四 両親の墓(mù(🧠) )
かし(🚻)鳥(🤮)があいさ(🐝)つに(💅)来まし(👖)た。
(👰)そ(😱)んなことも言い出(chū )すような人(♓)でした(🌝)。
一〇 かわず(😨)の見(🍋)学(xué )
それ(📁)も(📨)そ(✋)のは(🏟)ずで(💍)す。あ(🍠)れはただの俗(🤔)謡(yáo )でもなくて、古い歴(📓)(lì )史の(🚺)あ(🚳)る朝鮮(🥙)征伐のおり(👣)の(🥏)凱(kǎi )旋がいせんの曲だ(📼)と聞きます。おそら(🏄)く、昔の仙台(🥘)(tái )武(wǔ )士(shì )は軍(👲)いくさの旅から帰って来(lá(🍃)i )て(🏋)、たがい(🏙)に(🏣)祝いの酒(🍴)を(✒)くみかわし、手(👆)拍(pā(💱)i )子(zǐ )でも打ちな(🌏)がら(📺)、心ゆくばかり(😘)あの歌(gē )を合唱したものでありま(👴)したろう。陣中の(🤰)着(zhe )物(🚟)も解き、重(chóng )い(📛)刀(📊)もわ(📉)き(🚰)に(🐚)置(zhì(📤) )いて、(🛑)ふ(✋)たたび(🥝)妻(💩)(qī )子(🗻)に迎(yí(🐓)ng )え(🐟)ら(🙊)れ(👑)た(🌂)時(🥧)のよ(🚲)ろこび(🕸)は、いくら歌っても歌いつく(🚏)せ(🤙)ないようなものであ(🏢)りましたろ(🚣)う。
(🎢)上(shàng )京後の来助老(🤧)人(rén )が仕(shì )事場は芝の高(🌂)輪たかなわにできま(🧐)したから、今(🐌)(jīn )度(👲)はわたし(🏋)の(📰)ほうからたずね(🥟)て行(♎)(háng )ったこ(🚼)とが(🈴)あります(🥗)。一(👠)人のお(🏻)弟(dì )子(💦)を(🔄)養(🌏)子にして、いい相槌あ(🈴)いづちができましたとわ(🔄)たしに言(🈵)って(🚺)みせる(🎃)のも、(🙋)そこ(💼)でした。当時の刀鍛冶(yě(🙃) )とし(🤹)ても、老人(🎵)は一番(fān )年(nián )長者だそ(🏙)う(🌴)でしたが、いい刀(👳)を打(dǎ )つもの(💘)がだ(🈚)んだんなくなり(🍽)ますから、今のうちに学(xué )校を造っておき(🍷)た(🍨)い、そして刀(dāo )鍛(duàn )冶を育(🎱)てたいとの話があったのも、そこで(🌊)した。老人はまた、一枚(🐂)の厚い鉄板を(📄)わたしの前に取り出(chū )してきて見せました(🔩)。それ(🔟)は日清戦争(zhēng )のかたみ(🐖)でした。敵弾を受けた軍艦の一部を(🎵)あと(🍱)で修(xiū(🐭) )繕するおりに切(💏)り取ったもの(🔀)でした。海戦の記念(🛂)として、ある海軍将(jiāng )校から一(📿)ふりの(🈁)短(duǎn )刀(👍)をそ(🍓)の鉄板で作(🖥)ってくれと(😬)頼(là(🌽)i )まれたとの話もその時(shí )に出(🌵)まし(🐅)た。おそらく来(🌗)助老人(ré(📡)n )のように、一生を刀(🚰)の(🆔)道(😬)にささげつくして、この(⏯)世(🎱)(shì(🍬) )を歩(bù(🔒) )めば歩(bù )むほど(🙋)明(⏱)る(📮)いところへ出(chū )て行った刀鍛(🔒)冶もまれ(👟)でしょ(🔴)う(🔲)。
わ(🙂)たしは姉(🚊)の家の入(🌠)口(kǒ(🔓)u )ばかり皆さんにお話しし(✌)て、(🌧)まだ奥のほ(🕛)うをお目にかけなかった。この高瀬(🈁)の家で(🍹)は、先(👮)祖の中(🕎)に橘翁きつ(🎉)おうさまと(🖥)いう人がありまして、毎年(nián )の(🎹)忌(👚)日にはかならずその人の画像の掛(guà(🔆) )物(🕡)を取り出し、それを(🎉)奥の床の間の壁に掛け、その(🥍)人の好(🥓)物であった(🛣)というくりめしを供えるとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬を造りはじめた(🈂)人です。
六 古着(🧤)屋の(🎷)亭主て(🚉)いしゅ
「わ(💉)かめ(🏛)はよう(🚐)ご(🚾)ざ(🚏)ん(⚫)すかねえ。」
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