フェラ 動画《熟女 入浴 エロ》2行目ライン
熟女 入浴 エロあらすじ
(🐡)源(🏴)吉の前の房公(gō(🐥)ng )が(🌝)、振りかへつて云(yún )つ(🕷)た(🦆)。
また(🦑)やかまし(🔢)くなつ(😺)た。地主のことを惡く云ふものや(🚦)、そ(🈸)れを然(rá(🀄)n )し何處かで(🔎)擁(🔥)護してゐるものや(👴)、さういふの(⌚)が、お互(hù )にブ(💊)ツ／＼云ひ合(🃏)つ(😫)た(🏡)。中(🚤)には、ブツキラ(🔗)棒に興奮して(😝)、※(「廴(jiàn )＋(🔂)囘(huí )」、第(⛑)(dì(🥈) )4水準(🌦)2-12-11)はらない口(kǒ(⛽)u )で、吃りな(🅿)がら(❓)しやべるものもあ(⛲)つた(🐼)。が、さう(⛲)いふ(👟)やうに色(sè )々の(👢)ことを云(yún )ひながら、然し「どうする」といふことに(💓)なると(🍨)百(bǎi )姓達は、ちつ(👥)とも分つてゐな(🧢)いやうに見えた。石山(📎)は壇上に(🕥)立つ(🚳)た(🌐)きりで、だまつて皆のしやべるのを(🚤)聞(👵)い(🏀)てゐた。石(shí(🕷) )山(➰)は、皆の(🐎)一番後(🎿)の板(🚱)壁に、(👬)先(📵)生が(🌉)寄りか(🆖)ゝつてゐるのを見た。それか(🌧)ら少(🏕)し離れた窓(🎀)際に、(⛓)源吉(🎄)が腕を(🤚)くんで(😱)、がつ(🍼)し(🏉)り立つてゐるのを知つた。皆の眞中頃にゐて(⚽)、何か腕を振つてしきりにしやべつてゐる片岡とい(🍚)ふ(➗)百姓(xìng )は、此前、地(🎃)主(zhǔ )のお(🕛)孃さ(🔷)んが遊びに來(🧟)た(🐬)とき(🔃)、石(shí )狩(👝)川に落(luò )ちた、その時それを助(🕟)(zhù )けに(🔙)飛(fē(🕳)i )込(🙂)ん(📶)で、自分で(✋)半(🐏)分死ぬ目に會(⛅)つた男(➰)(nán )だつた。が、(📍)大部分の(🔹)百(〽)姓は、(🥈)ポカーンと口を(🍋)あいて、誰か(🚨)云ふの(🧗)を、(🤘)代る代(❕)(dài )り、聞(wén )き惚れて(🤵)ゐた(🔧)。
母親は床(🏏)を三つ敷いた。
初め、源吉は、お芳が歸(🔘)つてき(🏂)たときい(👬)たと(🍱)き、カツ！ とした。拳固をぎ(🧠)り／(👤)＼握りしめ(🔐)ると、「畜(📕)生ツ！」と思(📦)つた。一(☕)(yī )思ひにと(🙂)思つて、飛び出さう(👀)とさへした。
後の窓に、(❄)大き(🤪)な影にな(💷)つて、源吉(👏)(jí )の身體が(🍻)うつつた。
(💂)年(🍒)寄つた百姓(✍)が上つた。――色々(🚒)説(🍹)をきいた(🔫)けれど(🚶)も、みんな「(🐖)不(bú )義不(bú )忠」のことばかりだ、と(🏤)云つ(🤦)た。言(💭)葉が齒からも(🔫)れて、(😺)一言(📯)々(🤮)々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主樣(yàng )と自(🥞)(zì(♟) )分達は親子(zǐ(🌲) )のやうなものだ。若(😃)いもの(🍥)は、それを忘れて(🏁)はならない。「いやしくも」地(🐦)主樣にたてつくやう(📂)なこと(🌷)は(📩)しないことだ(🌙)。「(😛)畑(🔆)でも取(qǔ )り上げら(💺)れた(😨)らどうするんだ。」――さう(🔰)云つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」(🍁)と、(🏕)後から叫(♍)んだものがあつた。終つてその(♑)年寄(jì )が壇を下りると、又ガヤ／＼した。
先きに(😯)立つてゐた百姓(🔡)(xìng )の二、三(🛰)人が「(😝)あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫ん(🎃)だ。そして、急(🔄)に(🌧)馬を(🏎)止めた。後か(🆔)らの馬(🥎)は、はずみを食つて(🕧)、(🤘)前の馬(mǎ(🐵) )橇に前(qián )足を打(dǎ )つた。後から、「ど(🆕)うした、(☕)どうし(♋)た」「(🌰)やれ／＼！」皆が(⛰)馬橇の上での(😨)めつた(👂)り、(🚇)雪やぶにと(😨)び出し(😨)たりして、前(qián )を見ながら叫んだ。
(🆕)母(mǔ(💓) )親は(⛓)ため息(xī(📮) )をして、ブツ／＼何か(🍬)口(kǒu )の中で云つた。そして(⛓)、腰(yāo )を(🌊)の(📿)ば(📚)して、表(🍒)の方(😐)を見(👼)(jiàn )た。「氣ばつけて行くんだで(😕)。」源吉(jí(🐊) )の後からさう(❌)云つた。
「皆に代つて、一(yī(💐) )通り(🐮)のことをお話し(⬅)します(🐮)。」さ(🍡)う(🔴)前置きをし(🤚)て石(🚨)山は、百姓にはめづらしいはつき(🚩)りし(🍪)た、分(fèn )つた(⏲)云(👙)(yú(📒)n )ひ(🌀)振りで(🏉)（(🚴)勿論(🌭)(lùn )、百(🍩)姓(🗃)(xìng )などが殊更(🔖)に改(🃏)まつ(🏅)たときに(💲)よくある、(〽)變な漢語(🏷)(yǔ )も使(shǐ(🤥) )つたが(🛫)）――自分(fèn )達(🏰)は、(🚥)犬や(🏣)豚(〰)などよ(🕧)り、もつと(🚹)慘(📼)めな(🐤)生活を(🏕)してゐること、――ところ(💖)が自分(fèn )達は何時(shí )か仕事(💋)をなまけた事でもあ(🚰)つ(📄)た(😒)か。―(💀)―では、何故(🍛)か。自(🙌)(zì )分達(dá )がいくら働いても働いて(🤨)も、とて(📊)も何んの足しにもならな(🕸)い程貧窮(⏸)し(😆)てゐるの(➗)は(😩)、實に、地主(zhǔ )の(🌷)ためであると(🏈)いふ(⛺)こ(😥)とを分り易く、説(💫)(shuì )明し、今度の(🤟)やう(🔜)な場合(hé )地主に小作(🤞)(zuò(🚉) )料を(🌀)收め(🐲)ることは「(🏘)自分達(🏇)の死」を意味し(📖)てゐる、ナホ我(wǒ )々百(💲)(bǎi )姓は、高利貸の不(🙉)當な利(lì )息(👛)、拓(🥡)(tuò )殖(zhí(🍖) )銀(🍼)行の年賦(♿)にも(📘)、苦しめられ、それ(😬)に税金(♟)がかゝつてくる(🦋)。そして出來上つたものは、肥料(liào )や農具に(💑)も(🏩)引合は(🔓)ない(🎰)。か(🥠)うま(🎪)で、自(zì )分(🌼)(fèn )達がなつてゐるのに、だまつ(😎)てゐら(🚤)れるか(🏈)。そこで、(🥖)我々は、皆ん(💹)なにお集り(🐿)を願(🔂)ひ、その(🌉)方(😼)策(cè )をきめるこ(🚱)とに(🐩)し(😞)たいの(🕵)だ、と結(🥜)んで壇を下り(🚩)た。百姓(xìng )達は(😺)、聞(wén )き慣(📐)れ(📱)な(🐞)い言(yán )葉(yè(👦) )が出(🔙)(chū )る度に、(🌽)石(shí )山の(🏩)方(fāng )を見て、考へ(⛲)こ(🚄)む風を(🐎)した(🚾)。が、(🈳)苦し(😪)い生活(huó )の事實を石山に云(yún )はれ、百(🏂)姓は、「(💁)今更(gèng )のやうに」(🏯)、自分達自身(shēn )の慘(🚯)(cǎn )めさを(🕧)、顏の(🐲)眞ん前(qián )に(🚌)とり出(😞)されて、見せられた(🌒)氣がし(🔠)たと思つた。石山が壇から(💉)下りると、(🐯)急(🐢)にガヤ／(📦)＼し出した。今石山(shān )の云つ(🎩)た事(🌹)に(♍)つ(🤟)い(🐁)て、あつ(🤭)ち(😭)でも(😿)、こ(🕤)つ(📡)ちで(🐊)も話し合つた(😼)。一番前にゐた年寄つた百姓が(🤸)、「とんで(🥪)もなえ、おつかね(⏯)えこと云ふもんだ。」とブ(🎊)ツ／＼云(😒)(yún )つたのを石山(💴)(shān )はおり(🦑)る(🐅)時(😤)に聞いた。
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