一二(一九六(liù ))(🦎)
○ 孔子(🍘)(zǐ(🥧) )が昭公は礼を(🕐)知つ(📤)て(👿)いると答えたのは、(🍔)自分の(🍖)国の君主の(🗞)ことを他(⏯)国(🏭)の役(🎢)(yì(🙂) )人の前でそし(🔌)るの(🖍)が非(🥔)礼(lǐ )であ(🥑)り、(🗂)且(🎑)つ忍びな(🛷)かつたからであろう。しかし、事実を指摘されると、それを否定(✉)(dìng )もせず、ま(🤔)た自(🏫)(zì(🔮) )己辯護(🍓)もせず、す(🚍)べ(🌂)てを(🌗)自分の(Ⓜ)不明(🚇)に帰し(👍)た。そこに(😊)孔(😟)(kǒ(♎)ng )子の(💃)面目があ(🚏)つたのである。
「聖(♊)(shèng )とか仁とかいうほどの徳(dé )は、私には及(😵)び(🤺)もつかない(🚉)ことだ。た(🕋)だ(🛃)私(👸)は、その(⬜)境地を目ざして厭くことなく努(🥓)(nǔ )力(lì )し(🏯)ている。また私の体験(Ⓜ)(yàn )をとおして倦(👾)むことなく(🥎)教えてい(⏫)る。そ(🛅)れだけが(📃)私の(🤘)身上だ。」
○ 巫馬(🏰)期==(❕)孔子の門人(rén )。巫馬(➡)は姓、期は(🏑)字、名は施((🚇)し(🍖))。
「(🥧)鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(bēi )し(🍎)げな声で鳴(♉)き、人(📎)(rén )は(👰)死(🚇)ぬまえに善言を吐く、と申します。これから私(sī )の申上(shàng )げますこ(🔪)とは、(⛴)私の最後の言葉でございますから、よ(🚺)くお(🙏)きき下(xià )さい。およそ(😗)為政(🚘)家が自分の道(dào )として(🐿)大切に(🧚)しなけれ(🧠)ばならな(🏍)いことが三(🍣)つありま(💿)す。そ(❌)の第一(📶)は(📷)態度(dù )を(🎢)つ(🌿)つしんで粗暴怠慢になら(📞)な(♌)い(👰)こと、その第二(🥘)は顔色を正しくして信実の気持(chí )があ(🎾)ふれる(🙊)こと、そ(⛄)の(👒)第(🏹)三は、言葉を叮(dīng )重(🤫)にして(🗄)野卑(bē(😚)i )不(🆑)合(🕒)理(📷)にならないこと、(🌏)これで(🕧)あります。祭典(diǎn )のお(🍬)供物台(tái )の(🌡)並べ方(🤥)(fāng )などのこまかな技(jì )術(🐺)(shù )上のこ(😏)とは、それぞれ係の役人(rén )がおりますし(📈)、一々(🏵)お気に(🎪)かけら(😨)れ(🆘)なくともよ(🌨)いことでございます。」
四((✅)一(🍌)八八)
花咲きゃ招く、
「流転の相(🔚)(xiàng )すがたは(🏪)この通りだ(🍥)。昼(👮)と(⛓)なく夜となく流れて(⌛)やまない(🌲)。」
七(👇)(一九(jiǔ )一)
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