バラエティ番組《奴隷 志願 8 初 本格 拘束 中出し 君島 みお》2行目ライン
奴隷 志願 8 初 本格 拘束 中出し 君島 みおあらすじ
ある朝(⏳)(cháo )、暁(xiǎ(🐆)o )あけの(🔶)七つ時とも思われ(💄)るこ(❔)ろ。半蔵は本所相(👫)生町ほんじょあ(🧕)いおいちょ(🌕)うの家の二階に目(mù )をさまして、半(🎑)鐘の音(😘)を枕まくらの上(🍾)で聞いた。火(huǒ )事(shì(😄) )かと思って、彼は起き出(🎁)した(😘)。まず二階(jiē(🥚) )の雨(yǔ )戸を繰(✏)って見ると、(💓)別に煙らし(👓)いものも目に映らない。その(🛴)うち(🚁)に寝(qǐn )衣ねま(🖇)きの(💝)ままで(🏽)下から梯子段はしごだんをのぼ(🌴)っ(💛)て来(🍭)たの(🤪)はその家(🔪)の亭(👩)主てい(👪)しゅ多(duō )吉(🏽)だ。
合図(🖍)の(👱)空(kō(🚎)ng )砲(🐲)の(🚧)音と(📼)共に(👷)、(🚯)浪士らの(🔺)先(🍓)(xiān )着(zhe )隊(🦊)が下(xià )諏訪(fǎng )にはいったこ(🥝)ろは(🌎)夜(yè )も深かった。敗退した(🏜)諏(🥢)訪松本(🌄)両(liǎng )勢(📰)は高(🧐)島城の方角をさして落ち(🕟)て行っ(🈵)たあとで、(🚧)そこにも一兵(bīng )を(🎻)見(👗)な(👸)い。町々(😔)もからっぽだ。浪士(😞)らは(🦕)思(🚇)い思いの家を見立て(👱)て、鍋釜な(😹)べかまか(🔆)ら洗(xǐ(🐱) )い米などの笊ざるにその(🦃)まま置(🕘)(zhì )き捨(shě )ててあるよう(🌃)なところへ(⏰)はいった。耕雲斎(🚥)は(📊)問屋といやの宅に、稲(dà(🐧)o )右衛門は(🦎)来迎(yíng )寺(😳)らいごうじにというふうに。町々の辻つじ、秋宮(🏝)あき(😁)みやの鳥居前、会所前、湯のわき(💧)、(🦑)その他(🛎)と(🛶)ころどころ(🚡)に篝(gōu )かがり(🦆)が焚たか(😧)れ(⏳)た。四、(🐃)五(🍾)人ず(🗯)つの浪士は交(jiāo )代で敵(dí )の夜(yè )襲を(🍓)警(🌀)戒したり、(📙)宿内の火の番(fā(🚕)n )に回っ(🌷)た(💄)りした。
その(🈸)日(🐸)の泊まり(📟)と定め(💶)ら(🚮)れた(🏖)駒場(🚴)こまばへは、平田(🌦)派の同志のものが集まった。暮田正香(👹)と(💷)松尾誠(ché(📝)ng )ま(🌂)つおまこと（松尾(🍟)多勢子たせこの長(😥)男）(⏭)と(😟)は伴野とものから。増(zēng )田(tián )平八郎ますだへいはちろうと浪合佐(zuǒ )源太な(🐒)み(🕳)あい(💘)さげ(🧤)んたとは(🚁)浪(🌨)合から。駒(jū )場(chǎng )には同門(🗿)の(🔈)医者山田文郁(yù )ぶんいく(👃)もある。武(📤)田本陣(zhèn )にあてられた(😗)駒場の家で(🤐)、土地の事情(🥡)(qíng )に(🈂)くわ(🙈)し(♑)いこ(🛌)れ(🍕)らの人た(🎲)ちはこの先(😿)とも(🎨)小藩(fān )や(🥣)代(dà(🥦)i )官(🏤)と(🍑)の無益(🏐)(yì )な(🎊)衝突(🛎)の(🔳)避(🤒)けられそう(🕣)な山国(♐)の間道を浪(🍿)(làng )士ら(🔪)に教(jiāo )えた。その(🗾)時、もし参(😑)州街(jiē )道(♊)を(🥨)経由するこ(🚍)ととなれば名古(🎻)屋の大藩と(🕎)も対抗し(💶)なければならないこと(🏳)、のみ(🔶)ならず非(fē(👸)i )常に(⏱)道(💟)路の(🛄)険(🌋)(xiǎn )悪なこ(🛫)と(🌎)を言って見せるのは浪合(🏆)(hé )から来た連(lián )中だ(🌘)。木(💞)曾路から中津川辺(fǎn )へかけては熱心な(🚨)同門(🔯)のものも(😐)ある、清(🐸)(qīng )内(nèi )路(lù(🍄) )せいないじの(🛹)原信(🖼)好のぶよし、馬籠(🚌)まごめの青山半蔵、(🏳)中(zhōng )津川(💦)(chuān )の浅(📵)(qiǎn )見景(jǐng )蔵(🧝)、それから峰谷(gǔ )はちや香(🎪)(xiāng )蔵(zāng )なぞ(🔴)は、いずれも水戸(🎞)(hù )の人(🐴)た(🕧)ちに同情を送(⛓)るで(👺)あろうと言って(🤦)見せるのは伴野(🛺)から(🎰)来(🍂)た連中だ。
「(🌽)何しろ、これはえらい騒ぎに(🎒)なった(🤝)。」(🚫)と吉左衛(wèi )門は案じ顔に言った。「文(wé(🏍)n )久元年(🥌)十月(🌭)(yuè )の和(🥌)(hé )宮かずのみやさまがお通り以(yǐ )来だぞ。千(qiān )何(🐜)百人か(🌕)らの同勢をこんな宿(xiǔ )場で引(yǐn )き(🥉)受けようもある(🤬)まい。」(🤧)
(📃)こ(📔)の真(zhē(👡)n )木和(🎒)(hé(😫) )泉の死に(🎴)つ(🤝)い(🎃)て、景蔵の(⬅)所感(☔)もその手紙の中(🌓)に書(shū )き添えてあ(🐵)る。尊王と攘(rǎng )夷との(🏬)一(yī )致結(🚆)合(hé(📶) )をねらい、それによって(📰)世態の変革を促そ(🐊)うとした安政以来(🐢)の志士(shì )の運動(dòng )は(🏽)、事実においてその(💢)中心(xīn )の人物(wù )を失(shī )っ(🎠)たと(🐻)も言(💓)ってある。平(🙇)田(🥐)門(🏬)人とし(👴)て(💞)の自(zì )分らは――こ(📃)とに後(🐄)進な自分(fèn )らは、彼(bǐ(📚) )真木和泉が生(shēng )涯しょうが(🏘)いを(💘)振(💜)り(💾)返って見て、も(🛠)っと自分らの進(😙)路を見さ(🛑)だむべき時に到達した(🌩)と(📵)言(📫)(yán )ってある。
「平田門人も(😶)いくらか寿平(píng )次さんに認められたわけ(🔙)で(😼)す(🐺)かね。」
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