――お芳は(😤)札(📎)幌(🎬)に(🐙)ゐたうち(🏷)に、ある金(jī(🥁)n )持の北(🚡)(běi )大(dà )の學生と關係(🐸)した(💺)。そしてお芳(🎨)が妊(rèn )娠したと分(fèn )つた(🐜)ときに、その(🥁)學(xué )生にうま/\(🌡)と棄(🛃)てられてし(❓)まつ(🧢)た。その(🗓)學生の實(🧕)家は内(👅)地に(🛷)澤山(shā(🐄)n )の土地(dì )をもつた地主(🎤)だつ(🌽)た。
「源吉君、殘(cán )つて一(yī )つ相談(tán )に乘(chéng )つ(🥈)たらどうだ。」(🎿)と、(📜)若(ruò )い一人が(📭)云つた。
源吉は然(rán )し、やつぱり外の(🏢)百(♓)姓達(🛀)と同じやう(🌃)に、さういふことを、たゞぼんやり考(kǎ(🥏)o )へ(🥙)てゐた(――考へてゐたとは(🎈)云へ(😐)な(🐭)い程度(👂)で(🌫)あつ(🎡)たが)(🕌)が、そ(🦇)のぼんやりし(🗽)た(🐴)考へ? (🐂)が、(🔅)今(🈶)度(dù )は、源(🎖)(yuán )吉自身(📗)の(🙎)經驗(yà(📳)n )で、少しづゝ(❇)形をとつてき(🕛)た。そし(🛳)てそのことが、(💻)もう一歩(bù(💇) )思ひ切つた跳進をしたのは、校(🎚)長(zhǎng )先(xiān )生の話したことであるやうだつた(🐑)。こん(🐻)な簡單(dān )な、分りきつたことを、然し百姓は一(yī )生が(🕴)かりで分つた、(🥋)或ひは分(🚥)らず(🧀)に終ふことさ(🕊)へあ(🐕)つた。分(fèn )ら(🐿)ず(🙃)に終(zhō(🚳)ng )ふことが、か(⚡)へつて多かつた。
片隅で、誰か五、六(🌇)(liù )人(rén )のも(😴)のが拍手(🥗)をした(🤩)。それにつれて、(🔽)集(jí )つたものも、拍手(🗯)を(🥐)した。が、ぼんやりし(💑)て(💌)、(🍳)だま(🗳)つて(⛹)拍(pāi )手をするのを見てゐたのも(💱)あつた。拍手が終る(⏸)と、二十五、六の(🥦)がつしり(😠)した身體(tǐ )の、(🐺)眉(méi )の濃(🤧)い、バリ/\した短(duǎn )い頬(jiá )ヒ(🌀)ゲをもつた石(🖕)山とい(➡)ふ(💴)百(bǎi )姓が(🌲)教壇(tán )に上(🦋)つた。校長先生(🎩)の(🏭)親(😋)類だ(🆚)つた。
ガヤ/\が(🦏)靜ま(🏢)つて(📇)き(🈂)た。しばらく(🤔)石(💖)山(shān )は(🖌)つツ(🈺)立つてゐた。
「お前え達のや(💇)ることツたらそつたらごとだ。」
年寄つた(⬆)百(✈)姓(✂)が上つた。――色(🤥)々説(🕵)を(😬)きいたけれども、みんな(🚟)「不義不忠(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれて(🕌)、(🐾)一(yī )言々(🤩)々の間に、シツ、シ(🤾)ツ(🏙)といふ音が入つ(🚬)た。――(📷)地(⛱)主樣と(💗)自分達は(🍙)親(🌶)(qīn )子(😦)の(🤹)やう(🌽)なも(🤢)の(🤘)だ。若(ruò )い(🔻)も(😷)のは、それ(💴)を(🅱)忘れて(📹)はならない。「い(🥩)やしく(🧣)も(🐛)」地主(🥓)樣に(🍣)た(🛅)てつくやうな(🏅)こ(🔸)とはし(😠)ないことだ。「畑でも取(🚡)り(🍹)上(shàng )げられ(🕠)た(💩)らどうする(🤠)んだ。」――さう(👆)云つた。「お父(📯)アーン、分(fèn )つたよ。」と、(🏸)後から叫んだ(🔸)もの(😘)が(🎉)あつた。終(⬇)つて(📋)その年寄(😻)(jì )が壇を下(🚓)り(🤡)ると、(🌉)又ガヤ(🙈)/\した。
「それこそ本當(dāng )にめしも喰へ(🌆)ねええ(🐻)ん(🚟)た事始まるべよ。」
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