「平素(🥛)敬慎(🛤)の心を以て万(🖇)事を裁量(liàng )し(🚥)つつ、しか(🌖)も事(🔮)を行(🖕)うに(📊)は大まかでありたいと思(sī )います。そ(💭)れが治民の(🙎)要(yào )道(dào )では(🍢)あ(⌛)り(🌸)ますまいか。平素(sù(🛡) )も大(dà(🍷) )まか(🗄)であり、事を行う(🆗)にも(🍈)大ま(⚡)かである(👔)と、とかく放慢に流(liú )れが(🈶)ち(😽)だ(🛹)と(☔)思(sī )いますが……」
仲弓は(🔍)それを伝え聞いて、ひどく感激(jī(🤢) )し(✅)た(🌅)。しか(🌘)し彼(🔂)は、それで決(💍)して安(🎵)心(xīn )す(🚆)るよう(🕛)な(🚚)人間ではなか(🔦)った。彼は(🔇)、自分が孔子にいった言(🏈)葉を裏切(💘)らないように、ますます厳粛な自己(jǐ(👱) )省(shěng )察を行うこ(🐼)と(👓)に努(nǔ )めた。彼(🤱)はか(😧)つて(😩)孔子に「仁(🚏)」の意義を(😙)訊(🔝)ねた(🌘)[#「訊(xùn )ね(🥀)た」は底本では「訪ね(🚲)た」]こと(🌘)が(🅿)あ(🏴)ったが、(🐭)その時(shí )孔子(🦐)は、
「(🔵)もしそ(➕)うだとすれ(🎠)ば、それが君(jun1 )の邪心というも(🏛)のじゃ。君(jun1 )の心の中(🌶)で(🤺)は、この孔(🚨)丘(🌬)という人間(⬆)が、いつも対立的なも(😻)の(🕋)に(🌀)なっ(🔜)ている。君(jun1 )は、は(😑)っきり意(😁)識(shí )していないかも知れない(🗒)が、(🏘)君(jun1 )の奏楽(🥠)にとっ(📶)て(📥)、わしの存在(🕤)は一(yī )つの(🙄)大きな障(🙎)碍なのじゃ。君の(🚢)心(⛰)はそのために分裂する。従(🦒)っ(〰)て(🍧)、君(🤬)は完全に君の音楽に浸りきることが出来ない。そ(🚍)こに君の失(shī )敗(👪)の原(🎃)因がある(🔮)。そうは思(sī )わないかの?」
彼は、消え(🚫)去った(🔬)孔子の眼を追い求(qiú )め(🏥)る(⏰)よ(🚵)うに(🥟)、何も(🎮)ない(🚻)青空を(🤨)、いつまで(🐪)も見つめて(✏)いた。
(💨)とうと(🍙)う一人(rén )がいった。
門(mén )人(🗄)たちが、孔子のこうした教(jiāo )訓(xù(⏮)n )によって(🐈)、(🌸)まじめ(⏲)に自己(👆)(jǐ(🔊) )を反省(🍵)する機縁を(🕊)掴(guó )み得(👅)た(♐)かは(🏍)、まだ疑問(🚙)であった。しか(✅)し(👰)、(✍)それ(🈺)以来(⬇)、仲弓の身分や、彼の父の(🎾)素(sù )行が、彼(bǐ )等の話題にのぼ(😴)ら(👟)なくなったことだけ(🤮)はたしかであ(🏳)る(📥)。尤も、この事(shì(🧖) )は、仲弓(gōng )自身にとって(🔙)は、(🌧)どうでもいい事であった(📳)。彼はただ自らを戒慎すること(🧔)によって(🍍)、孔子(🍾)の(🎱)知遇に応(🧕)(yī(⌛)ng )こたえればよかったのだから。
楽(lè(😄) )長は、(🆑)もう(🍛)默っては居れなくなった。
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