「7閔(🤽)子騫(qiān )は何(🍈)(hé )という(💭)孝行者だ。親(qīn )兄弟が彼をいくら(🗜)讃めても、誰(shuí )一人(📟)そ(🔥)れを(⬜)非(fēi )難するものがない。」
彼(📬)(bǐ )が孔(🧔)子を(➕)送り(🌀)届けたあと(🏓)、すぐそ(🚻)の足で孟(mè(🐯)ng )懿子(zǐ(🚏) )を訪(🤩)ねたのはいう(🛸)ま(👓)でもな(💑)い(📽)。そして、もし孟(mèng )懿子(zǐ )が、自(🐒)己の権(quán )勢(shì )を誇示(shì )す(🎖)る(🧚)ためで(🐗)なく、(🏽)真に死(sǐ )者(zhě )の霊(🛷)に(⛅)奉(😚)仕(🤺)した(📉)い一心から(📃)、祭典を行(⛲)(háng )おうとして(🍪)いたのだ(🎚)ったら、樊遅(🤛)(chí )のこの訪問は、(💧)彼にと(🛬)って、す(🥡)ばらし(😐)い(⛓)意義をもつ(🏈)ことになった(🏭)に相(xiàng )違(wé(📞)i )ない。しか(🍼)し、そのこと(🔃)につ(🐊)いては、記(🚅)録はわれわれ(🏽)に何(hé )事(🤹)(shì(🔖) )も告(💍)げ(🏮)てはいない。
「それがお世(🍯)辞で(🏀)なけ(🅾)れば、お前の見る眼が悪い(🐴)という(🧓)こ(🎏)とになるのじゃが……」
「(🤸)それだけの腕が(🌈)あり(🌄)、しかも懸命に努(👐)(nǔ )め(🐧)ていな(🎵)がら(👆)、三度び失敗をくりかえすから(🐹)には(🖋)、何か大(dà )きな根(gēn )本(bě(🌭)n )的(de )の欠陥が、君の心の中(🌃)に(🚞)あるに相違(wé(🐉)i )ない。自(🔳)分で思(sī(🌚) )い当(dā(😬)ng )ることはないのか。」
「1(🍥)道理に(⛪)叶った忠言に(💷)は(🍊)正面から反(🎭)対する者(🖕)(zhě(🚦) )はない。だが大切なことは過ちを(🍾)改めることだ。婉曲な言(♎)葉は誰(shuí )の(✔)耳(ěr )にも心(xīn )持(🎚)よく響く。だが大(dà )切な(🍟)ことは、(🎉)その真(📛)意のあるところを探る(😌)ことだ。いい気に(🌰)なって真意を探ろうともせず、表面だけ従(cóng )って過(🕢)ちを改めようとしな(🎁)い者は、(😤)全(quán )く(⛑)手の(🔅)つけ(⛹)ようがない(🥟)。」
(🏿)と(😪)いっ(🖍)た(🌎)ことを思い起し(🏋)た。孔子(zǐ )は或は、(🍸)自分(fèn )を「人君の風(🗞)がある。」などと讃(🧥)めて、その(🖥)実、(🍾)何かの欠(🍌)点を婉(wǎn )曲に諷刺しているので(✡)はあるま(🎹)い(🤙)か。そういえば、(📣)世(👼)間では(🈚)、子桑伯子(🤷)(zǐ )しそ(👝)うはくしと自(zì )分(🍶)と(🎿)を、同じ型の人物だと評している(👡)そうだ(🕌)。子(zǐ )桑伯子は物にこせつかない、(🎾)い(🌕)い(💦)男だ(🥘)が、少(shǎo )し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないで(🗼)もない(👔)。或(😎)は(🍵)自(zì(🏴) )分にも(👳)そん(🔕)な欠点があるの(🎂)では(⏹)なか(🍃)ろうか。自分(fèn )だ(🙄)け(👷)では(🖋)、そんな事(🐝)がない(🥥)ように気を(🎸)つけ(🔇)ているつもりでは(😇)あるが(🎨)。―(💏)―(🆘)彼(⏬)は(🗽)そ(🌘)んなことを考え(🈳)て(😐)、讃め(🥌)られたた(🕠)めに却って不(✊)安な気持に(🥩)なるのであった。
「はっきり掴めないにしても(🚽)、(🌊)何(hé )か(🥘)思(sī(🏞) )い当ることが(😰)あるだろう。」
「な(📴)るほ(🎴)ど(🔪)――」
「2足一歩(😰)(bù )門外(💾)に出(🏊)(chū )たら(🥗)、高貴の客(kè(🌭) )が眼(yǎn )の前にいるよ(🔧)う(🍲)な気持でいるがよい。人(🐍)民に仕(shì )事を命(mìng )ず(🌾)る(✔)場合には、(🎻)宗廟の祭典にでも奉(🚯)仕す(🕜)るようなつもりでいるがよい(🥎)。そし(🤷)て自分の(⛺)欲しないことを人(🎌)に施(shī )さないように気(📔)(qì )をつけよ。そしたら、(🕋)邦に仕え(🐜)ても、家にあっても、怨(yuà(➡)n )みをうけることが(🔐)無い(🛸)であろ(📞)う。」
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