○ (🚼)誄==死者を(🌕)哀し(🤱)んで(🙂)その(👒)徳行を述べ、そ(🌡)の霊(lí(🛍)ng )前(qián )に献(👟)(xiàn )ぐる言葉。
か(🥦)よ(⛏)うに解(jiě(🔒) )する(🗼)こ(💎)とによつて、本章の(🚯)前段と後段との関係(xì )が、(❓)はじめて明瞭にな(🍲)る(〰)であろう(🌠)。これは、私(🐷)一個(🔴)の見(🃏)解である(🤮)が、決して無(📄)謀(🏽)な言で(🍞)は(🐿)ない(😵)と思う。聖人・(🥊)君子・善(🚥)人の(😂)三(sā(🔥)n )語を(🍅)、(🎣)単なる人物の段階(⛩)と見(jià(🐗)n )ただけでは、本章(zhāng )の意味(wè(🥪)i )が的(✈)確に捉(👇)えられない(💿)だけでなく、論(lùn )語全(🥩)体の意味(📉)(wèi )があいまいになるのではあるまい(🗾)か。
(🧡)互(🏇)(hù )郷ごきょう(🐮)とい(🥇)う村の人たちは、(🧜)お話(huà )になら(👃)ない(🚶)ほど風(fēng )俗が悪(è )かった(🈲)。ところがその(🐚)村の一(yī(💛) )少年(👌)(nián )が先師に入門をお願い(🐦)して(🎻)許(xǔ(🕋) )されたので、(🤙)門人(⏩)たちは先師の真意を疑(🤦)った。すると、先師(🗑)はいわれた。―(🎼)―
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二〇(二(èr )二(èr )五(💶))
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