○(🎳) (🛢)聖人(🔔)・君(✳)子・善人(rén )==孔子のいう聖人・君(jun1 )子は(👤)常に政(📠)(zhèng )治ということと関係がある。現に政治の(🤑)任(🧢)に当つ(🎰)ていると否(🏔)とに(🕒)か(👭)か(📉)わらず、完(🌶)全無(wú )欠な徳と、(🕸)自由(yó(🥁)u )無(⏰)(wú )碍な為政(zhèng )能力をもつた人が「(🐮)聖人」(🧝)であり(🔍)、それほどでは(🔪)なくとも、理想(👡)と識見(🏔)とを持ち、常に(📕)修(⛹)徳(dé )にいそし(🚌)んで為政家として(🍸)恥(🏓)かしくない人、少くとも政(zhèng )治に志して修養(🕥)(yǎng )をつんでい(🐙)る人、そ(🕢)うい(🚻)う(🔔)人が「君子」なので(🚆)ある。こ(✳)れに(🔦)反して、(⏯)「善(shàn )人」(🥢)は必ずし(😜)も政治と関(wān )係(xì(💆) )はない。人間として諸徳のそな(🍹)わつた(⛵)人(🅰)と(⛺)いう程(😕)(chéng )度の意(🏈)味(🌳)で(🥅)用いら(☔)れている。
六(一(🔈)九(🍽)〇)
(🧣)子貢がこたえた。――(🏣)
「鳳ほう鳥(😽)も飛んで来なくなった。河(👚)から(🤙)は図(✂)(tú(⏲) )と(♑)も出なくな(🚅)った。これでは私(🎗)も生きて(👓)いる力(lì )が(🛐)ない(🚨)。」
「道を行おう(🦋)と(🎵)す(🚒)る君(🐘)は大(🈺)器で強靭(rèn )な意(yì )志の持(🔅)主でなければならな(🐺)い(🍒)。任務が重大(☔)で(🐲)しかも前途遼遠だ(😒)からだ。仁(👊)をもって自(zì )分の任(😎)務とする、何(hé )と(🏼)重いでは(🥠)ないか。死にいたるまでその任務はつづく、何(🧝)と遠(yuǎn )いではない(🖨)か。」
「民(mí(😝)n )衆(📑)(zhōng )というものは、範(fàn )を示してそれに(👵)由らせることは(⬇)出来る(🙁)が、道(➕)理(lǐ )を示(🚗)し(🌮)て(👟)それを理解さ(🎷)せ(⛔)ること(💤)はむず(🔑)かしいも(🕵)の(♑)だ。」
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