○ 摯(zhì(🍽) )=(🗿)=魯(📤)の(🅾)楽官です(🌽)ぐ(🎻)れた(🤳)音楽家(jiā(💳) )であつ(📆)た。
曾先生が病気の(🚃)時(🐕)に、門(🐼)人たちを枕頭に(🎅)呼んでいわれた(🧗)。――(🏾)
二五(二(🌬)三(👨)〇)
「(🚪)鳥は死(👪)ぬ(🌮)まえに悲(🎶)しげな声(shēng )で鳴(🐅)(míng )き、人は死ぬまえに善(shàn )言(yá(🔔)n )を吐く、と申しま(🔮)す。これから私の申(shēn )上げ(🧤)ますことは、私の最(zuì )後(😚)の言(🆘)葉でござ(📠)いま(😁)すか(💃)ら、よ(🎅)く(🕹)おきき下さい。およそ為政(zhèng )家が自分の道として大切にし(🤬)な(🍜)ければ(📣)ならないことが(🈺)三(🍴)つありま(🌩)す(👰)。その第(dì(💲) )一(yī(🥢) )は態度(dù )をつ(🕺)つ(💋)しんで粗(⚫)暴(bào )怠慢(màn )に(💀)な(💯)ら(📓)ない(🎽)こと、その第二(🐬)は顔(📸)(yá )色を(🛳)正しくして信実(shí )の気持が(🆖)あふれること、その第(🕘)三は、言(yá(🍝)n )葉を叮(🏺)(dī(🖲)ng )重にして(🎒)野(🐗)卑(bē(🔚)i )不合理にならないこと、これでありま(👝)す。祭(🦏)典のお供物台の(🤹)並べ方な(🏢)どのこ(🌙)まかな技(jì )術上のことは(👁)、(🐴)それぞれ係(xì )の役人がおります(👑)し、一々お気に(👲)かけ(🐯)られなくとも(🗼)よいことでございます(🧒)。」
「三(🎻)(sā(🌪)n )年も学問をして、俸祿に(🍦)野心のない人は(🏀)得がたい人(🚖)物だ(🚬)。」
「(🏉)人(rén )材は得がたいと(🕤)いう言葉があ(🥋)るが(🔧)、(🤡)それは真(zhē(👍)n )実(shí(🃏) )だ。唐(táng )とう・虞(yú )ぐの時(🦋)代(🔼)(dài )をのぞいて、それ以後(🏧)(hòu )では(😽)、周(🈚)が最も人材(💘)に富んだ(🖱)時代(㊗)(dài )で(🏼)ある(🌉)が、それでも十人に(💨)過(guò )ぎず、しかもそ(📳)の(🌘)十(🕵)人の中一人は(♒)婦人で、男子(zǐ(🏆) )の賢(🗨)(xián )臣は僅かに九人にすぎなかった。」
先師(⛽)(shī )が川のほとりに立(🧥)っていわれた。――
「寒(há(🐀)n )さに向うと、松柏の常(📵)盤木であ(🕰)る(🙂)こ(👽)とが(💤)よくわか(🛍)る。ふ(🌌)だんは(💀)ど(📱)の木も一様(🔢)に青い色をして(🐬)いるが。」(㊙)
「共に(🚐)学ぶことの出来る人はあろ(🎻)う。しかし、そ(🗃)の人たちが共に道に精進することの出来る人であ(➰)るとは限らない。共に道(dà(⛴)o )に精進することの出(😒)来(📅)る人(🛡)はあろ(♏)う。し(🙂)か(🌌)し、そ(🌛)の人たちが(🥦)、いざとい(⚾)う時に確乎たる信念(niàn )に立(😡)(lì )って行(háng )動(dòng )を共にしうる(⛺)人である(🗯)と(🔼)は(💻)限らない。確(què )乎(🐔)た(😅)る信念に立(♊)っ(🎓)て(😡)行動(📵)(dòng )を共(gòng )に(🧐)し(🌍)う(🧕)る(🎁)人はあ(🤐)ろう。しかし(🚷)、その人(💰)た(🆗)ち(🐷)が、複雑な現(👊)実(😭)の諸問題に当(🌆)面し(⏬)て、なお事を誤(wù )ら(🃏)ないで共に(👳)進みうる人であると(🤨)は限らない。」
二〇(二二五)
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