日本《fate ジャンヌ エロ》2行目ライン
fate ジャンヌ エロあらすじ
門人(⏯)たちは顔を見合(🦇)(hé(🕗) )せた。犠(🍎)牲(🌚)にするに(😖)は、(🔅)毛色が(🍆)赤く(🍕)て角が立(lì(🏴) )派で(💣)さえあれば、そ(🌕)れでいい(👒)とされている。こ(🥘)れまで牛(niú )の(🤧)血統が問題にされた(🙈)例ためし(🛡)をきいたことがな(🚫)い。何で、孔(👭)子(🏞)が(🏹)そんなこ(🌏)と(🥜)を云(yún )い出(🌌)し(📽)たもの(🧓)だろう、と彼等(🔣)(děng )は不(🐳)思議に思(sī(🧚) )った。
(👽)孔子は御(yù(🚓) )者台にいる樊遅に話(huà )しかけ(😴)た。
樊(fán )遅は(🤸)思わ(🍷)ず(🈺)御者(zhě(💶) )台から(🍟)ふりかえって、(✈)ちらりと孔子の顔を見(jiàn )た。孔(⏲)子(🕤)の(🔮)顔には、別に(🎥)変(🚩)(biàn )った(⏱)ところ(🤐)は見(jiàn )られな(✴)かった(👲)が、その声には、ますます(🗜)力が(🏔)こもって(♟)来た。
「(🕑)そ(🌓)れがお(🚣)世辞(🎏)でなければ、お前の見(jiàn )る眼が悪(🍅)いということになるのじゃが(🌚)……」
(🖇)季孫き(🧀)そん、(☕)叔(✡)孫しゅくそん、孟孫もうそんの三(sān )氏(🍜)は(🕖)、ともに桓公(🐣)(gōng )の血す(🤰)じをう(🏂)けた魯(lǔ )の御(🖕)三(sān )家で、世(shì )にこれ(🌦)を(🤤)三桓(🦇)(huán )かん(🍶)と称し(🛁)た(🐕)。三桓は、(🦃)代(😘)々(😦)大夫の職(zhí )を襲つぎ(🗼)、孔(kǒng )子の時代には、相むすん(🖇)で政(zhè(🚜)ng )治をわたく(🥁)し(📆)し、私財を積み、(🏨)君主を無視し、あるい(💓)はこれを追放(💵)(fàng )するほど、専横(héng )のかぎりをつくして、国(guó(🔃) )民怨(yuàn )嗟の(🧘)的に(👒)なっていた。
もう一つは、子(🦂)夏(xià )の問(wè(🅿)n )いに対する答(dá )え(🤳)だ(🆙)が、そ(🏋)れは、
(🕕)その場はそれで済んだ。しかし(🈁)仲弓(gōng )に対(🏦)(duì )す(🦇)る蔭口(kǒu )は(😃)や(🏀)はり絶え(🖍)なかっ(👭)た(🌅)。いうことが(🏌)なくなると(🔢)、(🗾)結局彼の身(shēn )分がどうの(🌴)、父の素(💁)行がど(🌩)うのという話になって行(👚)(háng )った。む(🈺)ろん、(🔙)そんな話は、今に始(🤓)ま(😁)ったことで(🈵)はな(🦆)か(🧦)った(🔎)。実(🤫)をいうと、孔子が仲弓を特に称揚し(🌈)出したのも(🌧)、その人物が実際(🤦)(jì )優(💱)(yōu )れていた(🐴)からではあったが、何とかして門人(rén )たちに彼(🌷)の真価を知らせ、彼の身分や父に関(💫)する噂を話題にさ(🌘)せないよう(🔘)にし(🤛)た(🏚)い(🤛)ためであっ(🙄)た。とこ(🐽)ろが(🗽)、結果はかえって反対の方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼(bǐ(🙎) )を(❣)讃(zàn )めれば讃めるほ(🕢)ど、彼の身分(fèn )の賎しいことや(🚏)、彼(bǐ )の父の(🚺)悪行(háng )が門人たちの蔭口の種にな(🎮)るのだ(🍷)った。
彼は、(💽)そう(🤗)答えると(🈂)、す(🗳)ぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽貨に敬礼をして(🖊)静か(💑)に室を出(chū )た。
「で、わしは(💖)、違わ(🚿)な(🔝)いようになさ(📥)る(😯)がよい、(🎰)と答(🤮)え(🍯)て置(🌚)い(🤜)た(⛓)。」
使者の報告(🌺)(gào )にもとづいて、孔子が陽(🆒)貨の家(jiā )を訪ねたのは、午近いこ(⏰)ろであった。すべては豫期(❇)(qī )どおりに運んだ。彼(bǐ )は(🛶)留(🥂)守居のもの(💘)に挨拶をこ(🥣)とづ(🙁)けて(❕)、安心(xīn )し(🎵)て(🛄)帰(🔪)(guī(🌲) )途に(📉)つ(❄)いた。ところが、ど(🤽)うした(Ⓜ)ことか(⏸)、(🎎)そ(🔖)の途(💝)(tú )中で、(🤽)ぱったり陽(yáng )貨の馬車に出っくわし(😔)て(✊)しまっ(🍊)たの(👎)である。
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