四(sì ) (🏬)呉くみ子(zǐ )さん(😿)
浅間あさまのふもとでは、(📁)石ころの多い土(⛪)地にふさわしい野(yě )菜が(🦏)とれます。その一つ(📉)に、(🍫)土地の人た(🏬)ちが地(dì )大(dà )根(🐣)じだいこん(🆗)と呼んで(🚜)いる(🤥)の(🐵)があり(🚁)ます。あの練馬ねりまあたりの大根(🏸)を見た(😷)目(🗳)には、こ(🤚)れ(🐎)でも大根か(🎋)と思われ(🕶)るほ(📦)ど、(🍍)ずっと形(xíng )も(🆓)ちいさく、色もそれほど白くなく、(😄)葉(💰)を切り(🤛)落とした根(🥧)元のとこ(🐠)ろ(🐱)はかぶのような(🎍)赤(🛥)みがかった色(sè )のものです。
呉くれ(🛷)という家は(🎲)いい学者を出(🈂)(chū )しまし(🚍)た。
(👰)そ(🌸)のこ(🌧)ろ、横浜から上総(zǒng )かずさ行(há(🙄)ng )きの船が出(chū )ま(🌊)した。荷物(wù )を積んで(🚀)横(👝)浜(💳)と富(🍷)津ふっつの間(jiān )を往復する便船でしたが、船(🔨)頭(tóu )に頼めば(🤗)わずか(🌳)十(shí(🐣) )銭(jiǎn )の船賃(🤱)でだれで(⛹)ものせてく(😯)れ(🆑)ました。
近江(⛳)(jiā(📙)ng )お(🌷)うみの(❗)刀鍛冶か(🤐)たなかじ、(🖋)堀井来(lái )助ほり(🔚)い(🥋)らいす(🔪)け(🎴)老(⏺)人は、刀鍛(duàn )冶のほうの名前(🕵)を胤吉たね(🕳)よし(🛄)と(🥩)いいました。二十(🎉)五歳の若さで近(jì(💴)n )江の膳所ぜ(✋)ぜ藩のお抱か(🎟)かえに(❓)なったほどの腕きき(🧣)でしたが、明(🎙)治(🏗)(zhì )の世(shì )の中になりま(🌀)して(🤱)から一(❕)時刀の道もすたれたもの(🚐)ですから(🏠)、琵琶湖びわこ(😁)のほとりの鳥居川(💨)村と(📵)りいがわ(🅿)むらという(🍵)ところにか(⛽)く(👁)れて百(🕠)(bǎi )姓のくわ(♿)やか(🌰)まなどを(🚪)打って(🛒)いました。
(🌆)この房州行(😄)(háng )き(🧗)には、わたしも(📡)誕(💃)生寺(🍍)(sì )を見るだ(💃)けにまんぞ(⚡)くしま(〰)し(🛫)た。日(🛂)蓮にちれ(🔱)ん(🦉)が青(🖇)年時代を送ったという(🤽)清澄(🍬)山きよ(🚛)すみやま(🔘)までは行きませんでした。
本(běn )所の病院のほうへ行(⏩)って母の遺骨を引(🔟)き取(🐅)るか(🤟)ら(🍂)、砂村すなむ(😄)らと(🥙)いう(🧕)ところに(🤒)あった火(🍲)葬(zàng )場(🏏)まで見(🦂)送った暗(🔜)(àn )い晩(🕣)(wǎn )のこ(🥒)とも忘(wà(🐈)ng )れ(😘)られません。なにし(🎌)ろ(🥖)病(bìng )気が病気(😸)(qì )で、留(📔)守(shǒ(😞)u )宅に(🏣)残るものは交(🥚)通(🐹)(tō(🕤)ng )遮(zhē )断(duàn )しゃだんの(❌)時ですから、砂(🍱)村(🚅)(cū(🧜)n )への(🛩)見送(sòng )りもわたし一人でした(🆒)。翌(yì )朝(👃)(cháo )、(🙅)骨納め。わたし(🍊)はそ(🍩)の遺骨(gǔ )を抱い(💲)て、郷(🔝)里(🚦)くににあ(📫)るわが家の墓地へ葬る(🥊)ため、東(😇)京をたつことに(🌠)しました(🚭)。その時(🏺)は名古屋(🤛)(wū(📝) )まで汽車(chē )で、名(🈳)古屋から先(xiā(🧕)n )は人力車で郷里くにへ向かいま(😂)したが(👨)、途中の峠の上あ(🗝)たりにはもう何(hé )度なんたびとなく霜(🏵)の(✏)来たところもあ(🔺)りました。
まだ(🔈)年(nián )若なころに、わ(👂)た(😉)し(👴)も(😁)諸(🥠)国の旅に出(chū )たことがあ(🦆)ります(🌐)。今のように乗(ché(📑)ng )り物もそう便(biàn )利(lì )な(💀)時世(shì )ではなく(💓)、汽車で行かれない(💵)ところはわらじがけで(💀)、毎(mě(🎚)i )日七(qī )里ぐらいの道を(💶)歩きま(🙇)し(🏥)た。そのうちに、だい(🤛)ぶくたぶれてきたものですか(🍞)ら、しばら(🥌)く(💼)石(shí )山の茶丈ちゃじょうというところを借り旅の足(😼)(zú )を休めました。そのへんのことをすこ(😙)しお話ししてみれば、近江(jiāng )の石山は古い歴史のあるとこ(⛴)ろでして、(🥊)国(guó )分(🐀)山(❄)こくぶやまをうしろにし、湖水のながめ(🤤)も(😔)前(🚆)にひら(🙏)け(👈)ていまして、大きな巌石が(🛑)んせ(🕸)きの(🤥)間(🌾)に(📀)名(😟)高(🔨)いお寺(🎼)が建ててある(⏭)ので(🌄)す。茶丈とは、こ(🦔)のお寺の門(⏪)前にありまし(🍡)て(🔶)、以前に(🛩)は参詣さんけいに(🛅)集(🎎)(jí(👨) )まっ(♒)て来る諸国の人(rén )たちのためお(🎶)茶(chá(🏂) )の接(🌺)待をしたところだそ(🐓)うで(🍐)すが、わたしが行った時分(fèn )はもう(🙂)お(🥠)茶(chá )の接待(dài )もす(🗡)たれて(🥓)、ただ(📯)大きな古い茶がまだけが残(😮)っていました(🏫)。
わたしの郷里(🍥)では、てい(😣)ねいに人(💒)のことを呼(hū )ぶに(📧)は「お(👧)前さ(🧘)ま」、自(zì(😈) )分(fèn )のことはだれに(Ⓜ)向(🃏)かっ(🎵)ても「おれ」(🍊)です。そこ(♒)で(🔢)、かしどり(📜)はことば(🔰)をつづけて(😶)、次の(🌎)ように語り(💽)ました。「ご(🥇)らんのとおり、先年(🎪)の大火で村(🐞)も焼(🎣)けました。お前さ(🍿)まの生(🥉)まれた(🚉)古(〽)い(🖤)屋敷のあ(🖨)とも、(🕕)今(⌛)は桑畑です。あ(🎙)の桑(sāng )畑からは、たっ(🍿)た三(sā(🌟)n )つ(🚍)だけ(🔩)焼(😬)け残(〰)っ(➡)た物が出てきま(🏾)した。一(yī )つ(⏩)は古い鏡、一(yī )つはお前(😘)さ(⬛)まがおとうさ(🚦)まの石の(📹)印、も(🧤)う(🕡)一つはおとうさまの部屋の(🎉)前(🐞)にあっ(🐏)た(💹)ぼたんの根(🌎)(gē(❄)n )か(🥕)ら吹き出した芽(yá )。ほ(🥄)んとに――あの古い(💸)鏡も大やけどサ。そん(🥀)なわけ(🏨)で、さっそ(🥩)く(🥨)普請の(💃)できた家もあり、かりの住まいにがまん(🧤)しているも(🔝)の(💝)もありますよ(🐨)。なんにしてもあの大火(huǒ(📢) )のあ(😆)と(🙂)で(🚗)すからね。あ(🐎)れから村(🌝)も変(biàn )りま(💕)した。ま(🎅)あ、今(🏔)だにむかし(🦏)を恋しがって、(😣)ふるさとのふところにすが(✂)りつ(🥉)いている手あいもない(🌆)ではありませんが(🖊)、(🍓)しかしも(🍷)うそんな時(shí(➿) )ではなくなりました(🗄)。お乳の出(chū )もし(🚌)な(🔂)いち(🍐)ぶさをし(🍣)ゃぶって(🈳)いるよう(😔)なことはだ(❌)めで、早く(🖕)気のついた村の者(zhě )は皆この焼(📻)け跡からたち上がろうとしています。そうです。この災難のどん(🔷)底からです(🎑)。神(shén )坂村みさかむらも今は建(📁)て直るさいち(👨)ゅうで(🤕)すよ。」(🕞)
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