門人たちは顔(yá(🌊) )を見合せ(💵)た(🔥)。犠(⚪)牲にする(🚨)には、毛色が(⛱)赤くて角(jiǎo )が立派でさ(💰)えあ(🧀)れば、(🙁)そ(🤓)れで(😳)いいとさ(⤴)れ(🖋)ている。これまで(🥙)牛の血(⛺)統が問題(tí )にされた例ためしをきいたことが(🎳)ない。何で、孔(😎)子が(🍵)そ(🚮)ん(⛹)なことを云い(🚣)出(📑)(chū )したも(😞)のだろう、と彼等は不思(sī(🚍) )議に思っ(🚑)た(🛌)。
「かり(🎊)に斑牛ま(🐫)だらう(🐰)しの子(💒)で(⏮)あっても、天(🚥)地山川の神々はお嫌(xián )いは(🈳)されぬかの。」
「それはそうと、仲弓はこ(🤠)のごろどうしてい(🚦)る(💧)かね(💩)。あ(🤫)れも斑牛の(🏎)子で、神様のお(🌄)気に召(🔊)(zhào )さないという噂も、ちょいちょい聞くようじゃが。……」(🦅)
(な(👑)るほど孔子は音(🔛)楽の理(lǐ )論には(✌)長(zhǎng )じているだ(🗜)ろう。しかし、実(🍪)際(🌗)楽(lè )器を握っての技(♒)術(🔧)にかけ(👮)ては、何(🔅)といって(🖤)も自分の(📖)方が玄人くろうとだ。)
「2現(🎎)今(💧)では、親を養って(🦌)さえ居(🗞)れば、それを(🥣)孝行だ(📟)といってい(🏗)る(📌)ようだが、お互(⛸)い(🖌)犬や馬までも養(❔)っている(🚠)では(⛅)ないか。孝(🔉)(xiào )行(😰)には敬(🚎)(jìng )うやまいの(🎈)心が大切だ。もしそれ(🎨)が(⭕)なかった(🏺)ら、(📕)犬馬(mǎ )を養うのと何のえらぶ(🔺)ところもな(🧖)い(🛅)。」(📈)
6 子、四(sì )を絶つ。意なく、(📣)必(🔢)(bì )なく(⭕)、固なく、我なし(🧙)((🏧)子罕(🕴)篇)
すると(🐒)陽貨は、(🔲)ここぞとばかり(🙌)、三の(♒)矢を放(🏉)った。
季孫(💦)(sūn )きそん、叔孫しゅくそん(😸)、(🦔)孟孫もうそん(🚊)の三(sān )氏は、ともに桓(🌦)公の血すじをうけた魯の(📰)御(📫)(yù )三(💌)家で、(🍽)世にこれを(🌠)三桓かんと称した(🤡)。三桓は、代々大(dà )夫の職を襲つぎ、孔(kǒng )子(zǐ(💳) )の時(🚀)代には、相むすんで政(🚸)治をわたくし(💙)し、私財を積み、君主を無視(🛥)し、あ(🥎)るいはこれを追放す(🖌)るほ(🌨)ど、専横のかぎりをつくし(🏀)て、国民(😓)怨(🈯)嗟(jiē )の(⏸)的になっていた。
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