(♉)彼は(⏲)、忌々しそうに、窓(🚤)から(🔒)ぺッと唾(tuò(🚈) )を吐(tǔ )いて、(🚊)青空(⭐)(kō(🚤)ng )を仰(🕔)いだ(🐉)。すると、彼(⏳)(bǐ )は、そこにも(🈹)う(📘)一(yī )度、ち(📧)ら(👱)と孔子(zǐ )の眼を(🌱)見(😻)た。相(🌡)変(🔓)らず微笑を含(🚤)んだ深い眼であ(🐱)る。
孟(mèng )懿子もういし、孝を問(wèn )う(🌦)、子曰(yuē )く、(⏸)違(⛔)(wéi )たがうことなか(🗿)れと。樊遅御(🦅)(yù )はん(🗿)ちぎ(🔯)ょたり。子之(zhī )に告げて曰く(✍)、(🎾)孟孫もうそん、(🔰)孝を我に(🧝)問う(🐎)。我対えて曰(yuē )く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰(yuē )く、何の謂(wèi )ぞやと。子(👛)曰く、生には之(zhī(✏) )に事つかうるに礼を(✴)以て(👜)し、死(🌆)には之を葬るに礼を以(🍟)てし、之を祭(jì )る(📚)に(💩)礼(lǐ(🏝) )を以てすと(🍥)。
門人た(🚁)ちは、(➿)そ(🗓)の日特に(🔮)孔子のお供を命(💜)ぜ(🗂)られたことを、非常(cháng )に光栄(💃)に(📫)感じた。彼等(🦓)(děng )は如何にも得(🙉)意ら(🔘)しく(📉)、※(「口+喜(🔕)」(👢)、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々(🕌)として孔(🏚)子のあとに従っ(🐦)た。
(😋)4むろん(🔚)彼は(➡)、仲弓の問題にかかわりなく、これまでに(🙏)もその点に力を入(🐩)れて門人たちを(😥)教(jiāo )育して来たの(🌏)である。彼がつ(🚶)とめて(🏝)「利(😺)」に(⏭)ついて語(yǔ )ることを(🤱)避(🍀)け、たまたまそれ(🗽)を(😑)語(yǔ(🕍) )ること(🍵)があっても、(🏏)常に天命とか(🍺)、仁(🔃)と(🎟)か(🎵)い(📢)うようなことと結びつ(🧥)けて話(huà )すよう(🔋)に注意して来たのも、その(🔟)ため(🎢)である。また彼(🈸)は(😻)、機会あるごと(🐠)に、門人(rén )達の(🔧)我執を戒めた。そ(🐃)して、「5自(🌔)己(🎳)の意見にこだわって、無(🐕)理強いに事を行(💣)ったり、禁止したりするの(🥗)は君(🤒)子(zǐ )の道でない。君子(zǐ )の行(háng )動(dòng )を律(lǜ )するものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き、6彼自身、(🌡)細(❇)心の注意を(🐄)払(fǎ(👮)n )っ(📃)て、(🛷)臆(🌺)(yì(🆗) )断を去り(🚎)、(🐹)執着(⛹)(zhe )を絶(jué )ち、(🍤)固陋を(✒)矯ため(✖)、他との対立に陥らぬ(⏭)よ(🌟)うに(✒)つとめて(🏧)来(lái )たも(👊)のである。
彼(bǐ )のために多(duō )分用意(yì )されて(😛)いた(📄)であろう午飯を、(🍁)彼(🐎)の帰っ(🙆)た(👃)あと、陽(yáng )貨(⏺)がど(💵)んな顔(yá )をして、どう仕末したかは(🐩)、(🎐)孔子(🚳)自(➰)身(shēn )の(👟)関(wā(🔖)n )す(💌)るところではなかったの(🌍)である。
楽(🍠)長は、(🎴)自分(fèn )の見る眼が(🐨)悪いとはどうしても思えなかった。で、
「先(🔄)生の(🦔)お眼(🥨)(yǎ(🤐)n )にぶッつかると、すぐ手もとが狂い出(📞)して来るのでございます。」(🌖)
「そ(🤖)う仰(yǎ(💃)ng )しゃら(🐤)れますと、いか(⛑)にも(🕖)私(🐥)に邪(xié(💃) )心(xīn )があるようで(🐶)ございます(🍙)が(🏛)……」(🐋)
そ(🤸)う思うと(🖱)、彼(bǐ )の心臓は、一滴の血(🏪)も残(⛲)されていないかのように、(📁)冷(lě(🗻)ng )た(🦊)く(🤝)なっ(🎪)た。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025