一人(🍿)(ré(💥)n )の(♐)方の嬶が、そ(😾)れから淫賣をやつて子供を(⏰)育てゝゐる(👃)とい(🧡)ふ評(🤮)判(⛲)をきいた(🙃)。
こゝに働(dòng )いてゐる(🚍)人(🥋)(rén )達は、百姓(🚚)のやう(🚉)に、貧(😬)乏はしてゐても、(🥕)何(🍲)處かがつしり(🔊)したところ(⌚)が(⤵)なくて、青白(🦀)くて(🌰)、病身らしくて、いつでも(🎼)セキをしてゐ(😐)る。俺(ǎ(👤)n )は、(🌚)そ(🍊)の(🏣)ことを考へ(🔽)て、(💛)暗(🤤)い氣持になつてゐる。石狩川の大平(📡)(píng )原(🧢)にゐ(🛶)た方(fāng )が、と、きまりきつた愚(yú(🛄) )痴(📑)が、此頃出(chū )か(🎊)ゝつてゐる。本(😽)當のところ、(💪)其處(🎦)の生(🎑)活も亦(yì )いゝものではないが。
後の窓(🧓)(chuā(🗽)ng )に、大きな影になつ(✔)て、源吉の身體が(📅)うつつた。
差(chà )配に掛(📴)(guà )合つて(👊)も結局駄(🌴)目だ(⏹)といふことが分(📶)り、そ(📃)こ(🍸)へもつ(🏸)て行(🥓)つ(🧤)て(🥫)差(🗣)配のとつた傲慢な態度(dù )のことから、カツ! とした元氣で、す(🔊)ぐ地主(💋)に掛け合(hé )ふことに、手(✈)はずがきめら(🍹)れてしま(㊙)つた。校長先生(😧)の(🔼)「北海(🏖)道の宗(zōng )五郎」が時機(📒)を得て、三人(rén )も、その(🥋)大きな(✴)役目を(🔽)引き受(💨)(shòu )けるものが(🤚)百姓の中か(🈶)ら出(🔭)た程だつ(👓)た。
「いつ(🧘)の(🔀)間(👟)(jiān )に、かう百姓生(😌)意氣(🦆)に(💘)なつたべ(♊)。」(🔀)
年寄つ(🥋)た(⛺)百姓達(dá )は、どん(📸)な(💙)こと(📿)があ(🕟)らうと、全(😈)(quán )く(🛹)それは文字(zì )通り「(🏐)ど(⬇)んな事(shì )」があらうと(📔)たゞ(🚨)「仕(shì(🌱) )方がない(🥫)。」(🥞)さ(🦁)う何(hé )年(nián )も、――何十年(niá(🗺)n )も思つてきてゐた。
「う(✡)そ、(🤑)う(👋)そ! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)――う(🖋)そ(🕥)※[(😦)#感(gǎ(👷)n )嘆(tàn )符三つ、70-8]……」(🥋)とう/\由が(〰)本(❔)氣に(⏺)泣(🌓)き出(⛽)してしまつ(🍸)た。
(💛)町の(🔟)入(🌺)口(💇)(kǒu )に、七、八人(ré(🌁)n )の人(☔)が立つてゐる(🔌)のが、眼に入(🏆)つ(🔝)た。はつき(🤙)り人(🏆)は分(fèn )らなか(🏉)つた。が、先頭に立つてゐたの(🆚)が、大きな聲(shēng )で呼んだり、(🎪)自分の帽子を振つて合圖(🌳)をした。入口(👗)の七、八(bā )人は動かずに(🚣)、こつち(💑)の方を見(jiàn )てゐるらし(🌡)か(🙎)つた。向(🏋)ふに(📲)は分(fè(📙)n )ら(🎲)な(🥌)いのか、(🚽)こつ(🙏)ちからの合圖(🐜)(tú )には(🧢)、何も返事をして(🤴)ゐるらしいしるしが無いやう(🌟)に思はれ(😍)た。
「源吉(🌫)君、殘つて一つ相談に乘つたらどうだ。」と、若い一(yī )人(🥗)が云つた(⛪)。
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