クリ 鞘6

A「(🛷)ちよ(📵)つと台所(🥍)使はしと(🐨)くなはれ。」

A　山は開(🥃)け(🉐)て上流を見るべく(🈁)、一曲(🛍)毎きよくごとに一瀬らい(🍂)を(🚭)つ(🏬)くり(🤢)、一瀬毎(🕷)に一潭たん(📻)を(📈)たゝへた(🥖)る面白き光景は、(❕)宛然(💜)えんぜん一幅の畫(🎨)圖ぐわとを展ひろげた(👎)るがごと(🚌)し(💟)。而しかしてわが立てる(🐭)脚下の大溪(😥)潭は、まさに是れ數(🍋)十の瀬らい、數十の潭た(Ⓜ)んを(🏿)合せ(🔔)たるものと稱すべく、沈々(💵)として流れ(⏬)來りたる碧(🥏)き水の、忽ち河中(📹)の一大(👏)奇(🌗)巖に逢(📤)ひて、※(「革＋堂」、第3水(🐇)準1-93-80)々だう／(😽)＼澎湃はうはいの趣を盡(⏰)した(🔼)る、自然の色(🕎)彩(🐲)また(🛠)これに過ぐべきものありとも覺え(✳)ず(🕟)。况んや前(✊)山の(😌)雲のたゝずまひ(🌺)の無(💚)心の中(🎗)う(⛪)ちにおのづ(😂)か(👇)らの秋の姿(🕵)を具そなへて、飄々へう／＼高(📺)く(🐧)揚らんとするの趣(🚼)あ(👍)る(😁)、我は愈いよ／＼心を奪(💳)はれぬ。

A　私は建築のこと(⛩)については全(😉)く門外(🍗)漢であるが(🚱)、西洋(🦖)の寺院のゴ(🎠)シック建築と云(🔢)う(🐟)ものは屋根が高く(🚯)／＼尖って(🅾)、その先が(🏅)天(🔑)に冲(📻)せんと(🐨)しているとこ(➡)ろ(🐒)に(🙊)美観が存するのだと云(🎖)う。こ(🎞)れに(❄)反して、われ／＼の国の伽藍で(🦕)は(🙊)建物(🐆)の(🐨)上にま(📀)ず大(🔛)きな(😳)甍を伏せ(🏂)て、その(🍲)庇ひさしが作(🦎)り出す深い(🏒)廣い(🚽)蔭の(🥓)中へ全体の構造を取(🙈)り(🥤)込(🍷)んでしまう。寺院のみ(💪)ならず、宮殿でも、(🏥)庶民(🚾)の住宅で(🥫)も(🎀)、外か(💕)ら見(🅰)て最(🐈)も(😿)眼立つも(😽)のは、或る場合には瓦葺(🛄)き(🖖)、或(📔)る場合(🎑)に(👴)は(🍽)茅(🤤)葺きの大(🌎)きな屋根(🍣)と、その庇の下にた(🏭)ゞよう濃い闇である。時と(🌷)す(🎳)ると、白(⏯)昼とい(🥥)えども軒か(👌)ら下(📆)には洞穴のような(😆)闇が繞っていて戸口も扉も壁も(🕴)柱も殆ど見(🍺)えな(🤑)いことすらあ(🏘)る。これは知恩院(🍥)や(📬)本願寺のよう(🐎)な宏壮な建築(🔚)でも、草深い田(🦋)舎の百姓(✴)家で(💡)も同様であ(🈂)って、(🌧)昔の大概な建物が軒から下と軒から上の屋根(🎇)の部分(💊)とを比べると(🦈)、少く(🏔)と(🚪)も(🚣)眼で見(🏭)たところで(🤛)は、屋根の方が(🎥)重く、堆く(⛩)、面積が大きく感(🥧)ぜられる。左様(🍽)にわれ／＼が(🌮)住居を営むには、何より(⛓)も屋根と云う傘(🐢)を(🏛)拡げ(🐕)て大(🌚)地に一(🕗)廓の日かげを落し(🍧)、その薄暗い陰翳(🐓)の中に(🤡)家造りを(💲)する。もちろん西洋の家屋(🍇)に(🎸)も屋根がない訳ではないが、それは日光を遮蔽するよ(🔧)りも雨露を(🌩)しのぐ(👵)ための方が主であっ(📣)て、(🍏)蔭はな(🌤)るべく作(📏)らないよう(🗄)にし、少しでも多(✌)く(🈷)内部を明り(🎆)に曝す(📵)よ(🎵)う(💱)に(👓)して(➕)いることは、外形を見ても頷かれ(📣)る。日本(🏌)の(🚳)屋根を傘とすれば、(🆙)西洋のそれは帽子で(🐺)しかない(🗜)。しかも鳥打帽子の(🕟)よ(🌃)うに出来るだけ(🧔)鍔つばを小さくし(📻)、(🐷)日光の直射を近々と(🐸)軒端に受ける。け(🚈)だ(🐋)し(🦃)日本家(🌟)の屋根の庇が長いのは、(🈯)気候風(🗨)土(🎓)や、建築材料(💨)や、その(🧓)他いろ／(😲)＼の関係があるのであろう。たとえば煉瓦(👔)やガ(📷)ラスやセメントの(🧕)ようなものを使わないと(🏡)ころから、横なぐり(⏰)の風雨(😿)を防(👛)ぐためには庇を(🦀)深くする必要が(🍄)あっ(🈳)たであろうし、(㊙)日本(🆘)人とて暗い部屋よりは明るい部(🈴)屋を便利としたに違(✒)いないが、是非なくあ(⤴)ゝなったの(🐥)でもあろう。が(🏏)、美と云うものは(🐪)常に生(🔐)活(🏯)の実際から発(🌌)達す(💄)るもので、暗い部屋に住(🖨)むことを(🤨)餘儀なくされ(🌏)た(🕚)われ／＼の先祖(😙)は、(❎)いつし(👰)か陰翳のうちに美(㊗)を発見し、やがては(✡)美の目的に添うように陰(🎋)翳を利用するに至った。事実、日本座敷の(🖇)美は全く(🏓)陰翳の濃淡に依って(🦓)生れているので、それ以(🏨)外に何もない。西洋人が日本座敷(🌲)を見て(👝)その簡素な(🐧)のに驚き、たゞ灰色の壁があるばかり(📻)で(🏗)何の(✅)装飾も(📖)ないと云(➕)う風に(🍹)感(🎶)じる(🏣)のは、彼等と(🌪)してはいかさま尤もであるけ(🕗)れども、そ(🐵)れは陰翳の(🤤)謎を解しないからで(📈)ある。わ(💮)れ／＼は、それでなく(🦂)て(🏋)も太陽の光線(💘)の這(🍴)入りにくい座敷の外(👀)側(❤)へ、土庇を出(🔷)し(🤲)たり縁側を附(💮)けたりして一層日(👌)光(👹)を遠のける。そして室(🉐)内へは、庭からの反射が障子を透してほ(🏨)の明るく(📧)忍び込(♏)むようにする。われ(🔅)／＼(🔟)の座(🏪)敷の美の要(😪)素は、この間接(🤚)の鈍い光(🌗)線に外ならない。われ／＼は、この(🖇)力の(🥏)な(🕹)い、(🏢)わびし(😳)い、果敢は(🐃)か(⏫)な(🥟)い(🐴)光線が、しんみり(⚽)落(🌠)ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、わ(🎚)ざと調(🤪)子の弱い色の砂壁(😋)を塗る(🆕)。土蔵と(🤧)か(🦂)、厨とか、廊下のようなところへ(🚏)塗る(🛩)には照りをつける(🙉)が、座敷の(🌥)壁は殆ど砂壁で、めっ(🏪)たに(⬛)光(🎋)ら(🧙)せない。もし光らせたら、そ(⏯)の乏(💔)しい(👙)光線の、(🍎)柔かい弱い(🦗)味が消える(🚩)。わ(🆚)れ(🐼)等は何処までも、(⭕)見るからにおぼつかな(🍻)げな(😤)外光が、黄(🛀)昏色の壁(💘)の面(🚓)に(🈶)取り(🈴)着いて辛くも(🍿)餘命を(🚤)保(⛔)っ(🥨)て(🏯)いる、(🥢)あの繊細(🔟)な明るさを楽しむ。我等に取(🈺)ってはこの(⛪)壁の(💦)上の明るさ或は(🐇)ほのぐらさが何物の(🤾)装飾にも優(🕓)るので(🕵)あり、しみ／″＼と(🏚)見飽(🤘)きがしないのである。され(🍡)ばそれらの砂壁が(🔯)その明るさ(🍡)を(👅)乱さないよ(🧝)うにとたゞ(📬)一と色の(🌍)無地に(😤)塗ってあ(🏀)るのも(🚦)当然で(🎭)あって、座(🎱)敷毎に少しずつ地(👾)色は違うけれども、(🤹)何と(❗)そ(🐊)の違いの微(🌚)か(🐜)であ(🍽)る(🍋)こ(📪)とよ。それは色の(🚌)違いと云うよ(⏫)りもほん(➰)の僅かな(❔)濃淡の差異、(🥅)見る人(🔕)の気分の相違と云う(🤼)程のもので(🐴)しかない。しかもその壁(🚍)の(🌥)色(🆙)のほのかな違いに依って(🔣)、(🏺)また幾ら(💊)か(⏪)ずつ各※(二の(🍘)字点、1-2-22)の部屋(🤛)の(🐃)陰翳が異なった色調(🍏)を帯び(🎽)るのである。尤(🧘)も(😣)我等(🍄)の(✏)座敷(☔)に(💡)も床(📊)の間と云うものがあって、掛け軸を飾り花を活(🃏)けるが、しかしそれらの軸や花(🙃)も(🈵)それ自体が装飾の役をしてい(🐵)るより(🧝)も、陰翳に(🆎)深みを添える(🚜)方が主になってい(💆)る。われら(🎍)は一つの軸を掛けるにも、(😠)そ(⛅)の軸(👢)物とその床の間の壁との調和、即ち「(🍁)床うつり」を第一に貴(🤴)ぶ。わ(🚭)れ(🙅)らが(💑)掛け軸の内容を成す書や(🏂)絵の巧拙と同様の(🐹)重(⛲)要さを(❕)※(「ころもへん＋表」(🕓)、第4水準(🍳)2-88-25)具ひ(🔈)ょうぐに置(😏)くのも、(🍫)実にその(🛐)た(🕒)めで(📌)あ(🦖)って、床うつり(🔮)が悪かったら如何な(💫)る名(✒)書(🕟)画も掛け(📮)軸としての価値が(🐄)なくなる。それと反対に一(🚊)つ(☔)の(⬆)独(🎫)立した作品(💪)としては(😯)大した傑作でも(🍬)ないよう(🚑)な(🧦)書画が、茶の(🥝)間の床に掛けて(🥢)み(🐒)ると(🌐)、非常にその(⚾)部(🏨)屋との調和がよく、軸も座(🚒)敷も(⛅)俄かに(♓)引(⛎)き立つ場(👛)合がある。そしてそう云う書(🧗)画、それ自身(🚃)として(✊)は格別のものでもな(🃏)い軸物の(🧠)何処が調和するのかと云え(✈)ば(🚙)、そ(🐃)れは(⛑)常にそ(〰)の地紙や(🚔)、墨(😴)色(🤗)や、※(「ころ(🦐)もへ(👬)ん＋表」、(🍲)第(🔠)4水準2-88-25)具(🐝)の裂きれ(💍)が持(⛓)っている古色に(🎦)あ(🔽)るの(🎁)だ。その古色がその床の間や座敷の暗さ(🏂)と適宜な釣(🛀)り合いを保つのだ(👽)。わ(🌡)れ(🥊)／＼はよく京都や奈良の名刹(🍵)を(💃)訪(📪)ねて、その寺の宝物と(🌠)云わ(🚓)れる軸物(💢)が、奥(⛄)深い大書(🕹)院の(🐅)床の(🤵)間にか(♑)ゝっ(📏)ている(📡)のを見せられるが、そう云う床の間は大概昼も(🙊)薄(💻)暗いので(🈁)、(🙋)図柄(🈷)などは(🚺)見分けられない、(👮)たゞ案内人の説明を聞きながら消(🐩)えかゝっ(🐵)た墨色のあとを辿って多分立派な絵なの(🚧)であ(😀)ろうと想像す(📴)るば(🥪)かりであ(🐠)るが、しかしそのぼや(🏅)けた古画と暗い床の間との(🎗)取(🍵)り合わせが如何(📗)に(🌅)も(👘)し(🐌)っくりしていて、(🅰)図柄の不(⬜)鮮明(🔌)などは(🥦)聊かも問題でな(🛒)い(🕛)ば(🔚)かり(🍴)か、却ってこの(💙)くらいな不鮮明さが(🌍)ちょうど適してい(🏭)るよ(🚋)うに(🗻)さえ感じる。つまりこの場(🈲)合、その絵は(🔙)覚束ない弱い光(🔧)りを(🏪)受(🏊)け留めるための一つの(🕙)奥床し(🌞)い「面」に(🎿)過ぎない(🌓)のであって、全く砂壁と同じ作用をしかしていないの(🌫)であ(🌩)る。われらが(🤦)掛け軸を(🏃)択ぶ(🕜)のに時(🔣)代(🎚)や「さび」を珍重する理由はこ(💞)こにあるの(🎻)で、(👙)新画は(🔮)水墨や淡彩(👓)のものでも、よほど注意(🍤)しないと床の間の陰翳を打ち壊すのである(🏮)。

A「(😎)己は(🥝)ど(👛)うし(🕰)て西洋に生れ(🏞)なか(🍲)ったの(😈)だろう。欧羅巴(🐺)ヨ(🕺)ーロッパに生れ(📟)さ(😧)えすれば、た(🐤)とえ商店の小僧であっても、今よりはも(🛣)っと幸福だっ(🍻)たに違いない。」

A　――(🏃)も(🕡)う一つお伺いします。あ(🚷)なたは(📣)、どちらの死を望みましたか？(🛢)　(🤥)あ(🐤)なた(🚪)は(🦃)、隠れ(🍼)て見てい(🖍)ましたね(🥞)。旅行していたというのは嘘(📒)です(🏰)ね。あの前(🐈)夜も(😕)、女学生の下宿に訪ねて行きましたね。あなたは(🔑)、(📍)どちらの死を(🖋)望んで(🃏)いたの(👔)ですか？　奥さんでしょう(🈂)ね。

A「(🐂)今ちょうど、一回の終り(🤨)で(🤱)魔術が済んだと(🚹)こ(😓)ろで(♈)す。此(👩)これから写(👂)真になりますから(🍩)、まだ魔術に(🅱)は二時間ぐらい暇があ(🌷)りましょ(🔸)う(🦔)。」