だが(🏇)聰(🥜)明な(🐪)読(🏒)(dú(🚕) )者ならば(🥇)、彼のそうした行為の裏(lǐ )に(🧡)、いつも一脈(mài )の(🥦)哀(🌓)愁あいしゅうが流れ(🥅)てい(✍)たことを決して見逃(🥃)がさ(🏠)なかった(🔏)はず(🚯)だ。実際、哀(āi )愁は、(🧑)次郎にとって、過去十(🗳)五(🔱)年間、切っても切れない道づれであったと(🏌)も言え(🤽)るのである(⛹)。彼(💧)の負(fù )け(🌻)ぎらい、彼(🈚)の虚偽きょぎ、彼(⏱)(bǐ )の(🎆)反抗心(xīn )と闘争心(🍨)、およそそ(🐒)うした、一見哀愁(⛰)とは極めて縁遠いよう(💷)に思わ(🕥)れるもののすべてが、実は哀愁のや(📚)むに(👏)や(🆒)まれぬ(🔚)表(biǎo )現であり、自然(❤)が彼に教えた(🈳)哀愁か(🏿)ら(🛠)の逃路だったので(🥏)ある(🎌)。そ(🤳)して、(🍮)もし「自(🍊)然の(💀)叡智(🦋)えいち」という(🎟)ものが疑えな(🚫)いものだ(😰)とする(🗜)ならば(🌵)、次(💸)郎の心がそろそろと詩にひ(🤞)か(♋)れていっ(🛁)たということは、必ずしも不似合なこと(💖)ではなか(👌)っ(👞)た(🦄)であろう。とい(🐒)うのは、何(hé )人(🔛)も自己(jǐ )の(🌈)真(zhēn )実を表現(🥠)してみたいという欲(yù )望を(🙏)いくぶんか(👖)は持っているし、(🎿)そし(🌉)て、哀愁の(🎆)偽りの(⬛)ない(🌏)表現(xiàn )には(🏦)、詩(shī(🐰) )こそ最もふさわしいものだからで(👬)ある。
彼(🔷)は、そう思うと、同時に大(🙁)沢の(🚢)襟章(🌦)(zhāng )に(🚣)注(✈)意(➿)(yì )した。それ(👌)は四年(🚶)の(♍)襟章(zhā(🛰)ng )だ(🎷)っ(😥)た。彼は(🆔)、おやっ、という(🔄)気(qì )が(🈺)し(🎚)た。
(✒)みんな(😲)がど(🎹)っと笑(xiào )った。恭(🚏)一はてれく(🚞)さそう(🙎)に苦笑(🙉)して(🦃)、顔を(🙆)ふせた(🍿)。
彼(bǐ )はそんなふうに思(sī )った。また、お(🐬)芳と(🍉)の関係に(⏰)ついても、乳母やは(🛺)い(🚁)つまで自分を子供だと思ってい(🤨)るんだろ(🏬)う、と(🍒)いう気(qì(🦂) )がし(✊)て(🆕)いた(🌭)。尤も、この気持(chí )のなかに(😨)は、(😿)何(hé )かしら、ま(📏)だ割(gē(🕚) )りきれないものが(😺)残っていた。ゆ(😅)さぶると、底から、にがいものが(🏒)浮(🚟)いて来そうな気さえ(🍓)した(👣)。「一番」や「偉い人」を微(wēi )笑をもっ(💄)て読ん(👑)で(⏯)行く彼も、「今度の母さん」(😌)の(👕)くだり(🏮)になると、(📬)だから、いくぶん(🤰)顔がひきしまって来たのである。
「(🔹)狐もさすがに面(🦗)喰ったろう。」
「どう(🛴)して? い(🤲)いじゃないか、ちっと(💰)も恥(chǐ )ずか(🥂)し(☕)いことな(🤑)ん(💋)か(🏦)ないんだもの。」
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