一番先(🌚)頭に立(lì )つて(🔄)ゐたのが、いきり立(😋)つて(😾)ゐる馬の手綱を力(🥩)(lì )一杯に(🔵)身(shē(🌴)n )體(🏄)を後にし(🚏)のら(📻)して引きな(📖)が(🕠)ら、踏(tà(🚨) )切(🚼)番(🔐)に、汽車をきいた。
(⬛)どの(🕐)馬も(🏊)口(kǒu )や馬具(jù )が身體(tǐ )に(🤦)着いてゐる處(chù(🔫) )などから、石(shí(🐿) )鹸泡の(😦)やうな(🤓)汗をブク/\に(🧗)出して(🗒)ゐた(😌)。舌をだら(🈸)り出(chū(🏘) )して(🐼)、鼻(bí )穴を大きくし、やせた(🐠)足を(🏺)棒(🧢)(bàng )切(qiē(🐜) )れのやうに動かし(🥖)てゐた。充(chōng )分に食(shí )物(👇)をや(🍄)つてゐない、源吉の馬などはすつかり疲れ切つ(📟)て、足をひよいと(🥝)雪(xuě )道(🎬)に深く(🍞)つ(🆖)きさ(📐)したりすると、(⚓)その(🐖)まゝ無(wú )氣力に(🗓)のめ(😘)り(🔧)さう(🅰)になつた。源吉は、もう(📜)しば(💖)ら(😑)くしたら、馬(mǎ )を賣り(🥍)飛ばすなり、(🚵)どう(🚎)なり、處分を(👒)しなけ(🧘)ればならな(🐩)いと、(📫)考(🍍)へてゐた。
(🧘)石(shí )山(🦑)はそこで、出て行(háng )つた。――俺(ǎ(🐆)n )だち(😍)のしなけアならな(📟)い事は、も(📱)う決つてゐるのだ。それを(💣)しなかつた(🖼)ら(🔻)、明(⛑)日(rì )食(🆙)(shí )ふ(🏮)米(📧)がなくなつて、俺だ(🍭)ちは死(🔵)ななければ(🕰)ならない事(🛃)だけだ。―(💌)―俺だちは(🎷)どうしても(🚂)死んだ方(🈵)がい(😵)ゝと思(sī )つてゐる(💓)ものは(🗂)手を(🗜)あげてく(🥛)れ。さ(🤰)う云(yú(🆓)n )つた。
源(🕚)吉は自(🆕)(zì )分の考(📳)へ(😔)が、(🌙)皆に何んとか云は(🔻)れる筈だと思(🐏)つ(😶)た。百(💨)姓は(✍)後へふん(✔)ばる牛のや(😰)う(🐲)だ(🏼)つた。理窟で、さうと分(fèn )つてゐても、中々(👁)、お(⏳)いそ(🥃)れと(📹)動(dò(✌)ng )かなかつた。け(📣)れ(🚂)ども(⏰)源吉(jí )はそんな(🤐)ケチな(🥟)、中途(🤠)半端な、方法(fǎ )はなんになるか、(🎆)と思(➿)つた。何故、そこから、もう一(yī )歩出ないのか、さう(🐨)考へた。
それより外に(😝)斷じてないことになるだらう。
百姓(xìng )の二、三(sān )人(rén )は(💎)、先生(shē(🈺)ng )の使ふ「團結(jié )」といふ(😗)聞き覺えた言葉を使つ(🌟)て、叫んだ。
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