「妙(🙄)なものですね。三(🔢)十台で亡(🚅)くなった人(rén )は(🈹)、いつ(😇)までも三十台(tái )でいる(🍫)ような気が(🤱)しますね(🏋)。その人が五十いくつになるとは(🐋)、ど(🤷)うして(🚄)も思わ(🔖)れま(🧔)せん(👰)ね。」
木曾き(🐈)その人ひと(🖊)は昔むか(👵)しからお伽話とぎばなし(🦊)が好すきだつたと見(jià(📄)n )みえます(🎾)ね(🕺)。岩(yán )いはにも、池(chí )いけにも、釣竿つりざを(🎩)に(👡)も、こんなお伽(gā )話(😚)とぎばな(💏)しが殘のこつて、それを昔(🍴)むか(🥉)し(🍭)から言いひ傳つたへて(🕉)居ゐま(🔜)す。
ふ(✖)る(📉)さとの後のちに
父(fù )と(👐)うさんはその草履ざう(🕶)り[#ル(😪)ビの(🏩)「ざう(🛴)り」は底本では「ざいり」(🥚)]で、(🗑)表庭(📬)(tíng )おもてにはの門もん(🈷)の内(nèi )うちにある梨な(🚍)し[#(🚰)ルビ(🔴)の(🥎)「(📈)なし(😷)」は(🛃)底本(🎢)で(➡)は「な(🚤)り」](🔱)の木きの側わきへも行(háng )いきま(🤠)した。
「(🏂)いやな次郎ち(🌇)ゃん、わ(🌗)たしを忘(📜)(wàng )れちまっ(💫)たの?」
(🔂)五七 (🛸)伯父をぢ(🔮)さ(🐱)んの床屋(wū(🌖) )とこや
『馬鹿ばかな兄弟き(💹)やう(🗃)だいだ。お(😥)前達(dá )まへ(🚉)たちがそ(💊)んなことを言いつて爭(🧀)あらそ(🙍)つて居ゐるう(📤)ちに、太陽(yáng )おてんと(🎆)うさまはも(🎍)う(🚓)出でてしまつた(🌺)ぢ(❎)やない(🤭)か。』
祖母お(🕉)ばあさんは、おせんべつのしるし(🏹)にと(🛢)言いつて(😴)、東京(jīng )とう(👸)きやうへ(🗼)出でる父と(🐍)う(⛔)さんのために羽(yǔ(🔘) )織(✅)は(🐪)おり(🙆)や帶おびを織(zhī )おつ(🆒)て呉くれま(🕘)した。
そこへこの兄弟きやうだい(⌛)の祖(👆)父おぢい(💐)さんが來きまして、(🐮)
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