大宰た(📫)いさ(🔑)いが子(zǐ )貢に(🈺)たずねていった。――
二四(二二九)(😄)
二九(二三四(sì ))
無き(🚜)を恥(👖)じ(🖥)らい
○(🔪) 子路(🤳)は無(🥉)(wú )邪気ですぐ得(🏍)意(🦉)(yì )になる。孔子(🚯)(zǐ )は、すると、必ず一太刀あびせるの(🎄)である。
「先(xiān )生(😔)(shēng )の徳は(🙁)高山(shā(👒)n )のようなも(🍍)のだ(🌩)。仰(yǎng )げば(🏯)仰(🗡)ぐほど高い。先(xiān )生(shēng )の信(🎠)念(✏)は(👓)金石(😝)のような(🐅)ものだ。鑚きれ(💎)ば鑚きるほど堅い。捕捉し(🧣)がたいのは先生の(🐐)高(❣)遠な道だ。前(qiá(🏺)n )にあ(✌)るかと思うと、た(➖)ちまち後ろにあ(➗)る。先生は(👶)順序を立てて、一歩一(yī )歩と(✳)われわれを導(dǎo )き、われ(🔴)われ(🔼)の知(zhī(🗃) )識を(🚗)ひ(🚇)ろめる(🎧)に(📈)は各(🗯)種の典籍、文物(wù )制度(🐖)を以てせ(🍟)ら(🌉)れ(🐊)、われわれの行(háng )動を規制す(⏳)るには礼を以てせ(🥏)られる。私(sī )はそ(🕯)のご指(zhǐ )導(⭐)の精妙(😖)さに魅(🛐)せら(🚅)れて、やめよ(🛴)うとしてもやめ(🛣)る(👙)ことが出(chū(🎊) )来(lá(💿)i )ず(🧖)、今(jīn )日まで私の才能のかぎりをつくし(🌵)て努力して来た。そ(🍵)して今では、ど(💀)うなり(🐓)先(📀)生の道の本体をはっき(🤗)り眼の前に見(jiàn )ることが(♑)出(🍂)来(🏸)るよう(🔦)な気(💄)がす(👄)る。しかし(📸)、(😷)いざそれ(🔠)に追いつい(🙃)て捉(🔐)えようと(🗽)する(🌌)と、やはりどうにもならな(🏤)い。」(👫)
「(👛)有能にして(🦕)無(wú )能(🤹)な人に(🚇)教えを乞い、多(duō )知にして少知(zhī )の人(ré(💤)n )にものをたずね、有っても無(🥣)き(🤠)が如く内(nèi )に省み(🌆)、充(chōng )実し(🔺)ていても(🚍)空虚なるが如く人にへ(🌍)り下り、無法(😇)をいいかけられても相手にな(🌟)って曲直(👡)を争(zhēng )わない。そ(📊)ういうこ(🍔)との出(chū(🚪) )来た人がかって私の(🌞)友(💦)人にあったのだが。」
「篤く(🚒)信(🦉)(xìn )じて(🍚)学(👊)問を(👏)愛(🤼)せよ。生死をかけて道を(🍤)育(yù(🎿) )てよ。乱れるきざしのある(♈)国には入ら(🤗)ぬ(🚱)が(🚜)よい。すでに乱(🥫)れた国(🧘)には止まらぬがよい。天(tiān )下に道が(🏴)行われている時(🌙)には、出でて働(🎻)け(😬)。道が(🤚)す(🥎)たれて(🥫)いる時には、退(🍳)いて身(🚓)を(⏳)守(shǒu )れ。国に(🤟)道が行わ(🍤)れてい(💢)て(👣)、貧賎であるのは恥(⏮)だ。国に道が行(háng )われな(👲)い(🗼)で、富貴で(🎥)あるのも恥だ。」
先師の(👯)この言(🏘)葉(🌬)(yè )に関(🚃)連し(🥥)たことで、門(🎈)(mé(🏟)n )人の牢(láo )ろうも、こん(🕖)なことをいった。――
○ 両端==首尾(wě(🚁)i )、本末、(🤓)上(🍱)下(xià )、大小、軽重、精(🚊)粗(cū )、等々(🚭)を意(yì )味す(🕷)るが、要(🐣)するに委曲をつくし、懇切(📟)(qiē )丁(dī(🥇)ng )寧に教え(🍮)ると(😯)い(🎽)う(✂)ことを形(xíng )容(🐭)して「両端(🉐)を(🥁)たたく」とい(💘)つたので(🧐)あ(⬛)る。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025