次郎(👰)はぎ(💅)くり(🚘)とし(🗄)て、うま(🆖)く返事(📰)ができなかった。大河(💉)のにっと笑った顔と、その時言った言葉とがあら(⛹)ためて思い出されたのだった(🌒)。かれはしばらく眼をふせていたが(🔄)、
「ええ(🆚)、はじめ(🍡)のうち(🤵)は(📍)、いつ(🗂)もこんなふうですよ(👳)。五分や七(qī )分はた(🤰)いていおくれま(🧖)す。」
「(❕)先生は(🐓)、ぼくのやりそ(🌳)こ(🎯)ない(🖌)を、どうしてあからさまに(🚈)話して(🧕)くださらなかったんですか(🎹)。」
じょう(🧒)だ(🔎)んめ(👠)かして(🏳)、そんなことも(🕦)いった。ゆうべ各室で就(🥢)寝(qǐn )前(💣)に行(🛸)(há(🔲)ng )な(⬜)われた互(🚠)選ごせんの(⭐)結(🚼)果(🅱)、かれは第五室の室長になってい(😩)たのである(🤾)。
「最初(chū )の朝にしては、めずらしいこ(🌔)とだったね(🥗)。時(shí )刻が非常(🗄)(cháng )に正(zhèng )確だった(🎓)し、それに(😄)、打(dǎ )ち方が(🤰)ちっ(🗜)と(🐉)も寒そうで(🎆)なかった。」
消燈まで(🙈)、これといって(🦕)とりたてていう(🕖)ほどの(🈵)変わ(👁)ったこともなかった。しかし、大(🚠)河(hé(🌬) )無門が、かれ自身(😆)の希望に反(📟)して、あ(🎌)まり(❗)にも早(zǎo )くそ(🐨)の存在を(🏧)認め(🀄)られ、みんなの(😍)注目(🤒)の的(😉)(de )にな(🌺)った(🍿)ということは、こ(🐜)の塾にとっ(💸)て、よ(🚒)かれ(🎩)あしかれ、決して小さなできごとではなか(♍)ったといえ(🌬)るであろう。
塾(shú(🐲) )長(zhǎng )室(😝)の掃除は(📩)、朝倉(cāng )先生夫(fū )妻(qī )が、空(kōng )林(🐎)(lí(🦎)n )庵の掃(⬇)(sǎo )除をすま(🚢)したあと、給(🦕)(gěi )仕の(🐚)河瀬(🕴)かわせに(📺)手つ(😖)だって(🍆)もらって、自分たちの(🔢)手(🍋)でやることになって(📿)い(⏺)た(🔀)が、次郎も(🤦)、都合がつき(🍈)さえすれ(🤦)ば、手(⏫)つだうこと(😁)に(🚿)していたのである。
それから(🤱)、朝(🥅)倉先(📍)(xiān )生は(📪)、何かお(🏽)かし(😻)そうに(🐳)ひと(🔆)りで笑(🥎)っ(🤖)ていたが、
(📍)朝倉先(🦊)生は、か(✖)つ(🧠)て次(cì )郎(🆑)に、「現在(🔗)の日本(👜)の(😲)指導層の(🌨)大(dà )多(🕍)数(🍲)(shù )は(⚓)、正(🍴)面(🌜)(mià(🍗)n )からは全く反対ので(⏲)きないようなことを理由(🤘)に(🔓)して、自(zì )分(fèn )たちの(🆚)立場を正当(dā(🏹)ng )化したがるき(🦌)らいがあ(🔥)る(⚽)が(🌂)、そう(🚾)した(🌊)ず(🗯)る(🗂)さは、ひとり指導(dǎ(💎)o )層(céng )だけに限(🗯)(xiàn )られた(🚜)ことではないようだ(🦇)。た(🚭)いてい(📋)の(📇)日本人(rén )は、何か(🕔)というと、表面堂々とした理由(yóu )で自分の(🧓)行動を弁(🚈)護(👥)したり、飾かざったりする(🐆)。しかも、それ(🌪)で他人(🐜)(ré(🍮)n )を(⛄)ごまかすだけ(😛)でな(🚌)く、自分自身(🍏)の(✝)良心をごまかしている。そ(🚾)れをず(🍁)るいなど(📐)とはちっと(🌫)も(🚐)考えない。これはお(😮)そろしいことだ。友(🍫)愛(ài )塾の一つの大きな使命(mìng )は、共(🅿)同生活の実(shí )践じっせんを(🌤)通じて、青年たち(🏛)をそうした(✍)ずるさか(🏂)ら(🆔)救い(🥡)、真理に(🌚)対して(⚓)もっと誠(chéng )実な(🥒)人間にして(🌧)やることだ。」とい(🗂)うような意味(🖍)(wèi )のこ(💺)とを、いっ(😠)たこ(🚠)とがあったが、次郎は(🎸)、便所の中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を(🐟)見(🏰)おく(🤨)りながら、(🌒)そ(🏈)の言葉を思いお(🍥)こ(🖖)し、今さらの(😿)ように、大きな困難にぶっ(🛳)つかったような気がした(🏫)のだった。
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