「その時、(🔦)実(shí )は大(🔽)河君(jun1 )にいわれたこともある(🌒)ん(🤚)で(⚡)すが、あとでゆっ(🐐)くり先生に教えていただきたいと思(🔵)って(👆)います。」
ところ(🌪)で(🍢)、(🥝)か(🥨)れの言葉が終(🧖)(zhōng )わるか終わらな(🏘)いうちに、二三の室から、急にさわがしい人声や物(💔)音が(💛)、廊下(👈)(xià(🧒) )をつたってきこえだした(💽)。
「ぼ(🔗)く(😔)……も(🔶)っ(⛏)と(🔙)…(✒)…考え(🎄)てみま(🕷)す。」
「田(🌯)(tián )川(🏵)君は、どうだ(👋)ね(🍃)。」
それには(🈵)、組織や、講義科(kē )目(⏱)や、諸行事の時間割な(🔻)ど、必要な諸(zhū )計(jì )画(😫)が(🐚)一通りならべ(🕹)られていたが、そ(🆘)のどの部(bù )分を見ても常識からとびは(🉐)なれたようなこと(😑)は一つ(🏷)もな(✖)かった(👺)。塾堂と名の(🥢)つく(🥇)ところでは、そ(🍕)のころほとんどつき(🕊)もののように(👙)な(🐫)っていた「みそぎ(📓)」とか(🍇)、「沈黙ちんもくの労働」とか(😋)、およそそう(🤢)いっ(🈁)た、い(🦔)わゆる「鍛練たん(🎻)れん」的(🛃)な行事が全(quán )く見当たらな(🐎)いのは、(🎌)むし(🌜)ろ(🗑)み(🚤)んな(🗿)には、ふしぎ(🚮)に(🐭)思(sī )わ(🐝)れたくら(🛬)いであっ(😣)た。五(❎)時半起床(🌜)というのが、(🌋)二月(yuè )の武蔵(👋)野むさしのでは、ちょっとつらそう(🤾)にも思えたが、それも青年(nián )た(🕖)ち(💪)にとっては、(📝)決してお(💶)どろくほどのことではな(😳)かった。むしろか(🤥)れら(📚)をおどろかしたのは、生活にうる(📸)おいを与あたえるよ(🕊)うな(🦁)行(🕋)(há(🐫)ng )事が、(🍩)かなりの程(🌼)度に(🛀)、織(🗣)おりこま(💤)れてい(🎹)ることであった(📇)。とにかく、見る人が見れば、日(🔮)常生活を深め高め(😹)る(🚤)目(⛄)的(de )で、すべてが計(💃)(jì )画されている(🐳)ということ(😼)が明らかで(➿)あ(🍥)った(🗜)。
「や(💼)はり強(📜)制が(🌶)必要だとい(⌚)うのかね。それじゃ(➕)あ話(huà )はまた逆も(🍙)どりだ。」
((🍰)おしまいの、あの乱(🎣)暴な打(dǎ )ちかたをやっ(🔯)たの(🔏)が、自分だということは、すでに先生に(🍘)言(yá(🐍)n )っ(🕉)ておいたのに、先(xiān )生(🐦)はど(🐲)うして(👆)その(💿)ことをは(🤹)っきり言われな(🍽)い(🕖)のだろう。もしそ(🐨)れ(🏑)が(♊)助手とし(⏹)ての自分の立場(chǎ(🛐)ng )をまもってくだ(🚥)さるためだとしたら、自分(🔻)はむ(👠)し(💻)ろ心外(🛁)だ。大河(🛣)もむろん心(🧖)外に思(💏)っているにちがい(🛺)ない(🚊)。)(😩)
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