民(mín )謡(yá(🛢)o )にこういうの(🤗)がある。
三(💰)一(🎟)(一(yī )七八)
「安ん(🎾)じて幼君の補(bǔ )佐を頼み、国政(🏨)を(🤲)任せ(😜)ることが出来、重(chóng )大(🏔)事に臨ん(👑)で断じ(🎐)て(📙)節(jiē(💐) )操(🚭)を曲げ(🔠)な(🎼)い人(🈚)(ré(🙉)n )、かような人を君子人(🎃)というの(🍩)であろうか。正(zhè(🕺)ng )にかよう(🥋)な人(🐰)を(🎥)こそ君(jun1 )子人(☕)というべき(🦃)であろう。」
「禹は王者(zhě )として(😶)完全無欠だ(⏬)。自分の飲食をうすくしてあつく農耕(gēng )の神(shé(🚉)n )を祭り、自分の衣(yī )服を(👐)粗(cū )末(🐿)にして祭服(💝)(fú(🔻) )を美しくし、自分の宮室を質(zhì )素(🍅)にして灌漑(👭)水路に(🔷)力(🛢)(lì )をつくし(🗣)た。禹(yǔ(🤧) )は王者とし(🎅)て完全無欠だ。」
○(🤑) 前段と(😛)後段(duàn )とは、原(🔏)文で(🦐)は(✝)一(💬)連の孔(🦐)(kǒ(💜)ng )子の言葉に(🍅)なつているが、内容に連絡がないので、定(🥈)説に従つて二(👀)段に区分(fèn )した。
三(一八七)
「そ(🚜)の(🧑)程度のこ(✈)と(🏗)が何で得意(🆘)になるね(👇)う(👲)ちがあろう。」(🥈)
○ 孔子(🔣)の門(mén )人たち(🉐)の中(zhōng )に(🚇)も就職目あ(✉)ての弟子(zǐ )入(rù )りが多かつたらしい。
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