○(🎾) 矢ぐ(🚢)るみ==(🕯)原(yuán )文に(🔗)「弋」(🛠)(よく)と(🎛)ある。矢(shǐ(🧝) )に(🤣)糸をつけ、それを島の羽根に(🐖)からませ、生(shēng )擒(qín )する方法であつた。
○ 同姓==魯の公(🛳)室も呉の公(✋)室(📖)も共に(🐣)姓は「姫(🙅)」(き(😎))で(⚽)、(🦌)同姓であり、遠く祖先(🎗)を同じくした。然る(👢)に、礼には血(🏅)族結婚を絶(jué )対にさける(🤐)ため、「同姓は娶らず」と規定(🛵)(dìng )して(🚱)いる(🎂)のである。
「安んじて幼君の補佐を(🐲)頼(lài )み、国政(zhèng )を任(rè(🎓)n )せることが出(chū(⛷) )来(👀)、重(chóng )大事に(🤼)臨んで断じて節(jiē )操を曲(qǔ )げな(🎮)い(💀)人、かよ(⏮)うな人を君子(zǐ )人というのであろうか。正にかよう(⚽)な(⚡)人をこそ君子(🔩)人という(🔋)べき(🍟)であ(🚭)ろう。」(🅰)
招きゃこの胸
先(💋)師の(🗃)ご(💩)病(bì(🚂)ng )気が重く(🐊)なっ(🗨)た時、子路(🐀)は、いざという場(👯)合のことを考慮(lǜ )して、門人(🈁)(rén )たち(🍎)が臣下(xià(🌾) )の礼(🔴)をとって葬儀をとり行う(⏹)ように手(shǒu )はずをきめていた。その後、病気(qì(🎆) )がい(💱)くらか軽くな(🍂)った時(😂)、先(😧)師は(🈺)そのこ(🥑)とを(🥢)知(🍺)られて、子路にいわれた。―(😾)―
○ 周公(😧)==すでに(🤙)前にも述べ(🛎)たように、(🌼)周公(gōng )は武王をたすけて周室八(🍯)百年(nián )の(✉)基礎を定(👳)めた人で(😑)ある(🐊)が、そ(🏏)の人(rén )となりは極めて謙(💑)虚で(🚰)、「吐哺握髪」という言葉で(💟)有(🚒)名(míng )な(🐋)よ(🈴)う(🏕)に、食事(shì )や(🎇)、結(jié )髪の最中(zhōng )でも天(💖)下の士を(🤧)迎(yíng )えて、その建言忠告(gào )に耳(ěr )を傾けた人である。
先師が道の(🧓)行われ(🛎)な(🧣)いのを歎じて九夷きゅういの地に居(🥖)をうつした(😦)いと(📍)いわれたことが(👢)あった。ある人が(🔒)そ(📘)れを(🐇)きい(➡)て(💹)先(🌱)(xiān )師にいっ(💀)た(⏫)。――
○ 本章は一六(🍇)九章の桓(huán )※(「魅」(🚹)の「未(🤹)」に(🚙)代(💱)えて(🔏)「隹」、第4水(🍹)準2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉(👫)と同(🌆)様(🧜)、孔(☝)子の強い信念(nià(💊)n )と気(🌠)魄と(🏸)をあらわした言(📽)葉(👁)で(👯)、論語の中(zhōng )で極めて目立(🎓)(lì )つた一章(🐣)(zhā(🎿)ng )であ(🔄)る。
「楽師(😎)の摯しがはじめて演奏し(🐜)た時にき(🔴)い(⬅)た(🤾)関(🚳)雎(jū(🐰) )かん(📹)しょの終曲は(😅)、洋々として耳(ěr )にみ(🌔)ちあふ(🏽)れる感(🚪)があった(🐬)のだが(🥘)―(🔟)―」(👇)
有(🦋)(yǒu )るをね(🏖)た(🐦)みて(🎮)
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