日本《dmm 強制 射精》2行目ライン
dmm 強制 射精あらすじ
次郎と大(📥)河(hé )と(📪)は、間(jiā(🥕)n )もなく、(🈹)それ(😑)ぞれ(🔝)に最初の大便所の掃除を(😰)終わっ(🔭)て、となりの大便所に(🈷)移っていた(💪)。まだだれも手をかけない大便所が、あいだ(♉)に三(📣)(sā(♿)n )つ(🥛)ほ(🚟)どは(🛺)さ(📘)まっている。次郎(láng )は、さっ(🥇)きから、(🍿)大河に話(huà )しかけてみ(➰)たい気持(chí )ちは十分(🍈)だ(🐨)った。しかし、遠く(🏫)からのかけ合(👺)い話(🚂)は、この場合、何とな(⏬)くぴったりしなかったし、ま(🚿)た、雑(zá )巾をゆすぎに出たつい(🔷)でに、そっとのぞい(📖)て見た大河の(😐)様子が、(🍍)いかにも沈(shěn )黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感(📶)(gǎn )銘(🚾)か(😫)んめいをかれに与あ(📚)たえて(📃)いた(🥚)の(💖)で、口をきる(🏫)のが(🈴)よ(😉)けいにためら(📷)われるのだ(🏕)っ(🥠)た。
「出してわ(🕡)る(🗑)いこと(🛡)はな(🏕)い。しかし(😞)、出さない(👎)ほうがいいん(🥑)だ。少(shǎ(🤘)o )なくと(🕵)も(🐨)、今(jīn )朝の話には(📵)、(👜)出(🎼)さな(📨)いほう(🍉)がよかっ(🎁)たんだ。」
(🕷)大河は板木を打ちや(🍏)め、けげんそう(🚻)に次郎のほうをふり(🙉)向(🆗)いて(⛓)槌をわたした。次(🏨)郎(🍫)は(👺)、(🛵)すぐ大河に(🏝)代わって(🎫)板(bǎn )木(🏇)を打(🏭)ちだしたが、(🛴)そ(👸)の打ちか(♐)た(📉)は、一つ(🎞)一(🤯)つの音が余(yú )韻よいんをひくいとまのないほ(🌨)ど急(👇)(jí )調(🔖)(diào )子で、いかにも業ごうをにやしているよう(😅)な乱(luàn )暴(🐴)さだっ(🌵)た。
「だが、考えてみる(🚸)と、なさ(👐)けな(🥊)いのは決(🈴)して君らだ(🌬)け(🔰)で(🌘)はない。こ(🛵)んなこ(♌)とを言っている私自身が(🕞)、(👿)今(jīn )朝は(🥏)、君らに対(⛽)(duì )し(🚐)て重(🏈)(chóng )大な(😥)過(🔻)(guò )失を犯おかし(😪)てしまったよ(👵)うだ。私は、さっき君らを非(🛡)難して(🗺)、平(🕍)気で自分(fèn )の(🌵)良心を(🖖)眠らせている人間だと言(yán )った。また(👒)、君らの(🚾)奴(nú )隷根性がなさけ(🐼)ないとさえ言っ(🖖)た(🧞)。こ(🎬)うい(🥤)う言葉(☔)は人間に対す(🆒)る最大の(⌚)侮辱ぶじょくの言葉で、心(xīn )に愛情を(🧝)もつものの(🛅)容易(💤)(yì )に口にすべ(👛)きこ(🚔)と(🍟)ではない。少く(🍺)とも(🤟)同じ屋(wū )根の下で、(🕍)一(yī )つ(✴)釜かまの飯(♐)をた(😾)べなが(🤡)ら、これから共同(tóng )生(👙)活(huó )をやっていこうとする人たち(💳)の間(😭)で(🥓)は(🤾)、(🛒)決(🧓)してとり(🐸)かわさ(💺)れてはならない言葉なのだ。しかるに、私は(🎼)、つい、自(🆙)分(fèn )の(⛑)感情(qíng )に(🌵)かられて(📞)、そんな(💓)言葉をつかっ(🙆)てしまっ(💐)た。それ(👀)は、私に忍耐(🐽)(nài )心が(⛎)欠けてい(♒)たか(🐷)ら(🚣)だ。いや、(🏡)君らに対(🌷)(duì )する(😷)愛情が、まだ(📶)十分でなかったからだ。私(🐐)は、板(🚘)木(🐹)当番の乱(🔑)暴(bà(🤠)o )な打(dǎ )ちかたを非(fēi )難しな(🎓)がら、自(😺)分自身で、それ(🌩)とちっともち(🌘)が(🥑)わない(💩)過失(shī(🚄) )を犯してしまった。私(🥗)は、いま、それ(🏧)に気がつ(🥛)い(🚁)て、心か(🚘)ら恥じている。同(tóng )時に、私は、今(jīn )日(🎲)の私(sī )の(🤲)言葉が、君(💫)らを(🏈)強制して、盲従もうじゅ(🌚)うを(🛶)強しいるよ(🏂)うな結(jié )果になら(💊)ない(🔩)ことを、心(xīn )か(🅰)ら祈いのらずにはいられない(🗃)。……くれぐ(👪)れも言(yán )って(🛏)お(🥁)きたいのは、人間にとって(👄)良(🐴)心の自由をまもる(✨)ほ(🤡)どたいせつ(😥)な(📪)こと(🏝)はない(🌔)、とい(🛶)うことだ。板木(🏰)の音であ(🐣)れ(✡)、先(〽)生の言葉(🍥)であ(📮)れ、その(🚝)ほ(🕋)か、(🌌)そと(🚜)か(⬛)ら与(yǔ )あたえ(😶)られたどんな(🕳)刺激しげきであれ、それがきびしいから従(cóng )う、甘あ(🌪)まいから(🙅)軽んずると(👺)いうの(🐞)でなく、君ら自身の良心(🔸)(xīn )の(🐢)自(zì )由な判(👛)断に訴うったえ、従(🧐)うべき(🥘)ものには(🏌)進んで(🕠)従(cóng )い(🤗)、従うべからざるものには断じて従わな(🌨)い、というよ(🌃)うであっ(🍾)てこそ、(🔕)君らはほんとうの人間だといえるのだ。私は、愛(🛋)情と忍(🆘)耐心(📅)(xīn )が足(zú(➖) )り(🥪)な(🕰)いために(❓)、(✳)つい(🚭)激(jī )しい言(🔜)葉を使いす(🐇)ぎたが、そ(🐟)れも、君らに(🎀)、(😷)あくまでも(🤴)良心(xīn )的・自主(zhǔ(🎴) )的に行動し(📸)てもら(🏤)いたいと願っていたか(➖)らの(👯)ことだ(🍊)。私は私と(🤫)して十(shí )分反(😹)省(shěng )す(♈)るが、どうか君ら(🧑)にも、私(sī )のそ(😶)の気(qì )持(chí(🏺) )ちだけ(🦁)はくんでもらいたい。そして、その意味で(🎨)、(🦃)私の激しすぎた言葉をよいほ(🌺)うに生(🙄)(shēng )かして(🛬)もらいたいと(🙄)思(sī )う。――最(zuì )後に、私は(🕓)君(😈)らとともに、永平(🕤)(píng )寺の小僧さんが(🈷)、礼拝らいはい(🆖)しなが(🏹)ら鐘をついたという、(🐕)あ(🏠)の敬(📇)虔けいけんな態(tài )度の意味を(📅)、も(🎡)う一度深く味わって、けさの私の話(huà(⏪) )を終わるこ(🚚)とにした(👿)い。」
「いや、そう(🗨)で(👕)はあるまい。世(⚾)(shì )の常の心(♌)では、(👶)あ(⛽)あはつ(🌏)けるもの(🍎)ではな(⛸)い(😷)。わし(🤯)の耳(ěr )には(🚡)、その(🎪)まま仏界(🆒)ぶつ(🏍)かいの(🌩)妙音みょ(🥤)うおんともき(🐘)こ(🚓)え(🤫)た(🐇)の(🌊)じゃ。鐘をつくなら、あ(⛏)のようにつきたいものじゃ(💰)のう(📸)。何も遠(yuǎn )慮え(🏪)んりょする(⌚)こ(🚊)とはない(📆)。みんな(📽)の心(xīn )得(dé(🎗) )にもなる(📜)ことじゃ。かくさず、そな(🌩)た(🏨)の気持(🗾)ちを(🚑)き(🕛)かせては(🦄)くれまいか。」(〰)
講(🐰)堂では、(🐯)掃除はもうあら(🗃)かた終(zhōng )わって、机や椅子い(🐻)すの整頓せいとんにと(💻)りかかるところだ(🙄)った。そ(😦)こは、第一室と第二室の共同の受(shòu )け(🛸)持ちだったらしく(🕒)、田(🕶)(tiá(💏)n )川大作や(🐢)青山敬太(tài )郎などの顔も見えていた。田川は、例の(🏤)しゃがれ(🐩)た、激はげしい号令口調くち(🈵)ょうで、ほかの塾(shú )生たちをせきたてながら(🎆)、自分(fèn )でも椅(yǐ )子(🏋)(zǐ )や机を運(🥨)ん(🔩)で敏捷びん(🌨)しょう(🔁)にたちはたらいていた。これに反し(🐦)て(❣)、(🐲)青(🌇)山の(😇)態度はきわ(🍁)めて冷静だった。かれは、(🏤)田川の声(shēng )に(🔺)は無(🔜)(wú )頓着むとんちゃくな(⛎)よう(🏫)に、並ならべられていく(🌺)机の列をじっと(🏈)にらんで(⌚)は、そ(👇)のみ(🥧)だれ(🅱)を正して(🐡)いた。――二(🕓)人(🐄)と(🏠)も、それ(⬅)ぞ(🏔)れに(🏈)室長に選(xuǎn )ばれていたのである。
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