門(🤟)人(rén )は(🏗)、一寸うろた(⬅)えた顔をし(🏆)たが、すぐしゃあしゃあとなって答(dá(🤨) )えた。
その(🌆)場(🤷)はそれ(📕)で済(🐓)ん(👣)だ(😷)。しかし仲弓に(👆)対(duì )する蔭口はやはり絶えな(🍵)かっ(🍚)た。いうことが(🚙)なくなると、結(🎎)(jié )局彼(💟)の(🕳)身(shēn )分がどうの、父の素行がどうのという話になって行った(🔁)。むろん、そん(🤐)な(🎯)話(🧟)は、今(🆑)(jīn )に(🕒)始(shǐ )まったこ(🎳)とではなかっ(🈚)た。実をいうと、(🔒)孔(🛡)子が仲弓(😢)を特に称揚(👮)(yáng )し出したの(🌫)も、(🍎)その人物(🚝)が実(🧥)際優れて(🏉)いたからではあったが、何(hé )とかし(😰)て門人たちに彼の(🕍)真(🚬)価を(⌛)知らせ(📋)、(🐽)彼の身分や(🚏)父(fù )に関する噂を話題にさ(🛏)せないようにし(🍆)たいためであった(♊)。ところが、結果は(🏁)かえって反対(duì )の方に(🔴)向(🐝)いて行った。孔(🛅)子が彼を讃(zàn )めれば讃め(❎)るほど、彼の身分の賎(jià(🐵)n )しいこと(🏫)や(⏳)、彼の父の(🏄)悪行が門人(👥)たちの蔭(🤱)(yīn )口(kǒu )の(🐂)種(🆗)(zhǒng )になるのだ(🌳)っ(🚹)た。
楽(➰)(lè )長は、なる(👒)ほど、そう(🐓)云われ(📈)れば(🥃)、そうだ(🙃)、と思(🎻)っ(💝)た。し(🔍)かし(😌)、(🚯)それが自(zì(🎡) )分に(🏍)邪心(🏔)のあ(🎭)る証(🌩)拠だ(🐭)と(🏤)は、まだどうしても思(🕕)えなかった。
(🛋)そこまで考えて来て、(🦍)樊(🦉)(fá(♿)n )遅は(🍊)もう一度「違わ(🌤)ない」(👷)という言(yán )葉(🏩)(yè )の(🌵)意味を考えて見た。
彼は、そう答えておいて、こ(⛱)れまで門人た(🕵)ちが(😎)孝道(🍩)について(🏾)訊ね(🐟)た時の(😍)孔子の教(jiā(🤺)o )え(🏽)を、彼の記憶の(🌹)中(zhōng )か(🧡)らさ(🥢)がし(💽)て見た。先ず(📕)思(sī )い出され(🥜)たのは、孟懿(yì )子(🧟)の息子(zǐ(🧤) )の孟武伯(🥩)(bó )の問に対する答(💋)えであった。
「如(rú(🤝) )何(hé )にも、(🤒)それは知(🚹)者とは云えま(🧓)せぬ。」
(🍇)ところが孔(💩)子は、あ(👒)とで他の門人た(🍲)ちに仲(⏫)弓(gōng )の(🔘)言(yán )を伝えて、しきりに彼をほめた。そし(🌵)て再びいった(😏)。
楽長は(🧦)思わず立上っ(🦕)て(🚍)、(🕷)棒のよ(🎣)うに固くなった。孔子はつづけた(⭕)。
「な(🎏)るほど――」
「こ(💭)の辺(fǎn )に一(yī )寸(☝)これ(🎾)だけの牛は見つかりますまい。」
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