(😆)本は(📬)、芸術の国なのかも知れぬ。

A「それそれ！　肩を(🌈)上(🏒)げ(😐)ちゃいけな(🔖)い(💭)ッてば！　(🐪)も(🤙)っとこの肩を下げて！　(🛡)下げて！」

A「え(😏)ら(🗿)い済んまへんけど、二(🏰)十銭貸し(♈)とく(🔖)なはれしまへんか。」(🐗)

A「(😉)お前は(🗺)しつッこいからいや(📈)さ、ほん(🎏)とに。―――ピ(⬜)オニー(🍍)なんか連れ(📧)て(📍)来ないでもよか(🥡)ったのに」

Aと、先生は(🍋)云った、とたんにチラ(🤰)リと偸(🚚)ぬす(🚐)むよ(🏙)う(🎥)に記(🔢)者の顔を(🔚)一瞥して、や(🛺)が(🏣)て瞳を遠い所へ据え(🏳)たのは、大(😏)方問題の花壇の(📝)方を見(🧦)ている(🛬)のだろう。庭の明りがさし(🎼)込ん(⬇)で来るので、土気色つちけいろを(🕜)した(🥊)先生の顔(😓)にも、さすがに一(🧢)脈の春の(⛷)光が反(✖)射(🛌)している。