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A「(🈵)私の顏をよく見(😥)てゐ(👽)て下(⏱)さい。みるみる眠つてしま(😅)ひます。それ(🔞)からすぐきりきりと齒ぎし(🛎)りを(👲)します。す(🥫)ると(🏆)如(🌺)來樣がおいでになりますの(🚉)。」(🔠)

A　諸君はま(🧐)たそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、(🧟)もう全く外の光り(🛳)が届か(🧡)なく(🎥)な(🔓)っ(📑)た暗がりの中にある金襖や金(📚)屏風が(🎴)、幾間を隔(🎦)てた遠い／＼庭(👢)の明りの穂先(🐵)を捉えて(🖱)、(🐌)ぽう(📩)っと夢の(📙)ように(🦅)照り返して(🙃)いる(🦇)のを見(💕)た(🛀)ことはないか。その照り返しは、夕暮(🌔)れ(🔥)の地平(📈)線のように、あたりの闇へ実に弱(🗺)々しい金(📍)色の明(🚠)りを投げているの(😥)であるが、私は黄金(👟)と(👋)云(⛅)う(🅰)ものがあ(👁)れほど沈痛な(💿)美しさ(🎊)を見せる時はないと思う(🎎)。そ(🆚)して、そ(🖨)の前(📤)を通り過ぎなが(🍠)ら幾度も振り返って(📁)見直すことがあるが(🔂)、正(💅)面(🕤)から(🛃)側面の方へ(♍)歩を移すに随って、金(🐤)地の紙(🖌)の表(☔)面(🌭)がゆ(😸)っくり(🕦)と大(🎯)きく底光(👜)りする。決して(🐹)ち(🧑)ら／＼と(🏹)忙(🌓)がし(🎩)い瞬き(🚂)をせず、巨人が顔色を変えるよう(🖱)に、き(🐛)らり、と、長い間を置い(📌)て光る。時と(🎒)すると、たった今まで眠ったよ(🚭)うな鈍い反(🛏)射(🦎)をし(📩)ていた梨(🍨)地の(🌭)金が、側面へ(🏤)廻(⏬)ると、燃え(🚚)上るように(🚄)耀やいてい(🌰)るの(🔥)を発見して、こんなに暗(🦁)い所(🐇)でど(🈂)うしてこれ(👰)だけの光(✏)線を集(🛸)めることが出来たのかと(🍥)、(🎢)不思議(💠)に思う(🔡)。それで私に(🏡)は昔の(🕗)人が黄金を佛(🧔)の像に塗(🍟)っ(❣)たり、貴人(🔷)の起(🤹)居する(🤹)部屋の四壁へ張った(😽)りし(💍)た意味が(🍵)、(♎)始めて(🏙)頷(🎞)ける(🗳)のであ(👤)る。現代の人は明(🐈)るい家に(🎮)住んで(🍌)いるので(🥝)、(💿)こう云う黄金の(😟)美し(🎊)さを知(📥)らない。が、暗い家に住(😃)んでいた昔の人は(🏁)、その美しい色に(🍒)魅せられたばかりでなく、かねて(🥍)実用的価値をも知っ(💈)て(🐇)いたの(📯)であろう。なぜなら光線(👝)の乏し(😰)い屋内では、あれがレフレクターの役目をしたに(😨)違(🐏)いな(🐂)いから。つ(👭)まり彼(⏺)等はたゞ贅沢に黄金の(🍹)箔や砂子を使ったのではなく、あ(📃)れの反射を利(🛄)用して明りを補(🕳)ったのであろ(🎍)う。そうだとすると、(🐲)銀やその他の金(⛩)属は(👝)じきに(🐜)光沢(🎇)が(👋)褪あせてしまうの(🍠)に、長く耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄金と云うものが、異(🈺)様に貴ばれ(💿)たであろう(🔫)理(✈)由を(😙)会得することが(🚅)出来る。私は前に、蒔絵(😃)と云(🌚)うものは(💯)暗(📦)い所で見て(🚈)貰う(⚽)ように作られている(🈴)こ(😇)とを云ったが、こう(🤹)し(🥂)てみる(🆒)と、啻(⏳)ただに(🦊)蒔(🏜)絵ばかりでは(🏇)ない、織物などでも昔(🅿)のもの(👉)に金銀(🚠)の(👨)糸が(😸)ふんだんに(🥉)使(🚆)っ(🚙)てあるのは、同じ理由に基づくこ(🔆)とが知れる。僧侶が纏う金襴の(🎿)袈裟けさなど(🐎)は、その最もいゝ例で(🌽)はないか。今日町(🐇)中まちなかにある多(🐭)くの寺院は大(🙎)概本堂を大(📠)衆(🎈)向きに(👦)明るくしてあるから(💂)、あゝ云う場所では徒らにケバケ(🌐)バし(🐛)いばかり(🗃)で(➕)、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感じること(💜)はめったにないが、(🐇)由緒あるお寺の古式(💥)に則(🧦)っ(⛴)た佛事に列席して(🥀)みると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅(🧞)と、あの金襴の地質とが、(💳)い(👹)かに(🎗)よく(🔹)調和し(💕)、いか(🐜)に荘厳味を増しているか(🥐)が分(🎰)るので(🔚)あって、それと云う(🕜)のも、蒔絵の場合と同(🏢)じように、(🗜)派(📱)手な織り模様の(🌞)大部分を闇(🐙)が(🌐)隠してしまい、たゞ金(😊)銀の糸がとき／(🚠)″(🏂)＼少しず(🤫)つ光るようになる(😅)からで(🎽)ある(🕢)。それか(👑)ら(✈)、これは私(😘)一(🆚)人(🔎)だけの感じであるかも知れないが、およ(🥛)そ日本(🥐)人の皮膚に能(🅿)衣裳ほ(🍾)ど映りのいゝも(🐔)のはないと思(👬)う。云(👑)うまでもなくあの衣裳(🐺)には(😚)随分絢爛なものが(💫)多く、金銀が豊富に使っ(🥚)てあり、しかも(📭)それを着て出る能役(〰)者は、歌舞伎(🎊)俳優のようにお白粉を塗ってはいないのであるが、日本人特有の赧あ(🤷)かみがかった褐(🛒)色の(🈹)肌(👉)、(🥪)或は黄色味をふ(🌧)く(🕋)んだ象牙色の地顔があん(🖌)なに(🎿)魅力を発揮す(🎠)る時はないので(🐧)あって、(😽)私はいつ(🤞)も能を見に行く(🎌)度毎に(🥎)感心する(📂)。金銀の織り出しや刺繍のあ(❔)る袿うち(👮)きの類もよく(🦑)似合うが、濃い緑色や柿色(🐕)の(🐸)素襖(👓)、水(🛍)干、狩衣の類、(🙌)白無地(🌃)の(🔮)小袖(🕣)、大口等も実によく似合う。たま／＼そ(😀)れが美少年の能役者(😈)だと、肌理きめのこ(🎗)ま(🐎)かい、若々し(💎)い照りを(🔖)持っ(🌃)た頬(♋)の色つやなどがその(🚼)ためにひとしお引き立てられ(🗯)て、女の肌と(📄)は自ら違った蠱惑こわくを含(🍻)んでいるように見え、なるほど昔の大名が寵(💿)童の(🗑)容色(🗑)に溺(🧝)れた(🛬)と云うのは此(🐚)処のこ(🚀)とだなと(🌆)、合(🥨)点(💫)が行(⛲)く。歌舞(📗)伎(🌅)の(♈)方でも時代(🎣)物や(📒)所作(💁)事(🎳)の衣裳(🎼)の華美(🌅)なこ(💇)とは能楽のそれに(🐂)劣(👏)らないし、性的魅力の点に(🧙)か(📖)けて(🍃)は(🈹)この方が遙かに能楽以上とされているけれど(🌀)も(🖌)、両方を(🦏)たび／(😦)＼見馴れて来ると、事実は(🌂)それの(😫)反対(👵)であることに気が(📇)付くであろう。ちょっと(🕴)見(🔷)た時(🚘)は歌舞伎の(😤)方がエロティックでもあり、綺麗でも(🔦)あるの(🥗)に(🏭)論は(😀)ないが、昔は(😞)とに(🤯)かく、西洋(🦀)流の照明を使(🔚)うように(🈷)なった今日の舞(🔽)台(💮)では、(🍓)あの派手な(🏫)色彩がやゝともすると俗悪(✏)に陥(🔭)り(🍇)、見(🥣)飽(🍹)きがする。衣裳も(〽)そう(🐈)なら、(🐅)化粧とて(💊)も(🦕)そうであ(🚣)って、仮に美しいとしてからが、それが何(🗄)処までも作っ(🔏)た顔であってみれば、(🛡)生地の美しさの(🔪)ような(📞)実感が伴わ(💘)ない。然(👾)るに能楽の俳(🤯)優は、(👂)顔も、襟も(🦄)、(🌸)手(💃)も、生地のま(💃)ゝで登場する。されば眉目のな(⛳)まめかしさはその人本来のも(👬)のであ(😯)って、毫もわれ／＼の眼を欺(🤭)いて(❄)いるのではない。故に能役(🤒)者の場合は女形や(🍚)二枚目の素顔に接(🚓)し(🐎)て(🏄)お座がさ(🌞)めたと云(🤙)うようなことは(❤)有(🚲)り得ない。た(💁)ゞわれ／＼の(🚌)感じ(⛷)ること(🚪)は、われ(🏳)／＼と(📔)同じ色の皮膚を(🙀)持っ(🍡)た彼等が一見似合いそ(🐍)う(🐙)に(🥦)もな(🌈)い武家時(👪)代の派手な衣裳を着けた時に如(💜)何にその容色が水際立(🥐)って見える(🐋)かと云う一(📚)事であ(🔍)る。か(⛲)つて私(⏭)は、「皇帝(👕)」の(👠)能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(🧟)ったが(🕎)、袖口から(⛅)覗(💎)いてい(💦)る(🥋)その手の美しかった(🔎)ことを今も忘(💆)れ(🦎)な(🎟)い。私は彼の手を見な(🥢)がら(👦)、しば／＼膝(🛸)の(🚊)上に置いた自分の手(🏈)を省みた。そして(🚶)彼(🈯)の手がそ(🕍)んなにも(🛢)美(😇)しく見え(👇)るのは(🕕)、(😠)手(😱)頸から指(⛸)先に至(🧛)る微妙な掌(🕙)てのひら(🌙)の動(🤢)かし方、独特の(🚵)技巧(🏗)を罩こめた指の(🕜)さばき(⏺)にも因るので(🐸)あろうが、それにして(🍻)も、(🕌)そ(🌖)の皮膚の(😅)色の、内部(🦄)からぽうっと明りが射(🐅)し(🥌)ているような光沢は(🥑)、何処から来るのかと訝しみに(🐎)打(🐀)たれ(🌾)た。何(💖)となれば、それは何処までも普(🛵)通の日本人の手であって、現に私が(👰)膝の上(🛸)に(🧒)ついている手(🌶)と、(✌)肌の色つやに何の(🐴)違(⭕)った(➡)ところ(🤤)もない。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、い(➖)く(🚄)ら見較べ(🤲)ても(🎮)同(🐈)じ(⛵)手で(👈)ある。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖し(🥏)いまでに美しく見え(😲)、自分の膝の上にあっ(👯)ては只の平凡な手(😪)に見える。かくの如きこ(🈂)とはひとり金剛巌氏の(🕉)場合の(📃)みで(🍉)はな(➿)い。能に(🈹)おい(🔀)て(🥄)は(🚙)、衣裳(🕷)の(⛲)外へ露(🚳)あ(😔)らわれる肉(📓)体はほんの僅かな部(🤴)分(👆)であって、顔と、襟くびと、手頸(🐮)から指の(📟)先(📯)まで(🖤)に(🦃)過ぎず、楊(📆)貴妃のように面を附けている(🥕)時は顔(🤴)さえ隠れて(📺)しまうの(🌿)であるが(🎨)、そ(💽)れでいて(🛩)その僅(🤞)かな(🎑)部分(🕶)の色つやが異様(🎖)に印(🚢)象的になる。金剛(🕰)氏は特にそう(🦖)であっ(🛫)たけ(🐑)れど(🚽)も(💍)、大概の役者の手が、(🚿)何(🕞)の奇も(✒)ない当りまえの日(🍯)本(🍯)人(🔸)の手(🚤)が、(📰)現代の(♟)服装をしていては気が付(🌼)かれな(📹)い魅惑を発揮してわ(🔶)れ／＼に驚(👰)異の眼を見張(🐷)らせる。繰り返し(📂)て云うが、(🤖)それは決して美少(🆘)年や(🙆)美男子(🚫)の役(📵)者に限る(🍣)のではない。た(🕶)と(💀)えば、日(🎌)常われ／＼は普通の男子の唇に惹(🦌)き付けられることなどは有(👂)り(📥)得ない(🌕)が、能の舞台では、あの黝くろ(💊)ずんだ赤みと(🛎)、しめ(🕵)り気を(🗑)持った肌(🍴)が、口紅をさし(♊)た(😐)婦(🏽)人のそれ以上(🐐)に肉感的(🕺)なねばっこさを帯(🔴)びる。これは役者が謡いを(🧦)うた(🖼)うために始終唇(🔧)を(🍢)唾液(🎐)で濡ら(✌)す(😻)故(💞)でもあろうが(❄)、し(⏯)かしその(💹)せ(📉)いば(🍧)かりとは思え(💢)ない。また子方の(🏏)俳優(🔇)の(🤐)頬(😇)が紅潮を呈しているのが(💣)、(🖼)その赤さ(🔝)が(🧥)、実に鮮(📧)や(🎉)かに(🙍)引き立(👡)って見え(🦎)る(🏢)。私の経験では緑系統(😾)の地色の衣(👹)裳を着けた時(🔂)に最も多く(🧐)そう(📬)見えるので、(🕢)色の白い子方なら勿論であるが、実(🌟)を云うと色(🔐)の(📉)黒(📉)い子方(🚖)の方が、却ってその(⛽)赤(🤟)味の特色(🧛)が眼立つ。それはな(🍎)ぜかと云うと(🖱)、色白な児では(👍)白と赤との(🛠)対照があ(📕)まり刻明(💫)である結果(📳)、(🍟)能衣裳の暗く(🎥)沈んだ(🕤)色調には少し効果が強過ぎるが、色(🏟)の黒い児の暗褐色の頬であると(🏵)、赤がそれほど際立たないで、(🏟)衣裳と顔(📟)とが(😇)互(🌠)に(🌥)照り(🌈)は(📚)える(🍴)。渋(🚉)い緑(🏐)と、渋い茶(🏹)と(🕞)、二つの(🛰)間色が映り(⬇)合っ(🤰)て、黄色人種(🧙)の(🤩)肌がいかに(⏫)も(⏫)その(⛵)所を(🗑)得、(🥞)今更(🌿)のよ(🖊)う(🔳)に人目を惹く。私は(🚠)色の調和(🐋)が作り出すかくの如き(😂)美が他にあるを(🦁)知(📟)らない(🛵)が、も(💖)し能楽が(🛤)歌舞(💙)伎(👗)のよ(😐)うに近代の照明を用いたとしたら、そ(💤)れら(🖖)の美感(🍄)は(⏮)悉(🍯)くどぎ(🏧)つい光線のために(➖)飛び散ってしまうであろう。さればその舞台を(🍅)昔ながらの暗さに任(🚠)し(😒)て(🏸)あるのは、必(🐇)然の(🎟)約束に従っている訳で(💭)あって、建物(💆)なども古けれ(👪)ば古い程いゝ(🔛)。床が(🚷)自然のつやを帯びて柱や(🔳)鏡(⛲)板などが黒光りに(🔈)光り、(😦)梁か(🕑)ら(😠)軒先(🈺)の闇が大きな吊り鐘を伏(⏮)せたよ(👸)うに役者の頭上へ蔽い(🚇)かぶさ(🦉)っ(😫)ている舞台、(🏈)そういう場所が(😘)最も適しているのであって、その点か(🏥)ら云えば近(⏳)頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出するの(🛸)は(🚛)、結構なこ(👭)とに違(🏹)い(🆔)ないけ(🛅)れども、そのほん(㊙)とうの(⏪)持ち味(🌴)は(🏂)半分(🙆)以上(⛰)失われ(🕢)ていると思われる(🐵)。

A「……(🗺)…君は演藝の(🎦)方の記者(🐫)をしている？……(🤵)…」(🈸)

A「(✋)まあいいでしょう、今夜(🤮)は僕の厄落しだ(🉑)から、一つ祝杯を挙げて(🕑)下さい。僕も明日(🌊)から酒は止やめ(🤠)ま(👫)す(😴)、そ(🍞)の代(🔶)り今(🏮)夜は(🗞)大いに酔って(🍠)談(🚠)じようじゃありま(👜)せんか」

A「キク(🔫)ちゃ(🚠)んも、時々やるんじゃね(✋)えか(📆)。」

Aこゝで(😳)一寸断つて(🐽)置くが、此(🕕)の平田(🌤)と云ふ男と私と(📙)は(🐲)以前はそれ程(🐴)でもなかつ(🤦)たのに、或る時(👶)或(🤨)る事から感情(❔)を害して(😠)、近頃で(🐕)はお互に面白くない気持で附き合つて居たの(🛤)である(🧕)。尤も(🥇)お互にとは(🛫)云つても、私(🌅)の方か(👡)らさ(🚪)うしたので(🔦)はなく、(🏿)平田の方でヒ(🐗)ドク(👂)私を嫌(⚽)ひ(😮)出したので、「鈴木は君等(🌋)の考(📆)へ(🚂)て居るやうなソンナ立派な人(🍐)間ぢや(💘)な(🗽)い、僕は(🛩)或る事に(👝)依(🎯)つ(🌩)て彼奴の腹の底を見透かしたん(♿)だ(🗻)。」と、平田が或る時私を(🔙)こツぴどく罵つた(🌠)と云ふ(🏩)事を、私は(🐎)嘗て友(🚇)人の(🥅)一人(👭)から(🚛)聞いた。「僕は彼奴には愛憎を尽か(🔇)した。可哀(🐥)さうだから附(🏁)き(🏾)合つ(⛰)てはや(🍎)るけ(💰)れど、(🍻)決して(🤟)心から(😃)打(🍄)ち解けてはやらない」と(🍢)、さ(🐰)うも云つた(🚻)と云ふ事で(🗣)あつた。が、彼(💈)は蔭口をきくばかりで、一度も私(🗼)の面前でそれを云ひ出(🈷)し(🎀)たことはなかつた。たゞ恐ろ(🗨)しく私を忌み、(🅾)侮蔑をさ(🥌)へもして居るらしい事は、彼の様(🎅)子のうちに(🐷)ありありと見え(🤤)て居た。相手(✉)がさう(🏢)云ふ風な(🅱)態度で(🌳)居(🛅)る時に(🕵)、私の(👸)性質とし(🎂)ては(📭)進んで説明を求(🌪)めようとする気(😲)にはなれ(🌑)な(🔨)かつた(🌈)。「己に悪(🏜)い(😉)所(🤾)がある(🐰)なら忠(🕋)告するのが当り前(😣)だ、忠告するだけの親切さへもないものなら、或は又忠告するだけ(⏯)の価値さへもな(✏)いと思つて居る(🌘)なら、己の方でも彼奴を(🏗)友人(❎)と(🐢)は思ふまい。」さう考へた時(📃)、私(🕐)は多(👻)少の寂寞を感じは(😏)した(📈)ものゝ、別段その為めに深く心を悩ましはしなかつた(🕘)。平田は体(✂)格(🐲)の頑(💚)丈な、所謂「(🎇)向(🌪)陵健児(🤯)」の(🔄)模範とでも云ふべ(🍶)き男(🌓)性的な(🛣)男、私(💖)は痩せツぽちの色の青白(🔫)い神経質の(💘)男、(🥂)二人の(⬆)性格には根本(☝)的に(🍣)融和し難い(🎌)も(🕡)の(🏋)があるのだし、全く違つ(🌚)た二つの世界に住んで居る人間なのだか(🚺)ら(💣)仕方がないと云ふ風に、私は(🐃)あ(😈)きらめて(🕓)も居た。但し平田は柔道三段の強ごうの者(♟)で、「グヅグヅ(➡)すれば(🈺)打ん殴るぞ」(⬛)と云ふやう(😓)な(🎧)、(🏤)腕(🦀)ツ節を誇示する(📯)風があつたので、(🈵)此方が大人し(🎣)く出る(💃)のは卑(⭐)怯(🐜)ぢやな(🥠)い(🌁)かと(🤼)も(🎆)考へ(🆗)ら(🐠)れたが(🕘)、―――さうして(🐘)事(🕔)実、内々はその腕ツ(💙)節を恐れて居たにも違(🤹)ひな(🖥)いが、―――(🏬)私は(🚗)幸ひ(❄)にも(🚕)そ(🍢)んな下(🈴)らない意(😯)地ツ張りや(💆)名誉心にかけて(🔝)は極く淡泊な(📻)方で(🏢)あ(🤴)つた。「相手(🐥)がいか(📈)に自分(🐡)を軽蔑し(📕)よう(🚖)と、自分で自(📏)分を信じて(🥠)居(⌛)ればそれでい(🎲)ゝのだ、少しも(🌷)相手を恨(🍫)むこ(📗)とはない(🔶)。」(🥠)―――かう腹をき(♑)めて居(🌮)た私は、平田の傲慢な(🐩)態度に報ゆる(🈸)に、常に(🌴)冷静な寛(🚢)大な(🕙)態度を以てした。「平田が(🤙)僕を理解し(🎛)て(📂)くれないのは已むを(🥧)得ないが、僕の方では平田(🚓)の美点(🍼)を認めて居るよ。」と、場合に依つては第三者に云ひもしたし、又実(💤)際さう思つても(⏱)居(🎛)たの(🔒)だつた。私(📑)は自分(🗂)を卑怯だと感ずるこ(🌼)とな(🌐)しに、心の底から平田を褒めること(⛽)の出来(😺)る自分(🎚)自身を、高潔なる(🚘)人格者だと(🚦)さへ己惚れて居た。