日本《エロ あ へ 顔》2行目ライン
エロ あ へ 顔あらすじ
先(🏴)生もず(👟)いぶ(🕖)んトボ(🐲)ケた人で、わた(🔐)しのようなずっと年のちがっ(🎩)たものをつ(📣)かまえ(🕚)ても、よくじょうだ(🛀)んを言われ(🦎)ました。一(🚟)番おしまいにわたしがおたずねし(🦊)たころは、先生はもう七(🧡)十五六に(😵)近く、寝床(chuáng )の上にいる(🧓)ような人で(👼)したが、それで(👳)もまくらもとへわたしを呼んで会ってくださ(😰)い(🛁)ました。わたし(🚏)はもっと(🔥)先生(shēng )にいろいろなこと(🎶)を(🆖)聞いておけばよ(♋)か(🛺)ったと(🥚)あ(😞)とになってそう思います。でも、(💛)先(🆎)生(📇)のよ(🚜)うな(✏)人に会えたというだけでもたくさんに思い(🥀)ま(⏳)す。何かにつけてよく思(🌖)い出すところ(✴)をみ(🐬)ると、(🌑)やは(🔈)り先生(shē(🍂)ng )にはほか(🥗)の人とちがったとこ(🚛)ろがあ(♎)ったからでしょう。
橘翁さまは(💜)かなり遠い先(🔮)の(🗒)ことを(🍢)考(kǎo )え(🖱)ておいた人(😤)とみ(⌛)えま(📧)す(🦔)。そのことをここに(🔇)すこしお話(🎴)ししてみ(🕕)れば、もと(🔛)もと高瀬(lài )の家の先祖は代々木(➰)(mù )曾福島のお(🔸)関所(suǒ )番をつとめ(🍬)た武(🕺)士であり(🏰)、(👆)高(gāo )瀬(lài )の兄（(📖)姉の夫）の父親の代には砲術のご指(🦓)南番（指(zhǐ )導の(🐤)役(yì(🛄) )）までしてお関所を固めたも(🛋)ので、(🍇)し(🥚)たがっ(🥘)て部(bù )下(xià )に使われ(👭)る人た(🕝)ちも(✌)すくな(🥌)くなか(🍨)ったの(😿)ですが、そういう身分の低(dī )い(⏭)士族は多く貧しか(👱)ったのです(💗)。橘(😱)翁さまの製(👏)薬は、部(⛅)下(🐻)の人た(🍁)ちにも内職(😖)(zhí(📲) )を与え、土(💹)地のうるお(🍒)い(🔈)にもな(😮)るように(🐍)、との願(🎪)いから(🚪)始(👹)めた(🌬)こと(🐪)ら(🔌)しい。高瀬で(🔼)造り出(🍡)した奇(🔋)応丸きお(🗽)う(👸)が(🏇)んは、(🔚)木(mù )曾山でとれる熊(❌)くま(🍊)の胆いを土台にして(👫)、それにシナ朝(🌸)鮮の(🎉)ほうから来(lái )る麝香じゃこうやにんじ(🧤)ん(🔕)なぞを(💰)用(yòng )い、形もごく小粒(🌃)な飲(♋)みいい丸薬として金粉きんぷんをか(💥)けたものですが、(😞)正(zhèng )直な(😻)材料が使ってあ(🔍)る(⏮)もの(🈚)ですから小児に飲(🧘)ま(🏁)せるにい(😄)いと言(♐)われて(🥜)、(👪)だんだん諸(🎏)国にひろまっ(🏑)た(🌌)もののよ(🤝)うです。
五月の菖(🧢)(chāng )蒲しょ(🛤)うぶが男の子(zǐ )にふさわし(😻)いように(⛏)、桃の花(huā )はおのずから少女(💎)に(🕳)ふさ(🥓)わし(📃)い。長い(💬)花ぶさ(👸)をうなだれ、花(huā )べ(🚂)んの胸(xiōng )をひ(🚽)ろげて、物思い(🌸)に沈(shěn )ん(🍹)だような海棠かいどう(📍)のす(🤨)がたは、とうてい少女の(🔃)もの(🥔)ではありません。茶(🦏)色(🖤)で、や(🍍)や赤(🧜)みを(🔘)帯びた枝の素生すばえに堅(jiān )く(🏏)つけたあの桃(táo )のつ(🔗)ぼみ(💼)こそ少(🚓)(shǎo )女の(🈁)もの(🌊)です。二尺に(📼)も三尺にも及ぶほ(🕤)ど勢いこん(👄)で延(yán )びてきてい(🔪)るよ(🌸)うな(🚸)その素生すばえを見(jià(🌟)n )た(🕸)ばかりでも、おい先(xiān )こ(👾)も(🎿)る少女(🗃)の命を思わせる(🐢)ものがあ(⚪)ります。素朴そ(🎟)ぼくにふくらんだところ(🕥)はかわやなぎの趣に似て、もっ(☝)と恥を含(🤼)(hán )み、しかもおとめらしい誇りをみ(🥇)せている(🎞)もの(📄)は桃(❤)(táo )の(🔺)つ(🏼)ぼみです。
そ(🐍)のころの木(✴)曾路は(🤗)ま(💊)だ、わ(🕔)たしが初めて(📇)上(shàng )京(🌤)した時に歩(bù )い(🕛)た(🐽)ままの道でした(🚄)。行く(🏥)先の谷(👃)のかげに休(xiū )み茶(🏠)(chá )屋などが隠れてい(🐯)て、石をのせたそ(🚺)の板屋根からは青々とした煙の立(🕞)ち登るの(🔹)が見(😠)えました。皮(🗼)のむ(🔵)な(🛏)び、麻(má )のはえはら(♓)い(⛅)から、紋のつ(👚)い(🍗)た(🏤)腹掛けまで、昔(xī )のま(🏺)まの荷馬(🤗)が(🏍)いい鈴の音(yīn )をさせなが(🗨)ら行(háng )ったり来たりしてい(🔠)るの(🤙)もその(😼)道でした。
一 (⚪)浅(🈂)間のふもと
もと(🔬)よ(📮)り、木曾山(⬜)の熊(🥩)(xióng )くまの胆(🏀)いに目をつ(🏊)けて、それを(🥈)土(tǔ )台(🚿)(tái )に製(🌏)(zhì(🆗) )薬の業(yè(🗂) )を(✳)思い立ったのは(🔯)、橘翁さま(🗺)あっての(😃)こと(🎵)です。しかし、姉の家の薬(yà(📸)o )を(🏘)これま(✖)でにひろめ、先祖伝来の(😱)しごとを築き上げたのは、(🎑)何代もか(⛓)かった行(🛳)商(⭕)の力(lì )による(📁)ことが多いのです。
そう(💚)言(yán )っ(🥐)て(⏸)呼んで(📱)くる声を聞くようになります(😻)と、さす(👳)がに山家(🌟)やま(🐡)がも(🏵)い(🚼)い陽気に(😶)向か(😶)いま(🌌)す。越後路えちご(😾)じからの女のわかめ(🔼)売りの声(🔲)(shē(🕛)ng )です(🍌)。紺がすりの着(zhe )物に(🌼)、手甲(jiǎ )てっこうをはめ、荷(📗)(hé )物をし(🧗)ょった行商姿の(😚)風俗の女(📌)がいく組(zǔ )も来て、(💍)遠く越後(hò(🍌)u )のほうでとれた海草(👪)を信濃(💂)しなのの(📶)山の(🤞)上(shàng )まで(😢)売(🐅)りに(🔲)来ま(🖐)す。五か月もの長い(🗯)冬(dōng )を通り越したあと、(🚚)ふるい野菜(🔴)(cài )はす(👇)で(🐪)に尽き、新(🤞)しい野菜には(🦗)まだ早(zǎ(🚜)o )いとい(📄)う四月(🐞)のころには、わたしたち(👝)は(🧗)こ(💂)のわかめ(🆕)売(mài )りの(🆑)来るのを待ち(🙎)暮らしている(🏼)ようなものです。さんしょの芽の青(📊)くもえ出(👱)す(🏠)時分になっ(🤾)て、においのい(📘)い田(tián )楽(🍕)でんがくな(🍲)ぞをかいでみる心持(chí )は、(🙅)山(🥍)(shā(🕍)n )の上(shà(📿)ng )の(🦇)冬(🎻)ごもりをし(🗼)たもの(🦗)でな(🕧)けれ(🌖)ばわかりま(🚊)せ(🕗)ん。
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