「(👳)何か一(🍻)つ話し(🔞)てやると、(🥍)つぎからつ(🏕)ぎへと精進(✨)し(🙌)て行くのは囘か(🎫)いだけかな。」(🙎)
○(🏤) 子路の(🛑)祷りは、謂ゆる苦しい時の(🈸)神頼(lài )みで、迷信的祈祷(🏠)以上のものではない。それに(🎃)対して(🔐)孔子(🙁)は、真の心の祷(dǎo )り(🎰)、つまり(🦀)天(tiān )地に恥じない人間(jiā(👹)n )とし(🔗)ての精進こ(🎏)そ(🍻)は、幸福に到る道だ、ということを説(shuì )いた。孔子(🗒)の教えには宗教が(🌑)ない、とよ(👢)くいわれるが、「天」という言葉は、孔子(🔳)によつて常に宗教的(🍷)な(🈺)意味に使(shǐ )われて(😬)いるのである。
一一(一九五)
二〇(🖖)(二〇四)
○ (🎽)こ(🏇)んな有名な言(🌴)(yán )葉は(🍨)、「三軍も帥を奪うべし、匹夫(🌼)(fū )も志を奪(duó )うべからず」という文(🚿)語(💢)体(tǐ(🔰) )の(⛱)直訳(yì )があ(✉)れば充分かも知(🕎)れ(👑)ない(❎)。
大(dà )宰(zǎ(❇)i )た(⚓)いさいが子貢(gòng )にた(🐨)ずね(🕗)ていった。――(💦)
「後(🚮)輩をば(🍓)かに(🚹)して(💏)は(🌡)なら(📆)な(🕣)い(🍝)。彼等の(🐁)将来(☝)(lá(🐗)i )が(🚛)わ(😥)れ(📱)われの(🌚)現在(zài )に及(jí )ば(🏨)な(🍏)いと誰がい(🚓)い得よう。だが(👇)、四(sì )十歳にも五十(shí(🌳) )歳にもな(🚼)って注(🍨)目(💫)をひく(🧗)に足(🌃)りない(🤷)ようでは、おそ(🎙)るるに(🌾)足りない。」
○ 匡(kuā(🛏)ng )==衛(🚛)の一地(dì )名。陳との国境(jìng )に近(jìn )い。伝(yún )説による(🌹)と(📦)、魯の大夫季氏の家(🦅)臣であつ(⏫)た陽虎(📱)という人(📄)が(📊)、(🌤)陰(yīn )謀に失敗(bà(🥛)i )して(🐡)国外にのがれ(🐩)、匡(🏎)において暴虐の振舞(💵)があ(🎥)り、匡(💲)(kuāng )人は彼を怨んで(🤱)い(🍦)た。た(🦋)また(🚕)ま孔子の一行(háng )が(🏘)衛(👤)を去(qù )つ(🐋)て陳(😔)に行く(🍢)途中匡を通(📀)りかか(📬)つ(🔹)た(⌚)が孔子の(✋)顔(🍉)(yá )が陽虎そつくりだつたので(🦈)、匡人は(😅)兵(🛩)を以(⛰)て一(🗞)行(🔙)を囲むことが(🔓)五日に(🔡)及ん(💊)だというのである。
○(🚫) 本章(🌙)は孔(🦗)子がすぐれた君主の出ないのを嘆いた言(yán )葉で、それを(🕔)直接いうのをはばか(👫)り、伝説の瑞祥を以てこれに代えたのである(🏂)。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025