樊遅は喜んだ。それは(🍭)その(🥔)中(💯)に、「違わない(🎊)」と(🕵)い(🈳)う言葉(yè )が見(jiàn )つか(📃)っ(💯)たからである。しか(😶)し、数秒(miǎo )の(🚀)後(hò(😗)u )に(🚡)は、彼の頭は却って(🐮)そのために混乱(👾)しはじめ(🎳)た。とい(❄)うの(😒)は、さっ(🔹)き孔子(zǐ(🍍) )の(🧙)いった「(😘)違わな(🧡)い」と、この(🎂)言(yán )葉(🀄)の中(🕷)の「違わない(🛤)」(📗)とは(😎)、まるで意味(💙)が(💆)ちがっていそうに思えたか(🥕)らである。後(⛷)の場合の「違わない(🍑)」は、第一、父母(🎖)の存命中(zhōng )のこ(🔨)と(🏞)で(🎣)ある(🛷)。そ(⚡)れに、前(qiá(🍶)n )後の(📘)関係から判断して(🔬)も、初(chū )一念(🎍)を貫けとい(🔫)う意(🌂)味に相(📭)違(🕛)ない。父(fù(👜) )母(mǔ(🌸) )を亡くした(👟)あとの(🌮)「違(🌤)わな(👀)い」とい(🌀)うことが、それと同じ(💃)意味だとは、どうしても思えない(✅)。言葉が同じ(🛁)なだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ(🐗)。
「どう致しまし(🐎)て。先生(shēng )のお眼は、それこそいつも湖水(🚂)(shuǐ )のように澄んで(🐎)居ります(💅)。」
孔(kǒng )子は(🦁)、少(🥝)(shǎo )し調子を(✝)柔らげて云(🍻)った。
彼(🎻)は、消え去(♓)った孔(😽)子の(💅)眼を(🙁)追い求めるよう(⏹)に、何(🤷)もな(👼)い青空(👌)を、(😑)いつまで(🎇)も見つめていた。
(🐯)彼のため(💀)に(🕹)多(duō )分用意され(🛷)ていたで(📑)あ(🛩)ろう(💗)午飯を、彼(🔢)(bǐ )の帰った(🚻)あ(😖)と、陽貨が(🐞)どんな顔(⏱)をして、どう(🌹)仕末したかは、孔子自身の関する(🐨)と(🥐)ころではなかったのであ(🏭)る。
その(💹)瞬間(jiān )、彼はちらと自分の眼の前にあ(📫)る光(guāng )が(🐷)横(🛀)切るように感じた。孔子(👦)(zǐ )の眼の光(🕓)(guāng )である(🎵)。湖(hú(🐕) )のような静かな、(😛)しかも(🏠)かすかに微笑を含んだ孔(kǒ(💤)ng )子の眼(yǎn )のかがや(🌆)きであ(㊙)る。彼は、(🎵)ふと何か思い(🛂)当ること(🚫)で(🍁)もあったように立(lì )上(⏬)った(🐛)。
「随分歩いたよ(🔬)う(🦎)じ(🆖)ゃ。そろ(✴)そろ帰(guī )ると(✝)しようか。」
「全(quán )く珍らしい牛じゃ。し(🦑)かし血統が(👌)悪くては物(wù )に(🥉)な(🧤)るま(👱)い。」(📞)
8 子曰(🌜)く、父(fù )母に事えては(🐊)幾諌(き(🏹)かん(🌙))す。志(zhì )の従わざる(💭)を(🌻)見(🐓)ては、又敬し(🌕)て違わず、労して怨(yuàn )み(🗄)ずと。(里仁篇(💽))(🎂)
(🏙)樊遅(🕖)は(📵)何のことだがわ(🦎)からなかった。「違(😷)わない(👇)」というのは(🦕)、(🔉)親の命令(🎈)に(💝)背かないという意味にもとれるが、孟(🥧)懿子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼(🌠)は(💛)手(🏺)綱をさ(🌽)ばきながら、しき(⏱)りと首をひ(🍼)ねった。
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