「ぼ(🗼)くは、(🚫)ながい(🕖)こ(🥃)と友愛塾(🏦)の仕事(🏞)を手(shǒu )伝わ(🚮)せていただいていな(💚)がら、(🎧)その精神がまだち(😞)っとも身(🤖)について(👗)い(🥊)な(💗)か(📶)ったために、けさの(🐝)よう(🥠)なあやまちを犯してしまいま(🏾)した。ほんとうに恥はずかし(🔨)いこと(🌯)だと思(➰)っ(🆖)ています。しかし、そ(👕)の(🌭)あやまち(✅)によって(🦔)、開塾そ(🍞)うそう、大(🔦)(dà )河(hé )君のよ(🔹)う(📀)な、友愛(🥝)塾(🗣)精神に徹底(🎆)した、実(shí )践(jiàn )家(jiā )じ(🛷)っせんかの魂(hún )た(🥚)ましい(➗)にふれることができたことを思いますと、一(yī )方では、かえって(🥂)ありがたいよう(🥖)な気(qì )持ちもしています。」
「僕もそ(💸)う思って、わ(📍)ざわざ(🐘)廊(láng )下(🍦)に(🍏)出て見たん(🐙)です(📩)が(🌒)、当番は大(🎆)河君だったんで(⌚)す。」(🤺)
かれには、ま(🚦)ったく自(zì )信がなかった(🍒)。白鳥会(🖍)時代の(🏼)心(xī(🛣)n )の修(xiū )練も(🚻)、友愛塾の助手としての現在(zài )の信(xìn )念も、こうした(⛏)場合の態(❎)度を決(jué )定するには(🚲)、何のた(🌌)し(🚁)に(🔧)もならなかった(🦎)。かれがこれまで(👋)信(xìn )奉し(🏀)んぽうもし、実践じっせんにもつとめ(✨)て来た、(🙁)友(📟)愛・正(🤱)義(✂)・自主(🗺)(zhǔ )・自律・創造(🦖)、と(👾)いったような、(🚐)社会生活の基(🚑)本(⛪)(běn )的徳目と(🅱)くもくは、今(👖)の(⛵)か(🚸)れ(📧)には、全く力の(🐢)ない、空疎(😡)く(🐃)うそな言(🐚)葉の羅(🦄)列(liè )られ(🦄)つでしかなかった。そしてそこに気がつく(🎦)と、か(😯)れはいよ(🔭)いようろ(🎈)たえた。
「どの方(fāng )面(🏓)の希(🌦)望(🛄)者(🚖)が多(🤵)かったんです。」
(最初の朝の板木の音(🦉)が、こんな(👦)だっ(👍)た(🍻)こ(🏃)とは、それま(🤗)でにまったくないことだ。だれだ(🎊)ろう、今朝(cháo )の当番は?)
「(🛶)いや、そうではあるまい。世の常の心では、あ(🔝)あはつけ(🚶)るもので(🚔)はない。わし(🤠)の耳(ěr )には、その(🦀)まま仏界ぶつか(🍜)いの妙音(yīn )みょうおん(☕)ともきこえたのじゃ。鐘をつくなら(🎼)、あのよ(📀)う(🖖)につ(🧢)きたいものじゃ(🛴)のう。何(🐌)(hé )も遠(yuǎn )慮えんりょす(🥔)るこ(📌)とはない(🍃)。みんなの心得にもなる(😦)こと(👓)じゃ。かくさず、そなたの(👼)気持ちをき(🥟)かせ(🔛)てはく(🚝)れまいか(💴)。」
「ええ、は(🏩)じめの(⛏)うちは、いつもこん(🥪)な(🗿)ふうですよ。五(wǔ )分(fèn )や七分(🥈)はたいていおくれます。」
かれは(🍚)、あ(🍈)たたかい夜(🦎)具をはねのけ、勢(👊)いよく起きあが(✊)って、(♎)電燈でんとうのスウ(👰)ィッチ(🚠)をひね(📇)った。そ(🍐)の瞬間しゅんかん、枕(zhěn )時計まくらどけ(😫)いがジンジ(💘)ンと鳴りだした。きっかり起床(🚿)きし(🥖)ょう時(🖐)刻の五(📤)時(🙏)半であ(🚄)る。
相談(🎺)(tán )は安易あんいに(🏄)すぎ(💣)るほ(🥩)ど(🍩)、(📀)すらすら(⏬)と(🏔)はこび、ほとんど(🧜)無(🆔)修正(zhè(🤵)ng )だった(📥)。特(🦅)異とく(🕛)いな行(😼)事を期待して(👮)いた塾生(shēng )たちに(🙄)とっては、多少(🐄)物足りなく感(🤝)じられたらしかったが(😧)、(👙)その(🔉)ため(🌯)に、これという強(🐨)硬きょうこうな主張も(🎳)出な(🚙)かった。最も多く(Ⓜ)発言したのは飯(🔳)島だ(🎲)った。しかし(🏅)、(👓)それ(😱)も、自分(fèn )の存在を印象づ(🧡)ける目(mù )的(de )以上の(🐳)発(🤠)言(🏟)ではな(🏊)く、た(👒)い(🔜)ていは原案賛成の意(👀)見をのべ、(🍆)同(🐍)時(shí )に(🧖)進行係を(🌙)つ(🌈)とめ(🔎)るといっ(🍮)たふうであった(🈁)。田川(🍆)は、(🎥)はじめから(🤴)終わ(🦊)り(⭐)ま(😍)で(🎊)、一言(yán )も口を(❌)きかなかった。
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