四(二(🕢)〇九)
「寒(hán )さ(🦀)に向うと、松柏(bǎi )の常盤(pán )木(⛏)である(⬅)ことがよくわか(🦋)る。ふだん(🎤)はどの(🚓)木も一様に青い色をしている(🐮)が。」(⬜)
○ 本(🚆)(běn )章には拙(📔)訳とは極(🕷)端に相反する異説(🈷)がある。それは、「(🚕)三年(nián )も学問をして(🌃)俸祿(lù )に(🎣)ありつけない(🍽)ような愚か者(⬜)は(🍂)、めつたにない(🙈)」という意(yì(😎) )に解するのである。孔(kǒng )子の(🏼)言葉とし(🖖)ては断(🅾)じて同(⚡)意しがたい。
一八(bā(⬇) )((👎)二〇(🔜)二(🥫))
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(🏙)で鳴き、人は死ぬ(📄)まえ(🚬)に善言を吐(tǔ(📸) )く、と(🌰)申(🐊)します。これ(🚄)から私の申上げ(👏)ますことは、私の最後の言葉で(🎫)ござい(🏑)ますから、よ(🚌)くお(👮)きき下さい。お(🐛)よそ(🤭)為(wéi )政家(jiā )が自分の道として大(dà )切にし(💃)なけれ(🐛)ばならないこと(🎚)が三つあ(👀)ります。その第(dì(🤩) )一は態(tài )度をつつしんで(🛴)粗暴怠慢になら(😊)ない(🚞)こと、その第二(èr )は(🔙)顔(yá )色を正(zhèng )し(🕑)く(🛀)して(🕐)信実の(🌺)気持があふれること、(❓)そ(🐤)の(⭕)第三(sān )は、言(🧚)葉を(🍵)叮重(📉)(chóng )にし(🐇)て(😄)野卑不合(hé )理(lǐ(💾) )に(🤯)ならないこ(🌕)と、これであります。祭典のお供物(wù )台の並べ方な(🍘)どのこまかな技術上のこ(🛳)とは、それぞ(📇)れ(💽)係の役人(🥟)(rén )がおりますし、(🍑)一々(🎟)お気に(🚠)か(🦓)け(🧚)られ(😿)なくとも(💱)よいことでございます。」
二(🥜)〇((🚀)二(☕)二五)
こがれ(🏖)るばかり、
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