騎乗 位 射精9

A　四(⬅)月三(🔬)十日。……(🕴)…午後一時、児玉さ(👙)ん(🏆)来診。………来(🤔)週早(⚾)々、今一度相(📀)馬(💅)先生に(📃)見てお貰いになった方がよござんすな(🕘)と云う(🚨)。………

A　背後にスッスッ(🌷)と(🚨)足(🎱)音が聞える。私は緊張した(🆎)。母だ(🍱)。母は、(➗)私から(➰)よほ(👰)ど離れて坐った。私は、黙(🚀)って(🐱)お辞儀を(🏌)した。顔を挙(📗)げて見たら、母(🙁)は涙を拭いていた。小(🎾)さい(🐋)お婆さ(🎁)んになっていた(💴)。

A浜田は感動の(🎇)籠こもった声で云うと同(🎠)時(🌖)に、その両眼には(🤲)再び涙を光(🌔)らせてい(👿)ました。さてはこの青年(👜)は、これ(🖐)ほど真(🐽)面目に(🛵)ナオミを恋して(🌓)いたの(🌵)だったか(🚨)、そう(🤷)思うと私は(🦃)感(✏)謝したいよう(🆑)な、済(🏓)まな(🦕)いような気(🤱)がしました。若(😫)もしも(🈚)浜(📭)田は、私(🚧)と彼女とが既に(🛷)完全な夫(💔)婦であると云われなかっ(📙)たら(🦋)、進んで彼女を譲っ(🏽)てく(👂)れと(🖤)云(🕹)い出す(🍩)つもり(🗼)だったのでし(🤠)ょう。いやそれどこ(😇)ろか、たっ(💍)た今でも、(🚒)私(🦂)が彼(🕧)女をあきらめさえしたら、彼は(🔜)即座に彼女を引き取(🍨)ると云う(🗾)でしょう。この青(👴)年の眉(❌)宇びうの間に溢あふ(😒)れ(🔻)てい(🌗)るいじ(😁)ら(🕊)しいほどの熱情から、その決(✅)心があることは疑うべ(📛)くもないのでした。

A　(🙅)浦島は(♿)、両手が自分の足の爪先にとどくほどのていね(🔵)い(🐳)なお辞(🔉)儀をした(📇)。

A　私は建(🙌)築の(🚏)ことについては全く門外漢であるが、西洋の寺院のゴシック(✡)建築(🏪)と云うもの(🥨)は(🌿)屋根が高く(🍨)／(🖼)＼(👯)尖って、その先が天に冲せんとして(👃)いると(🚼)こ(👖)ろに(📠)美(🍋)観が存するの(🔪)だと云う(🔹)。こ(🈴)れに(🆓)反して、(👈)わ(🖱)れ／＼の国の伽藍(🥒)では建物の上(📑)にまず大き(🗻)な甍を(🈂)伏せて、その庇ひさしが作(🐩)り出す深い廣い(🔲)蔭の中へ全体の構造を取り込ん(🏓)で(✡)しまう(🥄)。寺(⛹)院の(📰)みなら(🍭)ず(🧣)、宮殿(🌁)でも、(🌷)庶(👭)民の住宅(🧟)でも、(🚟)外から見て最(🏑)も眼立つも(🤾)のは、或る場合には瓦葺き、或る場合(🎇)には茅葺き(👛)の(🐳)大きな屋(🤒)根と、その庇の下にたゞよう(🦃)濃(🔚)い闇(🤼)である(🏿)。時とすると、白昼(🧟)といえ(🍿)ども軒(📝)から下には洞(🐞)穴の(😙)よ(🔻)うな闇(🤵)が繞っ(🍍)ていて戸口も扉も壁(🌽)も(🤨)柱(🤸)も殆ど(💯)見(🤡)えな(🌪)い(✳)ことすらあ(🙇)る。これは知恩院(⛲)や本願寺(🍠)の(🌰)ような(🥋)宏壮な建(🌶)築でも(🦌)、草深い田舎の(🤑)百姓家でも同様であ(🖨)って、昔(💷)の大概な建物(😝)が軒から下(👉)と軒から(😚)上の(😠)屋根の部分とを比べ(🔹)ると(🐅)、(🍞)少く(📆)とも眼で見たとこ(🕟)ろでは、屋根の方が重く、(🛴)堆く、(🌼)面積が大きく(🍥)感ぜ(⏬)られる。左様(🕷)にわ(🌸)れ／＼が住居を営むには、何よ(🚄)り(🍱)も屋根と云(😏)う(🉐)傘を拡げて大地に一廓の日かげを(💩)落し、その(💹)薄暗い陰翳(📅)の中に家(🚕)造りをする。もち(🎬)ろん西洋の(🍄)家屋にも屋根(🥦)がない訳ではな(⬇)いが、それは日光を遮蔽するよ(🚇)りも雨(💙)露を(👗)し(📣)のぐた(⏮)めの方が主であって、蔭はな(🐏)る(⏬)べく作(🚾)らな(⏮)いように(⤴)し(🎩)、少しでも多(🗒)く(⏺)内部を(👷)明(🥊)りに曝(✔)すよ(🙄)うにしてい(🤲)ること(🔁)は、外(👫)形を見(⚪)ても頷(🚗)かれる(🥎)。日本の屋(🥔)根を傘とすれば、(💺)西洋(🌭)の(🎰)それは帽子でし(⏬)か(🚚)ない(👏)。しかも鳥(🧠)打帽子のように出来るだ(🏁)け(♒)鍔つ(🥂)ばを小さ(🥊)く(🦂)し、日光の(😮)直(🥣)射を(🕑)近々と軒端に受ける(🈹)。けだし日本家(🏔)の屋根の(📰)庇が長いのは、(🔮)気候風土や、建築材料や、その他いろ(🖍)／＼の(🛂)関係があるのであろう。たとえ(🔛)ば煉瓦やガラスやセメ(🥝)ントのような(🚈)も(📙)のを使わな(👵)いところから、横な(⏰)ぐりの風雨を防ぐためには庇を深く(🥝)する必要があっ(🌂)たであろうし、(🚴)日本人とて暗(🎇)い部屋(🔤)よ(😪)りは明(👬)る(🚃)い部屋を便(⏯)利としたに違いないが、是非なくあゝな(🙅)っ(📔)たのでもあ(🐬)ろう。が、美と云うものは常に(🥇)生活の実際(🧣)から発(👫)達す(🔚)るもの(🏙)で、(⏯)暗い部(🔩)屋に住むことを餘儀(🍠)なくされたわれ／＼の先祖は、い(♓)つしか陰翳のう(🦃)ちに美を発見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利用(🗑)す(🙆)るに至った。事実、日本座敷の(👫)美は全(⏬)く(🖼)陰翳の(📚)濃淡に依って生(🛳)れているの(🛒)で、(🕒)それ(🙌)以(❣)外に何も(🌙)ない。西洋人が日本座敷を見て(❎)その簡(🔁)素な(✒)のに驚(🤵)き、たゞ灰色の壁がある(😵)ばかりで(🆚)何の装飾もないと(😜)云う風に感じるのは、彼等とし(🗒)ては(🦇)いかさま尤もであるけ(📒)れど(🐫)も、それは陰翳の謎を解しないからで(🎰)あ(📘)る。わ(🎃)れ／＼は、それで(🐐)なくても太陽の光線の這(💫)入りにく(💑)い(💏)座敷の外側へ、土庇(🏗)を(🤡)出したり縁側を附けたりして一層日光(💱)を遠の(🦕)ける(⬛)。そ(🏒)して(🐗)室内へ(😚)は、庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込むように(📢)する。わ(🕹)れ／＼(🍤)の座敷の美の要素は、この(🚵)間(🏁)接の鈍い(🐕)光線に(👰)外な(🌏)ら(🖼)ない。われ／＼は、この力の(⚓)な(🍟)い、わ(🦕)びしい(🏳)、果敢はかない光線が、し(🎣)ん(🔲)み(🍞)り落ち着いて座敷の壁へ沁み(🏝)込むように、わざと調(🐘)子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵(🚬)とか、厨とか、廊下のよ(🐛)うなところへ塗るには照り(🦃)をつけるが、座敷の壁は殆ど(🤒)砂壁で、(⛹)めったに光ら(🚌)せない(🧥)。もし光ら(😙)せたら、(⛴)その乏(✅)しい光線(🆙)の、柔(🏘)かい弱い味が消える。われ等(🚏)は何処までも(🌪)、(⏭)見(🚍)る(🙎)からにお(💌)ぼつかなげな外光(🎤)が、黄昏色の壁(👌)の面に(🤾)取り着いて辛くも餘命を保ってい(♟)る、(⤵)あ(🍯)の(♊)繊細な明るさを楽(📞)しむ。我等(🕞)に(🐚)取(💲)ってはこ(😵)の壁の上(👿)の明るさ或は(🐋)ほのぐら(🎆)さが何物の装飾にも(🚿)優る(🕵)のであり、しみ／″＼と見飽き(👡)が(🕵)し(🆕)ないので(❕)ある(🤸)。されば(⛴)それら(🥈)の砂(🏎)壁がその明(🏡)るさを乱(📓)さな(🔝)い(🌤)ようにと(🔟)たゞ(🚉)一と色の無地に塗(⛩)ってあるのも当然であって(🛶)、座敷(🦖)毎(😶)に少しずつ(🕍)地色は違うけれ(🥄)ども、何とそ(🐋)の(📐)違いの(🐈)微か(🍔)である(🤓)ことよ。それは色の(💟)違いと云うよりもほんの僅か(⏳)な濃淡(👪)の差異、見る人の気分の(📔)相違と云(👿)う程のものでしかない(🕔)。しかもそ(🧕)の壁の色のほのか(🐼)な違いに依って、また幾(🍊)らかず(🕖)つ各※(二の字点、1-2-22)の(🐢)部屋の陰(📼)翳が(🍵)異なった色調を帯(🔻)びるので(😨)ある。尤も(🖋)我等の(🎻)座(😼)敷にも床の(🆘)間と云うものが(⛰)あっ(🧝)て、掛(🐖)け軸を飾り花を活ける(✊)が、しかしそ(🕞)れらの軸や(🗽)花も(⤴)そ(🥔)れ自体が装飾の役(🎻)をしているよりも、陰翳に深(💨)み(🉐)を添え(🍫)る方(🚂)が主(🚦)になってい(📹)る。われらは一つの軸を掛け(👥)るにも、(🤮)その軸物(🐛)とそ(🌘)の床の間の壁(📴)との(🛤)調和、即ち(🏾)「(🖱)床(✳)う(🌼)つり(🚡)」を第一(🎇)に貴ぶ。わ(🌩)れら(🎶)が掛(✍)け軸の内容を成(📉)す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへん＋(🏨)表(📷)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🕴)も、実にそ(🤡)のためであって、床うつりが悪かった(🈁)ら如何(😽)なる名書画も(🍎)掛け軸としての価値(🥙)がなくなる。それと反対に一つ(🙆)の独立し(🤐)た作品(🍲)として(💛)は大(🏀)した(🚍)傑(🏬)作で(➡)も(🔌)ないよう(🥓)な書(💜)画が(😮)、(🆙)茶の間の床(🐆)に掛けてみると、非常にその部屋との調和(⛄)がよ(🦍)く、軸(🍊)も(🌄)座(👡)敷も俄か(🦀)に引き(🤝)立つ場合が(🍎)あ(🐉)る。そしてそう云う書画、それ自身として(🔰)は格別(🔗)のも(🍕)ので(🌪)もない(🦕)軸(🚤)物(👆)の何処が(🚤)調和する(😽)の(㊗)か(🌐)と(🕘)云えば、それは常(🚢)に(⛸)その(🐙)地紙や、墨色や、※(「ころもへ(💹)ん＋(🎑)表」、(⏺)第4水準(🔚)2-88-25)具の裂(👲)きれが(😄)持っている古色にあ(🏜)るのだ(👯)。その古色(💮)がそ(🧐)の(🏮)床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つ(⚾)のだ。われ(👎)／＼はよ(🎠)く京都や奈良の名刹を訪ね(🤶)て、そ(🐞)の寺の(🎦)宝物と云われる軸(🏝)物(💧)が、(📕)奥深い大書院の床(🛁)の間にかゝっ(🦋)ているのを(🛺)見せられ(🍿)るが(😜)、そう(🍹)云う床の間は大概(✍)昼も薄(🐚)暗(🗄)いの(🧢)で、(🏃)図柄などは(🖖)見(🕙)分けられない、たゞ案内人の(🌽)説明を聞きなが(👻)ら消えかゝった墨色(🌓)の(😒)あ(🐄)とを辿って多分立派な絵なのであろ(🎊)う(🔉)と想像するば(🗒)か(🐝)り(🐵)で(🐉)あるが、しかしそのぼやけた(🕚)古画と暗い床(🔴)の間(⛑)と(👾)の取(😡)り合(😊)わ(💅)せが如何に(🏌)もしっくり(😾)し(🆚)ていて、図柄の不鮮明(🦓)などは聊かも(🕒)問題でないばかりか、却ってこのくら(⌚)い(😠)な不鮮明さ(🏃)が(🍥)ちょう(🍱)ど(🚗)適し(🏚)て(🧦)いるようにさえ感じる。つまり(🚵)この場合(🛐)、そ(👘)の絵は覚束な(🌖)い(🚱)弱い光りを受け留めるための一つの奥床しい「面」に過ぎな(🧜)い(🐴)のであ(🀄)って、(🌈)全く砂(💈)壁と同じ作用をしかしていな(♊)いのである。われらが掛け軸を(🔚)択ぶのに時(🕉)代や「さび」を珍(🔎)重す(✨)る理由はここにある(📜)ので、新画は水墨や淡彩(🌿)のもの(🍬)でも、よほど注(🍪)意(😷)しないと床の(😦)間の陰(🌳)翳を打ち壊すのである。

A　すぐに私は、書(🚯)棚の蔭(🌋)に隠してある日記帳を(🖌)取り出(🌪)して、念のために調べてみたが、セロファン(🏫)テー(💙)プ(🔹)で封をし(🐹)て(🌁)おけ(🎲)ば(🥂)よかった(🍰)のであるが、まさかそこまで用(🔂)心深(🐤)くはしな(🍀)かっ(🍺)た(😯)ので(👊)、(🦄)盗み読まれていたにして(📯)も、(😎)証拠を見付けようはな(🍏)か(🌨)っ(🖤)た(👒)。――(🤢)―いや、やっぱり自(🛶)分の(🛣)疑(📫)心暗鬼に過ぎないのだ、と、(🤑)私は(🗞)そうも(👶)思い直して(🌚)みた。自(🗿)分は少し気を廻し(⚾)過ぎた、(👑)日(👕)記帳を二つに分けたこ(⤵)と、後の部分が二階の書棚に隠(🏔)してあるこ(🍫)と、等々を(➿)、(🅰)彼らがどうし(😀)て知る(🤗)はずが(🗓)あろう(😝)。私はそう(😇)思って一と(🤡)まず安心し(🐡)、(😓)その時はそれで(🍘)済ん(👵)だのであったが、…(🤒)……午後(💕)八時、敏子(🥑)が関田町へ(👉)去って(🐣)しまう(🍯)と、またそのことが気にかかった。私は台所へ行って婆やに聞いてみた。今日の(🌥)午後、私が外(📶)出(🆎)したあ(🐟)とで誰かが二階の(🧤)書斎(🐐)へ上(🌸)りはしなかったか。す(🎮)ると意外にも、「はあ、お嬢(⏩)さんがお(🌠)上(💓)りになり(🦆)ました」と云う。婆やの話(🐉)だと、私が出かけてから十(🍏)五(🎛)分ほどたって小池(🍓)さん(🆔)が銭(📒)湯(🕉)へ(💧)出かけた、それ(➖)か(❗)ら間もなく敏子(🤘)が二階へ(🌥)上って(🔡)行ったが、(🥪)二三分で(🔭)下りて来て病室に戻り、「何か旦(🚥)那様(🍵)とお(🔁)話し(🔶)になっていらっしゃる御(📘)様子(🔆)でした」と云う(🎡)。でも病(🌎)人は鼾(🚖)を掻いていた(💆)はずだ(🌕)が、(🚴)と(🏰)云(🏎)うと、「その鼾ごえが(🗝)ぱ(➖)ったり止ん(🔱)でいました」と云う(🍆)。そ(🈵)して敏子は「(🥛)旦那様とし(🏅)ばらく話(➿)を(🎠)なすってからもう一度(🏛)二階(🕎)へ上り、ま(🙄)たすぐ下りておいでになった、そのあと(🚋)で小池さんが銭湯か(🐅)ら戻って来ら(🤘)れ(🙎)ました」と云う(🌭)。で(📇)も、夕(🔌)刻私(🔤)が帰って来た時には病人の鼾ごえ(🏖)が(👘)聞えていたの(👁)に(🌌)、と云(🤲)うと、「(🚸)奥(🐧)さんのお留守(🚨)中は止ん(🌵)でいて、(🍌)お帰りにな(🗂)る少(😻)し前からま(🏄)た始まっていた(🥪)のです」と云う(🚨)。―――