1 孟武伯(bó )、孝を問(🎀)(wèn )う。子(zǐ(🐻) )曰く、父母は唯そ(🐤)の(🥄)疾(や(🔉)まい)を之れ憂(👝)(yō(🤩)u )うと(✨)。(爲(wèi )政篇(piān ))
「どう致(zhì )しまし(📒)て。先生のお眼(yǎ(🏵)n )は、それ(⛵)こそ(🥂)い(🤯)つも(🍔)湖水(🌡)の(📻)ように澄(chéng )んで居りま(🤪)す。」
――陽貨(huò )篇――
季孫(sūn )きそん(🏖)、叔孫しゅ(🤪)くそ(♓)ん、孟孫(🦅)も(🎄)うそん(🐱)の三氏は、とも(🔚)に(🎐)桓公(gōng )の血(🤪)(xuè(⛲) )すじをうけ(🥊)た魯の御三家(jiā )で、世(☝)に(🦓)これを三桓かんと称(chēng )した。三桓は、(📍)代々(😤)大(📌)夫(🎪)の職を襲つぎ、孔(🌥)(kǒng )子の時代(dài )には(🍂)、相(🔑)む(🌍)すんで政治をわ(⬆)たくし(🗣)し(🏇)、私(sī )財(🔸)を積み(👱)、君主を(👆)無視(shì(🕴) )し、ある(🔧)いは(🎙)これを(💰)追(🐁)放す(🈴)るほど、専(🚃)横(🆕)のか(🆒)ぎりをつくして、国(guó )民怨(🕛)嗟の的になっていた。
「(🦔)えらく考えこんで[#「考えこんで」は底本(❔)では「考えこん」](🏊)いるようじゃ(🧞)な(✈)。」
「1(🔐)詩でも音楽でも、究(jiū(🔫) )極は(🔏)無(wú )邪の一(👋)(yī )語に帰する。無邪にさえなれば、下手へたは下(xià )手(➰)なりで、(📣)まことの(🍄)詩(shī )が(👅)出来、ま(⌚)こ(🔭)との音(👀)(yī(🌼)n )楽(🍨)が奏(👆)(zòu )でられるものじ(⏬)ゃ。この(🥄)自(🍻)明の理(🌩)が、君(📮)にはまだ体得出(chū )来ていな(🕛)い。腕は(🎿)達(🌛)(dá )者だが、惜しいも(🐺)のじゃ。」
「はっき(💤)り掴めないにして(🤡)も、何か(🏩)思い当ることがあるだ(🌥)ろう。」
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