いそい(🏸)で、寝(💽)巻(👜)(quàn )ねまきを(🧕)ジャンパーに着かえ(💝)、夜具を押し入れにしま(🕜)いこむ(🎈)と、(🤭)ぞんぶんに窓を(🤔)あけた(🗨)。風は(🥤)なかったが、そとの空(kōng )気(🧖)が(🦃)、針先はりさきをそろえたよ(🕰)うに(🏁)、顔いっぱいにつ(📇)きささっ(📡)た。
「おしまいの(✋)ほうは、実は僕が打ったん(👎)でし(🧝)た。」
(🚒)遥拝(bài )がす(🎹)む(🎯)と(🔥)、(🔨)おたがいの朝(🍾)のあいさ(🈴)つを(💐)かわし、そのあと、も(🎛)う一度静坐に(😙)入った。そ(🏗)して、そ(🧞)れが三(sān )分もつ(🛅)づい(🥀)たころ、(🐤)朝(🤞)倉先(📇)生は、自(zì )分(fè(🎅)n )も静坐瞑目めいもくのまま、(🏼)おもむろにつぎ(🍚)のような話をした(⏰)。
左右の窓(chuāng )の下に、小便つぼが(❔)それ(😑)ぞ(🍵)れ七つ(🔺)ほど並ならんでおり、そこを(👜)四人の塾生(🐩)(shēng )が二(🛏)人ずつに(♎)わか(🈶)れて、(☔)棒(🛍)だわし(🙈)で掃(💾)除し(✏)てい(🏸)たが、その中(👍)には(🥁)、大河の姿は見えなかっ(🌨)た。
「もうここ(🤓)は(🈸)だい(📳)たいす(🥁)ん(📦)だようですよ。」
掃除が(🤴)す(🏙)っかりすみ、洗面その他を終わる(🙍)と、み(📻)ん(👯)なは広(🗓)間に集まって朝の行事(🙏)をやるこ(🍻)と(🔻)になったが、それまでには(👢)、起床か(🕺)らたっぷり(🌏)四(🏁)十分ぐらい(🚢)はかかっ(🛀)てい(🚸)た。次郎(📏)が、これまで(🕋)毎朝、空(🤸)林(lín )庵(ān )の寝(🦇)ざめに親しんで来た雀すずめの第一声(🔪)がきこえるのは(👪)、ほぼその時(⏭)(shí )刻だったのである。
「気(qì )が(🈂)つ(🦀)いて(🎁)いるなら、すぐそ(🐔)う(🎳)言って(🚑)く(🅿)れたらよかりそうな(🐮)ものだ」と、そんな不平をもらすものも(❎)あった。ま(👃)た中には、(🦎)「先(🚱)生は要するに指(✳)導者でなくて批評(píng )家だ」などと、(🤭)した(🏤)り顔に言うものもあった。しかし日がた(🚦)つにつ(🕕)れて、(🆙)しだいにかれらの間に取(qǔ )りかわされ出(🛁)した(🚼)の(🍜)は、「ひ(㊗)まな(🔟)ようで、いやに(🔴)忙いそ(🤐)がし(🏡)い」とか、「しまりがないよ(📑)うで、変に(🚯)きびしい」とか、そうい(🦅)っ(🐾)たちぐはぐ(🥑)な(🕋)気(qì )持ちをあらわす言(🖨)葉だった。
(🌷)かれ(👸)らの大多数は、(😸)まだむろん、人間生活にとっての(😔)自由の価値や、そ(👃)の(🍭)き(🐿)び(🍨)しさについて(🍦)、ほん(🕟)とう(🌻)に目を覚(jiào )さま(💂)していたわけでは(💗)なく、友愛塾(📣)とい(😹)うところは一風(🗂)変わっ(🐫)た指導をや(🦌)る(🥑)とこ(🌚)ろだぐらいにし(⤴)か考えて(⏭)いなかった。しかし、それにしても、そうした言葉が(🙏)、しだいにかれらの間にとりかわされる(🍺)よ(🧛)う(🏻)に(🥀)なったということは、たしかに一つの進(⬜)歩(bù(🕝) )で(🦃)あ(🥈)り(🀄)、混(🙍)乱と無(wú )秩(zhì )序むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自主的創(chuà(💓)ng )造(🦈)的(de )な活動が(🤭)始(shǐ )まっている証拠(🦈)し(🏰)ょうこには(🛐)ちがいな(🎪)かった(🏓)のである(🗼)。
と、次郎は眼(yǎn )をふせ(💔)た(🗂)まま頭を(❎)さげ、逃にげるように塾長室(🦖)(shì )を(🛹)出(chū )た。
(🐨)そ(❔)れ(🌀)に(✈)は、組織(zhī(🎒) )や、講義科(kē )目(🏠)や、(⏱)諸行(🦇)(háng )事(shì(🚊) )の時間割(gē )など、必要な(😄)諸(🐠)計(🍎)画が一(🦊)通(tō(💞)ng )り(🐻)ならべられていたが、その(🌲)どの(🐙)部分(fèn )を見て(🛩)も常(😽)識から(👒)とびはなれたようなことは一(🥥)つもなかった(💾)。塾堂と名の(💲)つ(🎭)く(🗄)と(🗾)ころ(😳)では、(🔯)そのころほとんどつ(💞)きもののようになってい(👽)た「みそぎ」とか(🥂)、(🥡)「(🔱)沈黙ちんもくの(🛫)労働(dòng )」とか、およそそう(🗓)いった、いわゆる「鍛練(🚃)たんれん(💉)」的な(🤒)行事が全く見当(🗒)たらないのは、(🎭)むしろみんなには、ふしぎに思(sī )われ(🖨)た(💉)く(🎢)らいであった。五(👩)時半起床(chuáng )というのが、(🚰)二月の武蔵野むさしので(🌊)は、ちょ(🕉)っと(🍆)つら(📁)そ(📎)うにも(😕)思えたが、それも青(😒)年たちに(👆)とっては、決し(🐐)ておどろくほどのことではなか(🎈)っ(🌒)た。むしろかれらをおど(💬)ろかした(🐹)のは(🌕)、生(🗝)(shē(📒)ng )活に(🏻)う(🛀)るお(⭐)いを(🌏)与あた(☔)えるような行(háng )事(🐛)(shì )が、かなりの程度に(👴)、織おり(👒)こまれ(🤐)てい(📄)ることであ(📍)っ(🔙)た。とにか(✳)く、見(jiàn )る人が見(jiàn )れば、(🚕)日(🎷)常生活(huó )を深(shēn )め(🤠)高(gāo )める目(💚)的で、すべてが(🔢)計(😻)画され(👎)ているとい(🎺)う(🔷)こ(💓)とが明らかで(🤼)あっ(🍚)た。
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