竹(✋)(zhú )の子がわ(🕋)らびに言うには、どうしてお前さ(⬆)んたち(🎁)はそんなに皆、首をかしげながら(📷)出てくる(📿)のか。わたしを(💔)ご(👿)らん、こ(💒)のと(👰)お(🖍)り(🐼)わたしはひ(🗾)と息(xī )に延びて行きます。なるべくまっす(😏)ぐに、それがわたしたち(😯)の親(qīn )竹から教え(🧟)ら(🔉)れたことです。
な(🎛)んと皆(🏌)さ(🌲)ん、世の学者がどこに昔(🌭)(xī(🐫) )の代よ(🤫)をさが(💔)しだ(🙏)すかといいますに、多くはそ(😾)れ(📚)を土の(💮)中(zhō(🕣)ng )か(🌗)ら見(🎐)つ(🛩)けてきま(📩)す。父、母(📌)、兄(xiōng )弟、親(qī(🐍)n )戚しんせき(🧟)、お友(🐽)(yǒ(🤑)u )だち、そ(⬛)のほかかつて親(🛣)しかった人(🈚)たちで、この世(shì )においとまごいをし(🎳)て行(🐘)く(🤐)ものがうず(📝)められたりほう(✝)むられ(🍜)た(🌽)りす(🧤)る(🧒)ところ(🤑)は、み(📠)な土(tǔ )の(🕰)中です。土(tǔ )ほどな(🏄)くなった人を思い出(♊)さ(🌓)せるものもないかわ(💐)りに、また(🛳)それ(😌)ほどいろいろなもの(🐅)の生まれてくる場(🏉)所も(👎)ありま(✴)せん。
などと言(yán )われますから、どんな年ごろの(🚡)む(🍩)すこさ(😇)んかと思いましたら、(👥)ま(🕑)だ小(🕒)学校(xià(❔)o )へか(✋)よっ(📩)ている(🐕)ほ(🚴)ど(🤙)の少年でし(🤫)た(🛋)。そ(❔)んなむすこさんが先(xiān )生のよう(🚧)な年(💁)老(🅰)いた人にあることもめず(🔏)らしく思(sī )い(💭)ま(🥔)した。
一〇 (🕧)木曾(🛠)のはえ
「いえ、それはお前(🔗)(qián )さまの(🌫)覚(jià(😪)o )えちがいで(🧣)しょう(🥙)。お前さまの言うのは(❌)、たぶん(🔫)、おれの親ざるのことでし(⏰)ょ(🕶)う。おれもあの親ざると(🎍)同じように、長い(💻)こ(🍁)とこの棧橋に暮らして(🐦)います。おれ(📟)はちい(🏣)さい(🍯)時(🦐)分からこの木曾川の(✳)音(🐿)(yī(💩)n )を(🌾)きい(🚻)ていますが(🤐)、いくら聞(🍎)い(🗼)て(🥄)もあきないのは、(🏜)水(🚬)の声です(😿)よ。」
小諸こもろの竹の子(🎪)は、鴇窪と(🐿)きく(🖲)ぼと(🗄)いう近(jìn )在きんざ(🐆)いのほ(🕥)うからくるわらび(🚪)を(🔌)見て笑(🤤)(xiào )いだしました。小諸には(🏡)こん(🌼)もりとした竹の林と言えるほどのもの(🎪)はほとんど見当たりません。真竹まだけ、孟宗もうそ(🙉)うの類(lèi )は、この地(dì )方には十(🚮)分(👏)に成長しません(🚢)。で(💴)も(📶)、細(xì )い竹のやぶがありま(👬)して、春先にはそ(🔒)こ(💁)から細い竹の子(✋)が(🔤)頭(🛰)を持ち上げます。
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