(👩)君の(🏭)妹も、札(zhá )幌(huǎ(💮)ng )に出(chū )て(🤱)きた(😘)ことを愚(yú(🎼) )痴つてゐる、(🌩)俺は君(jun1 )の(😓)妹を女給にだけはしたくないと思(🏨)つて、今(🦑)、何處か(🤳)へ奉(💈)(fè(💣)ng )公(gōng )させてやりたいと思(🛒)(sī )つてゐる。
「うん。」さう云つて、立(🤫)ち(☝)上(🚍)つ(😦)た。……
(📧)母親は、(🌬)源吉(jí )に(🏭)、「無理し(🖍)ね(📹)え(🆖)ばえゝが。」と(🐪)云つ(⏸)た。「あ(📊)んの調子だら(👔)、あぶ(㊗)ねえわ。」
そ(🚠)の(😾)途端に(💬)、源吉(♌)(jí )の(👸)身(shēn )體(tǐ )がひよいと浮き上つ(❣)た(🤺)。「えツ!」氣合(hé(🐩) )だ(🔷)つ(😱)た。――源(yuán )吉(jí )は床に(📜)投げ出されたと(📙)き「うむ」と云(yún )つた。と見る/\肺(fèi )が急(📍)激(📁)に縮ま(🚘)つ(🍲)てゆく、苦(kǔ(🔀) )しさを感(gǎn )じた。そして、自分の(🌏)體が床か(🙉)ら下へその(🐌)まゝ、グツ、グツと沈んでゆくやう(📋)に(🐪)感(gǎn )じて……が、(🎌)それから分(fèn )らな(♏)くなつてしまつた。
源吉(🤑)達は、もう雪も固ま(🌎)つたので、山へ入る時(🎏)(shí )期(♋)だ(🎺)つたけれども、(👲)この方が(😞)片付く(⏩)まで(🧣)行(🏅)け(🦋)なかつ(❗)た(😅)。それ(🍧)に今(jīn )では皆、(🏺)そんな處(chù )で(⛪)ない、と思ふほど、興奮(🧒)し(🚞)てゐた。石(💽)山の家に寄(jì )り合(🚢)つて、色々の話をきい(🖼)た(❌)り(🥦)してゐるうち(🗃)に、(🧥)殊に若い百姓な(🏥)どは、(🐚)「地主つて不(bú(🙇) )埓(liě(📴) )だ!」(🍜)さうい(⭕)ふ(♍)理(lǐ )窟の根據(🦓)が分つてくるのが出(😈)てきた。始め「さう(🕑)かな(💡)ア(🚆)」と(💞)思つて、(🤯)フラ/\し(🈺)た(✔)氣(✔)持のも(🔫)のが、「野郎奴」(🔃)などと云つ(💥)てきた。澤(📭)(zé )山集(jí )ることがあると(🎶)、(😤)校(🏡)長先生は(😺)、手振(💌)りや、身振りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(láng )」や「磔茂左(🚤)衞門(mén )」(🦄)などの義民(mín )傳を(🍼)話してきか(🍎)せた(📖)。それが、處が、理(🌫)(lǐ )窟な(🔇)しに百(🕶)姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸の(🎃)す(🤕)き間(🖖)々々(👱)から、にじみ入つて行つた(🥇)。それから、笑談のやうに、(🐄)「北海道の宗五郎」といふ奴(nú )が、何(hé )處かから(🏧)一(🍻)人位は出たつて惡く(👫)ないだらうさ、(🐦)と云(yún )つた。すると、(🤟)朴訥な百(bǎi )姓は、眞(zhēn )面目に、考へこんだ。
(📞)柱時計が四つ、ゆるく、打つた。母親は(🗺)、(🛏)びつくりして、今度は本當に眼をさました(💩)。そ(㊙)して、くるつと圓くな(🐟)つて寢(qǐ(🍶)n )てゐる(👨)由(🍄)をゆり(🤮)起(🍑)(qǐ )した。由(🚇)は眼をさ(🚇)ます(🍎)と、不(bú(👩) )機嫌に、ねじけ始(shǐ )めた。
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