日本《無 修正 お 漏らし》2行目ライン
無 修正 お 漏らしあらすじ
「皆に代(📋)つて、一通りのことをお話し(✔)します(😊)。」(🛃)さう(➕)前置きをして石(shí )山は、百(bǎi )姓にはめ(💽)づらし(🍺)いはつき(😈)りした、分(fèn )つ(🐭)た云ひ振り(💍)で(🗳)（勿論、百姓な(📫)どが(💒)殊更(gèng )に(🈁)改(🐥)まつたときに(🥠)よ(👡)くある、變な漢(🎲)(hàn )語(⏮)も使つたが(🦁)）――自(🕜)分(🅾)達(🦀)は、犬や豚などより、もつと(🗯)慘(cǎ(👀)n )めな(🚂)生(🚜)活をしてゐること、―(👈)―と(♓)こ(💴)ろが自分(🧔)達は何時(shí )か仕事(shì )をな(🏦)まけた事(📨)でもあつたか。―(🌛)―では、何(🔃)(hé )故か。自(🏼)分達(🗃)がいくら働いても働い(♈)ても、と(🌱)て(📷)も何んの足(zú )しにもならな(🙌)い程貧窮してゐるのは、(📜)實に(💺)、地(🚏)主(😇)の(🌶)ためであるといふこ(✉)と(🧖)を(💚)分(🎽)り(🧜)易く(🚺)、説(shuì )明し、今(jīn )度(dù )のやうな(🍗)場(📨)合地主に小作料を收(⚡)めることは「自(⚫)分達の死」を意(⬛)味してゐる(🐲)、ナホ我々百姓は(😨)、高利貸の不當な利息、拓殖(zhí )銀(yín )行(háng )の年賦に(🍞)も、苦しめら(🐳)れ(🔏)、それに税(shuì )金(jīn )がかゝつ(🦌)て(🔍)く(🌤)る。そして出(💺)來上(shàng )つたものは、肥料(liào )や(🎷)農(nóng )具(🔹)にも引合はない(🌁)。かうまで、自分達(dá )が(🚉)なつて(🐅)ゐる(💞)のに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、(🤾)皆んなにお集(✡)りを(🥖)願(🔕)ひ、そ(➖)の方(👝)策をきめること(🌿)にしたいのだ、(🐺)と(🚎)結んで壇(🍟)(tán )を下りた(🕐)。百(🤤)姓(xì(🐅)ng )達(⏫)は、聞き慣れない言葉(yè )が出(🧀)る度(dù )に、石山の(😖)方(fāng )を見(🤲)て(🏩)、考(kǎo )へ(👑)こむ風(fēng )をし(👥)た。が、苦しい(🚆)生活の事(❗)實を石(shí(🕎) )山(shā(🎌)n )に云はれ、百姓は(🐌)、「今更(gèng )の(🔒)やう(🤩)に」、自分(🍄)達自(🎩)身の慘(cǎn )めさを、顏(yá(🏗)n )の眞ん前にとり出されて、(🏃)見せられた(👠)氣がしたと思つた。石(🐫)山(🤽)が壇から下りると、急にガヤ(🔉)／＼(🧝)し出し(🥡)た。今(😩)石山の云(yún )つた事につい(⚽)て、あ(🎮)つ(💸)ちでも、こつち(🥖)でも(👮)話し合つた(🎬)。一(📭)(yī(🔊) )番前にゐた年(😰)(nián )寄(🙄)(jì )つた(♋)百姓が、「とんでもなえ(😰)、おつかねえ(🏸)こ(👃)と云ふもん(🗓)だ(😆)。」とブツ／＼云つたの(♌)を石山(shā(🚡)n )はお(🍠)りる時に(🈁)聞いた。
(💰) 九
(👛)石(shí )山は(🆕)「齋藤案(àn )」を持(🍅)ち出して(🚓)、それに對(🛹)して論議を(🕐)進(⛲)めることにしよ(🛢)うと(🥍)計(jì )つた。
百姓(xì(🌏)ng )の顏は(🚅)、(🍫)どれ(🎪)も、風邪でも(🕍)ひい(🎶)た後の(⛪)やう(🔤)な妙にはれ(🎌)ぼつ(🐠)たい、それに、(👫)煤け(⭐)た、生氣のない顏をし(🛸)てゐた(📮)。背(👾)中が圓くなつたのや、身體は(🔔)がつしりして(⬜)ゐるが(👧)、どこか不平均なと(🌗)ころのある百(bǎi )姓(xìng )や(🎾)、毛むぢ(🆑)やらの(🤙)や、(🏭)頭(🖼)がすつ(💫)かり禿(〽)げて、それ(📨)が一(🐜)年(📚)中(🗨)も陽(yáng )にさらされて、赤ひようた(🍼)ん(🤮)のやうにな(😴)つてゐ(🗺)る(😎)のや、色々だつ(📼)た。さう(💲)いふのが(🌘)二、三(sān )人(🚊)づゝ一かたまりになつ(👥)て、てん(🎅)で(🕣)に、自(🗾)分(fèn )達のことを話し合つてゐた。キ(🍇)セルの吸殼を厚い掌にうけて、獨りで、何かむつちり考へ(🙏)こんでゐる年(nián )とつた百姓(✳)もゐた。五、六(🚰)人を前(qián )に(🏷)置いて、何か聲(📯)(shēng )高に(🕍)、(🍽)手を(🐫)振りながら、もの(🗺)を云つてゐる(💇)のもゐた。
この斷(🔓)定的な調(diào )子が、皆(🍏)の(🔸)氣持を、またグツと前へ突(tū )き出した。
源(yuá(👨)n )吉(🗳)は、一寸、(🕴)振(zhè(⛽)n )返(🥓)つて、母(💘)(mǔ )親を(🈁)見(jiàn )た、が(🧔)、そ(👧)のまゝ(🏍)戸をしめて、(🤛)出た。
次(cì )の日に、源吉(jí )は(➰)、お芳が始めどうして(🐤)も飮ま(🍢)ない、飮(yǐn )まない、とぐ(🎉)わんば(🏫)つ(🖌)て(🦈)ゐた藥を、やうや(💌)く飮(yǐn )ん(🖊)でゐる(♊)とい(🗂)ふ、噂をきいた。それは、何度も何度(🍙)も出した手(🐨)紙が一(yī )囘だつて(👠)返事が來ないの(🐓)に、色々こ(🍾)れか(✒)らの事も(📗)考(kǎ(🧗)o )へ、飮み出したのだと、云つてゐた(🐅)。源吉は、自(🎁)分のことのやうに、氣(🥇)(qì )持に狼(láng )狽を感(🏫)じた。が(💉)、だま(😷)つて、それをこらへた(🗿)。
さう(🤥)云(😊)(yú(🤼)n )はれると(❕)、(❎)石山は急(jí(🐑) )に、(🛫)不(bú )思(💭)議に(🕦)、太々しい、(😆)何時もの(🌜)元(🎆)氣がかへつてきた(🏹)。
「皆に代つて、一通(tō(🛃)ng )り(🗄)のことをお話ししま(♉)す(☔)。」さう(😑)前置(🍦)きをして石山は(⚡)、百姓(xìng )にはめづ(🦆)らしいは(🤶)つきりした、分つた云ひ(🗯)振(🙎)(zhèn )りで（勿論、百姓(🗃)などが殊更(🎽)に改まつ(🔱)たと(🙎)きによくある、變(biàn )な漢語も使つたが）――自(🗻)(zì )分達は、犬や豚などより(🕳)、もつと(🆚)慘(❗)(cǎn )めな生(shēng )活をして(🎦)ゐること(👟)、――(📓)とこ(🗡)ろが自分達(🐃)は何時(shí )か(🏝)仕事を(🔭)なまけた事で(🕐)もあ(🍐)つ(🤔)たか。――では、何故(gù )か(🛶)。自分(👔)達が(💎)い(🥕)くら働いても働(🛐)いても、とても(😐)何んの足しにもならない程(🛍)貧(pí(💉)n )窮してゐる(🎆)のは、(🖐)實に、地主のためであると(🕒)いふことを分り易く、説明し、今度(🌷)のやうな場(🏢)合地主(🐘)に小作(🗄)料(🌈)を收めること(💝)は(🏤)「自(zì )分達の死(👍)」を意(yì(🆗) )味してゐる、ナ(🏨)ホ我々(🕍)百姓は、高利貸の不當(📧)な(🈷)利(🎼)(lì )息、(🌼)拓(tuò )殖銀行(háng )の年賦(fù )にも、苦しめられ(🦑)、(🍰)それに税金がかゝつてくる。そして(🔚)出來上(shàng )つた(🚮)ものは、肥(😦)(fé(🏁)i )料(🌛)や農(nóng )具にも引合はない(🈳)。かうまで、自(😪)(zì )分(fè(🛌)n )達が(🐓)なつてゐ(😾)る(🤓)のに(✂)、だまつてゐ(😾)ら(📟)れるか。そ(🥝)こで、我々は、皆ん(🍒)な(🛄)にお(🚱)集りを願(🔦)ひ、その(💶)方策(cè )を(🚐)き(🏉)めることにした(👜)いのだ、と結んで(🍇)壇(tán )を下(📡)(xià )りた。百姓(😧)達は(🐤)、聞き慣れな(💬)い言(yán )葉(yè(👗) )が出る度に、石山(shā(🍑)n )の方(🌟)を見(jiàn )て(🥇)、考(kǎo )へこむ風(😅)を(📜)した。が(🛬)、(📜)苦しい生(🆘)活の事(🚋)實を石(😰)山に云(yún )はれ、百姓は、「今(🎄)(jī(💔)n )更の(🧐)やうに」、自(zì )分達自身の慘め(✝)さを、顏の(📙)眞(zhēn )ん前(qián )にとり出(🚶)されて、見(🎐)せられ(🥊)た氣がし(📫)たと思(🎌)(sī(〰) )つ(😭)た(✡)。石山が壇から下りると、急(🐑)にガ(🌎)ヤ／＼(📇)し(🎑)出した。今石山(🚘)の云つ(😩)た事について、あつちで(⏰)も、こつちでも(🤗)話し合(hé(👇) )つ(🧙)た。一番(fān )前(🤘)に(👬)ゐ(⚾)た年寄つた百(🔌)姓(📁)が(🐊)、「と(🍯)んでも(🕑)なえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼(🕙)云つた(🐤)のを石(🐉)山はおりる時に聞いた。
「うそ、(🖋)うそ！ (🎟)うそ※(🍎)(感嘆(🐱)符二(è(💳)r )つ、(🌏)1-8-75)――うそ※［＃感嘆符三つ、(⭕)70-8］……」とう／(🎢)＼(📭)由が本(🗞)(běn )氣に(🌔)泣(qì )き出(🤓)(chū )してしまつた。
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