「君(🐕)(jun1 )自(zì )身(🗄)は(💵)どう思う? 私(🈁)の意見より、まず(🧐)君自身(shē(🈯)n )の意見からききたいね(📜)。」
「私は、君らを、(🌊)良(🖊)(liáng )心をもった自(zì )主的(🖕)な人(🔫)間としてここに迎(yíng )むかえた(🍘)。だから、かりに君ら自身が(🚎)、君らを機(🔭)械(xiè )のように取(⛰)りあつか(📺)ってくれと(🍥)か(🏩)、犬(🐡)猫(👇)い(👽)ぬねこのよう(🍢)にな(🔳)ら(➗)してくれとか、私に要(yào )求(🔆)したと(👚)しても、私(sī )に(⏱)は絶対にそ(🎵)れができない。私(📐)(sī )は、あくまで(🥋)、君らが人間(🤒)であ(🌕)ることを(🌵)信じ、君(jun1 )ら(🎺)に人間としての行動を期(qī )待(📕)す(🙈)るよりほ(🈂)かはないのだ。むろ(✝)ん(🉐)私も、人間(📤)の世の中(💟)に、(🍑)強制(zhì )の必(bì )要(🍋)が全然な(🐏)いとは思っていない(🐴)。弱い人間にとっては(❕)、(🎧)や(👡)はり(💣)それが(🦄)必要なこ(🎉)ともあるだろう。時には、それが弱(🏗)い人間(jiān )を救う唯(🌐)一ゆいいつ(🤚)の方(💹)(fāng )法で(🦉)ある場(chǎng )合さえあるのだ。そ(🛤)れは私に(🍭)もよくわかっている(⏪)。しかし、私(🎺)は、(😶)君ら(🌹)がこの塾(shú(🍚) )堂の生活(➿)(huó )にもた(💎)えないほど(🙉)弱い人(rén )間(🔨)であるとは思っていないし(⬆)、また(👸)思(sī )いたくもな(🔀)い。だから、私は、(🤟)君らが何(👦)かの強制力にたよる(🏨)まえに、(🈲)まず君ら(🌬)自(zì )身(🛣)の良(liá(🔯)ng )心に(🐅)たより、人間(🎶)として、君らの最(zuì(💓) )善(🈵)をつく(🙋)してもらいたいと思ってい(💀)るんだ。君(jun1 )らが、ほんとうにその気(🛢)になりさえ(🌶)すれば(🈶)、少(😣)(shǎo )な(⛴)くとも、(🎱)この塾(shú )堂の生(shēng )活ぐ(⏳)らいは(😔)、何(🦐)の強制(zhì )もな(🌳)しに運(⭐)営(yíng )していける(🍤)だろ(🤭)うと、(🚰)私(sī )は信じ(🌻)ている。君ら自(💭)身(🐱)(shēn )も、人(📈)間(jiān )であるからには、そのぐらいの自信は持(chí )っていてもいいだ(🥜)ろう。いや(📻)、持っ(🧜)てい(🗂)なけ(🍯)ればならない(🔖)は(🤧)ずなのだ。もし君(jun1 )らに、それだけ(🐞)の自(zì )信、――人(rén )間としてのそれだけの誇(kuā )ほこりも持てないとす(🎴)ると、私としては、もう何(🌳)も言(⛪)う(🚚)こ(🤦)とはな(👭)い。明(👈)日からの(🚿)行事計(jì )画をたてることも、(➖)まっ(🐤)た(💨)く(💭)必要のないことだ。……どうだ、飯島君、やはり強(🔛)制がなくてはだめかね(🌤)。」
次郎は大河の横顔を見(jiàn )つめて、ちょ(🦒)っ(🤞)との間だまりこんで(🎪)いたが、(Ⓜ)ふ(🔹)と、(⏱)何か思い(😍)ついたよう(🗣)に、
「(⛰)なるほど。……ふ(👚)ん。…(📖)…そ(🌼)ういうもの(💈)で(⛽)すかね。……あ(🌄)る(💄)いは(🏅)そうか(❌)も(⛸)し(🗄)れ(🦗)な(🦊)い。」(💰)
「でも(👙)、(🎞)道案内(😐)(nèi )によく引(🤤)っぱ(🔼)り出(chū )されな(🤬)かったこと(😛)です(🔜)ね。」
次郎(láng )は(🛥)、朝(🕋)倉先(👲)生(shēng )が、開(🚳)塾最初の朝(cháo )の訓話くんわで、(🈸)これほど激はげし(😙)い言(yán )葉をつか(✡)って、真正(zhèng )面(miàn )から塾(shú(🤪) )生たちに非(🕷)難をあびせかけたのを、これ(🍾)までにきいた(🎺)覚え(⭐)がなかった(🐛)。かれ(🔇)は、(🆑)まだあ(🐥)と(🚇)に残(cá(❔)n )さ(📕)れてい(🎟)る(🤧)自分(fèn )への非難が(💮)、ど(🥎)んな言葉で(👓)表現(xià(🚇)n )され(🗂)るかを、身がちぢ(🐝)まる思いで待っ(🐞)ていた(🏋)。
左右(🍍)の窓(🥦)の下(xià(🦖) )に(⛲)、小便つぼがそれぞれ七(qī )つほど(🔴)並(bì(📻)ng )ならんでおり、そこを四人の(🆒)塾(🌏)生(🎟)が二人ずつに(🧦)わかれ(💇)て、棒だわしで掃除していたが、その中(zhōng )に(📺)は、大河(🌿)の姿(zī(🏔) )は(❔)見えなかった。
そし(🕺)て、そのまま、す(🕰)こ(🐣)し(🎄)も(👕)調子を(♿)かえないで、また槌をふるいつづけた。
「例によって(🕎)、指(zhǐ )導者がいるようですね。」
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