第(🚱)五章(zhāng ) 宮城野み(🔻)や(🎂)ぎ(🤬)の
四 (🏉)呉(🤼)くみ(💎)子(👱)さ(🧦)ん(👧)
さ(🕍)て、明(míng )治の(🛬)御代みよとなって(🎍)みますと(🈸)、栗本先(🔫)生たちが新しい日本(běn )のた(✉)めにい(🥊)ろいろしたくをし(⏸)て(🎉)おいたこ(🕘)とが、あと(🏷)に(🧛)なってわかってきまし(🧞)た。この国(guó )を開き、世(shì(🖊) )界(💹)諸外国と条(🔍)約(🎭)をと(🍝)り(📶)結ぶということも、(🙉)先(🧟)生たちのしたくしておいたことで(👭)す(👞)。下しもノ関(🚑)せき償金(♒)(jīn )の談判、横須(xū )賀造(zà(🥤)o )船所の建築、(🏤)陸軍軍制の改革それらはみ(㊗)な(😮)先生があ(📫)の小栗上野介らとともに力(lì )をあわせてしたくしてお(🏓)いたことな(🐃)のです。今(⛏)日横須賀に日本(bě(🥪)n )の船を造ったり(🌬)修繕(shàn )し(🈳)たりする(🚸)所があって東(dōng )洋に一つの(🌊)名(🌧)(míng )物のようなド(🕤)ックがあるのも、も(⚽)とをただせば先(🔒)生(shēng )たち(🏣)が徳川の世のあ(🌚)とし(👓)ま(🎫)つをしなが(🕯)ら、よく「しんがり」を(💤)つと(🏂)めて行っ(🥖)たそのお(👮)か(🕛)たみ(🛵)ではありますまいか(🍘)。いったい、(🐅)徳川の世の末(💹)に(👅)あったこ(🕞)とは大きな(😈)黒(🦐)(hē(🛣)i )幕のうしろにか(🎲)く(🥦)れてしまって、その舞(wǔ )台の上(👭)で働いた人たちの辛(💹)苦もほねおりも現われません(🐯)から(🗒)、(🕳)世の中(zhōng )にそ(😶)れ(🚘)を知るも(❎)のも少ないのです。しか(🌖)し(❌)、先(🐺)(xiān )生は自分(😝)の(🧦)手(🥉)がら(🛀)をじまんするような人(✋)ではなく、どこまでも徳川時(😲)代(dài )の「しん(👇)が(🐝)り」(📍)と(🐻)して(👻)、(🌲)本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょうと(🌯)いう(😓)ところに退き(💴)、髪の白(bá(🛌)i )くな(🌩)るま(🛤)で(🌱)徳(dé )川の世の(⏬)中を見送りました(🐱)。
五 心(xī(🦕)n )を入れ(😱)替(tì )えに
長い冬のために野(yě )菜を(🕷)たくわ(🎒)える(🤜)ころ(🏦)が来ますと、(👽)その大根(gēn )を洗(xǐ )って(💧)たくあんに(🖥)つける(🕺)した(💓)くをする(👴)のが、小諸こも(🙉)ろへんでの(📒)年中行(🛰)(háng )事の一(🤝)つになって(🍃)います(💅)。わ(🥜)たしが東(🚿)京から出かけて行っ(🔨)た初めの(🌜)ころに(🐓)は、よくそ(🏧)う思(🗄)(sī )いまし(🎋)た。この(🐜)土地(dì(🚚) )に(🕉)は、こん(🗨)なあ(🕛)われな大(dà )根しかできないのかと。一年暮らし、二年暮(mù )らしするうちに、ふしぎにもその堅い大根でつけたたくあ(⬛)んには、(🐍)かみし(🚢)め(👩)ればかみしめ(🐍)るほど(🗽)、なんとも言われない味(📭)が出て(🥄)き(🚴)まし(🎀)た。上州(zhōu )あた(🎾)りの(🥎)大(dà )根なぞ(🎁)は(♏)それに比(bǐ )べると(🐬)、いっそ水くさいと思(sī )うようになり(📧)ました。
一四(⌛) 朝(chá(👂)o )
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